第 37 篇预言 要为耶路撒冷祝福并求平安!

第 37 篇预言
要为耶路撒冷祝福并求平安!

预言通过使徒/先知 以莉莎法.以利亚呼(伊丽莎白.雪莉.以利亚)
在如阿克.哈.古德西/圣灵恩膏下的说写记录
1999年10月19日

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这篇预言使用神的希伯来文圣名

三一真神的希伯来文圣名
(希伯来文是从右向左←阅读)

耶和华的希伯来文圣名
יהוה:亚哈威(YAHUVEH)
יה:亚(YAH)是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威/亚威是父神;

耶稣的希伯来文圣名
יהושוע:亚呼赎阿(YAHUSHUA)
是“亚拯救,亚的拯救呼吁”的意思,
亚呼赎阿是神的独生子

耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח:亚呼赎阿.哈.玛西阿克
(YAHUSHUA ha MASHIACH)
(המשיח:哈.玛西阿克等同于弥赛亚/基督)

圣灵是称谓,其希伯来文是:
רוח הקדש:如阿克.哈.古德西
(RUACH ha KODESH)

圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה:舍金亚荣耀
(SHKHINYAH GLORY)
是“神亚的居所、亚的神圣同在,神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。

שכינה:舍金娜(HA SH’KHINAH/SHEKINAH/SHKHINAH)
是“神的居所、神圣同在”的意思。

שכניה:舍金亚(SHKHINYAH)
שכינה:舍金娜(SHKHINAH)
(“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法,
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她)

חכמה:智慧(HOKMAH赫克玛,WISDOM)

另外:
אמא יה:伊妈亚(IMMAYAH)是“母亲亚”
אבא יה:阿爸亚(ABBA YAH)是“父亲亚”
אלוהים:以罗欣(ELOHIM)的意思是“神”

除非特别标明,预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。

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在以下的预言前来时──

预言透过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才(徒2:3-4),让他们能说天国或地上别国的语言(林前13:1)。以莉莎法说出圣方言,再带出了预言。(林前14:6)。

使徒行传2:3-4 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6 弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示或知识或预言或教训给你们讲解,我于你们有什么益处呢?

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亚哈威跟先知以莉莎法〔伊丽莎白〕说要在每篇预言前放上祂所说的话:

很久以前,甚至在这个事工开始以前,
我就已经警告过妳了,以莉莎法〔伊丽莎白〕。
不要用男人或女人的名字为这个事工取名。

我把这个警告放在妳的灵里面,
因为这都不是由妳的手所做成的,
这都不是由妳的口说出来的,

这是从亚哈威的口里生出来的;
这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的;
这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。

如果是由妳的手所做成的,早在很久以前就会失败。
这是透过舍金亚荣耀吹遍全地的神圣复兴的风,
不是透过妳的气息,否则这个事工早就失败了。

《以赛亚书》42:8
我是亚哈威,这是我的名;我必不将我的荣耀归给假神,
也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
(第105篇预言)

20107月,亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告:

《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者,藐视祂的言语,讥诮祂的先知,
以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作,无法可救。

接着,在20167月:

任何胆敢尝试伤害这两个受膏者的人,有祸了!你们会后悔你们曾经出生的那一天。不要触犯我的受膏者,也不要让这两位先知受到任何伤害。(诗105:15;代上16:22)你们最好这么做,否则我,阿爸亚哈威会把你的舌头撕碎!(第128篇预言)

来自先知以斯拉:

我警告你们──所有那些前来敌挡这个事工、敌挡诸预言、敌挡以莉莎法和我、敌挡圣灵全能风野火事工里所有执事的人──我现在警告你们。不要触犯亚的受膏者,不要伤害祂的先知,(诗105:15;代上16:22)惟恐亚的忿怒之杖将会临到你们。

但那些蒙福的人、那些祝福这个事工的人、忠诚的人、接受诸预言的人──大大的祝福将临到你们!都是为了保护属于亚的一切,奉亚呼赎阿的圣名!

《诗篇》105:15、《历代志上》16:22亚哈威说:“不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。”

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以赛亚书52:4-5
主亚哈威如此说:起先我的百姓下到埃及,在那里寄居,又有亚述人无故欺压他们。亚哈威说:我的百姓既是无价被掳去,如今我在这里做什么呢?亚哈威说:辖制他们的人呼叫,我的名整天受亵渎。

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预言开始:

我将祝福那些祝福耶路撒冷的人,我将诅咒那些诅咒耶路撒冷的人!噢,耶路撒冷,噢,耶路撒冷!我所爱的女儿耶路撒冷,妳这微小、遭人嫉妒、受人欺压的国家──被称为以色列国的。我差遣我的使女把希望的信息带给妳。妳明白律法,但现在我使用她把我的应许带给妳。我亚哈威,因为我的爱子亚呼赎阿的缘故,已经祝福并且宽恕了妳。惟独我拣选了全人类的救主降世出生,让祂在传道时带着神迹和奇事并异象,让祂把我的爱赐给妳。为了妳,祂死去、复活得着荣耀、祂击败了你们灵魂的仇敌、夺回了撒但所窃取的一切。

亚呼赎阿作为妳唯一的中保,现在就坐在我的右手边。亚呼赎阿,我爱子的神圣宝血被洒入了耶路撒冷的土壤里,如此这世界才会得救。只有借着接受这纯洁神圣的宝血覆盖作为血约,妳才会得到拯救。没有任何其他的方式可以进入我的同在!如果妳不接受我的爱子亚呼赎阿,那么就带着妳的节期、献祭、禁食、重复的祷告以及为荣耀我“自有永有”而分别出来的特殊日子离开,然后妳所说所做的一切都将是枉然!我不仅把我的礼物──亚呼赎阿──赐给了这个世界,但我首先把祂赐给了妳。

噢,我那称为以色列的我所挚爱的国家。祂圣洁的宝血不单是为了这个世界而流,祂的宝血首先是为了以色列而流!祂那被倾洒而出的宝血现在就在地里呼喊着说:“我这么做是为了妳,妳要永远弃绝我吗?妳要永远诅咒我的名吗?妳什么时候才会明白“我是妳唯一能再次平息我父亲忿怒的牺牲祭”呢?

妳要什么时候才会明白“我允许妳对我做了这事,而我不责怪妳”呢?”噢,因为在那即将来临的日子,妳必将称我为妳所爱的,并敬畏我的圣名!我警告妳这事:妳所献的羔羊祭或动物祭再也不能平息我父或我的忿怒,只有借着接受我,亚哈威的爱子,才能平息我父或我的忿怒!为了让妳得到救赎,我心甘情愿地把自己的生命舍在了耶路撒冷的土地上。只有借着承认“我亚呼赎阿是万王之王、万主之主,现在正坐在亚哈威的右手边”,妳才会得到拯救(来10:12, 启17:14[1])。

在将临的灾难中,只有借着呼求亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名你们才会得到拯救。当我把你们接走提到我的身旁时,只有借着爱慕我、顺服我、寻求我,你们才能被称为我的新娘。我是这世界唯一的拯救者、唯一的救赎主,除我以外别无他人!因此,我不仅仅对耶路撒冷这样说,也对这个世界这样说:为即将临到这个世界的灾做好准备!如果你不呼求亚呼赎阿的圣名,你就无法存活!只爱我父亲亚哈威是不够的!祂牺牲我不只是为了我的犹太子民,而且也是为了各方各族的人。祂将祂唯一的爱子,赐给了这个国家,如此你们的罪孽才会有一个遮盖,所有人都犯了罪,所有人都亏欠了亚哈威的荣耀(罗3:23[2])!

惟有我和我父是圣洁和完美的!因为亚当和夏娃的堕落,没有任何一个被造的人不需要一位救主,没有任何一个被造的人不需要我的血祭!耶路撒冷是如此地蒙福,因为亚呼赎阿那唯一纯洁、圣洁、医治、复活、拯救的宝血,被倾洒在了耶路撒冷这片土地上。你知道为什么撒但如此憎恨这片土地吗?你知道为什么这片土地自从诞生以来一直都要为生存而战吗?你知道为什么她总得饱受战争,这地球表面上的每个国家都想要控制她吗?

你知道为什么我的父亲以祂没有祝福任何其他国家的方式祝福了以色列吗?我的宝血曾被倾洒在了这片土地上,而现在我的宝血将会带出在这世界里的无数秘密宝藏!恶者们将会咬牙切齿,他们设法掌控财富。他们会相互争论说,谁会让以色列屈膝,他们也会发动战争来掠夺财物和战利品。但是我的父亲开口对那些仇敌们说:你们不会再继续瓜分并侵占一个我已呼召并预先立定归我的国家和民族了!

你们不会再成功地从一个我预先按立归我的民族中行偷窃了!他们付出代价就只为归在“犹太人”的名下,我必将以任何人未曾梦到过的方式去保护这个被称为以色列的国家。我必将保护任何一个爱耶路撒冷的人。虽然他们拒绝我的儿子亚呼赎阿,现在亚呼赎阿的圣名再次被尊崇的时候将会到来。这就是为什么恶人们现在设法通过法律来禁止神的圣名,甚至只要提到神的圣名就会被监禁、被折磨和被判死刑。撒但现在控制了这个国家的政府和世界各国的政府。众政府有多少顺服亚哈威和亚呼赎阿,你们才要有多少顺服他们。因为政府都在亚呼赎阿的肩上,惟独祂付出了代价!我的子民只会顺服他们所敬拜的神,而不是顺服人。要祷告祈求腐败的政府会被推翻,祈求圣民们会兴起去夺回被窃取的一切。

以色列的土地一直在被瓜分,就像是我的衣袍一样,被拈阄、被卖给了最高竞标者(约19:24[3])。但是,我亚呼赎阿会把以色列被窃取的一切归还给她,她的仇敌们必会从七个不同的方向逃跑!噢,那些举手攻击我眼中瞳仁的人,你们有祸了!虽然现在亚呼赎阿的圣名在这个国家里不被承认,但我必会使他们归回到他们最初的爱,接着他们会从他们所经历的苦难中意识到:他们和亚呼赎阿都是我所爱的,而我所爱的也属于我!

以色列将会缺水,因为他们缺乏活水。我会差遣其他人将那活水送到那里,送到所有会喝的人那里,凡喝了这活水的人,他们在属灵上和肉体上都不会再干渴。所有那些拒绝我儿子亚呼赎阿的人,他们的舌头会伸出来,如同在沙漠里行走的人。就像亚呼赎阿曾干渴一样,那些拒绝祂在各各他山之礼物的人也必会干渴。有多少人会像那位在水井旁的妇人一样前往呢(约4[4])?有多少人将会愿意把我的活水提供给以色列呢?因为他们干渴,但不知道他们渴求什么。他们的地被称为圣地,但只有极少数的余民在我面前是圣洁的。

我必将差遣这位我现在通过她发预言的使女,拿着我充满活水的杯前往。她和走在她之前的其他人必将以这世界从没见过的方式被恩膏,因为她喂养饥饿的人,把活水供给那些饥渴慕义的人。你将会是一个帮助她的人呢?还是一个会阻碍她的人呢?每一个读这篇预言的人都应该记住:若不是由于那个微小之国以色列,你的救主又会在哪里出生、传道、死去又复活呢?为了你们的缘故,单单为了你们的缘故,以色列付出了这个代价。因为撒但对耶路撒冷和以色列所怀的不是一般的憎恨。牠把牠的敌基督带来在耶路撒冷里统治和管辖。

当心!因为所有那些不接受唯一真正永活神的人,他们会落入将临的邪恶统治的力量下。那些寻求我儿子亚呼赎阿的人,在他们需要的时候,将会有隐藏的食物和隐藏的水。我的孩子们,在他们需要的时候,将会发现来自天国的隐藏宝藏、隐藏吗哪。不要指望这个败坏的世界会看顾你,反而你却要仰望亚伯拉罕、以撒、雅各的神,并要记住:我是如何地总是差遣摩西行在我的子民前面,领他们脱离束缚,就如我从前所做的一样,我会再做一次。你们那些属于亚哈威和亚呼赎阿的人,将会看见无数的奇迹!

不要局限我,不要怀疑我,只要相信我儿子的圣名──亚呼赎阿.哈.玛西阿克,要向我呼求,我不会对你们保留神迹与祝福。如果你们能单单凭信心相信。我有一个启示要给所谓的“外邦人”,如果你是一个信徒,爱慕、敬拜并已接受亚呼赎阿作为你的主和救主,你就已经被嫁接成了〔犹太人〕,你就跟我儿子亚呼赎阿一样同是犹太人了!不再分犹太人和外邦人了。圣节期也不再被称为犹太人的圣节期。他们的圣日和安息日,也都是你们的圣日和安息日!

我有一个启示要给纯正血统的犹太人,听我说!你们拒绝了亚呼赎阿,因为你们认为祂是给外邦人的。但是亚呼赎阿是从一个犹太使女所生,亚呼赎阿是一个犹太人!噢,以色列,我的圣名是“自有永有”(出 3:14[5])。我已经祝福了你们!不要再诅咒祂〔亚呼赎阿〕了,因为“自有永有”不是祂的其中一半,我们是合一的!那些诅咒、拒绝、否认我爱子亚呼赎阿的人,也诅咒、拒绝、否认了伟大的神“自有永有”。因为这事,罪就得不到赦免了,你已为自己──在你将要居住其中的地狱里──挖了一个坑。

那些拒绝我的如阿克.哈.古德西的人,连父和子也都拒绝了。因为别无他路能使你得救,除非我的如阿克.哈.古德西吸引你来到这个充满爱并确切的知识里──单单亚呼赎阿施行拯救,除了亚呼赎阿,没有其他路,没有更圣洁的名能通往天国。我来是要将新娘提到我的身边!但你们对我的渴求必须是出于深深的爱,而不是出于恐惧(约一4:18[6])!与信心相反的是恐惧。恐惧不能荣耀我,你凭信心相信我亚呼赎阿会保护那些属我的人,这才能荣耀我(来13:6[7])。因为我的新娘一直都在恐惧中呼求我,没有凭信心和爱呼求我,所以我才没有来临。我要来接的新娘有一颗纯洁的心、忠诚而积极、没有自私的骄傲、或缺乏相信我会供应的信心。这也是我的新娘为什么还没有出现在我身边的原因之一。

要每天更加寻求我、学习我、渴慕我、顺服我。要像一只小鸡一样来到我父翅膀的庇荫之下(诗91:4[8]),你们将会看见我。要意识到:任何未经我父按立过的事都不能发生。。当一切看起来毫无指望的时候,祂会在那邪恶的日子为你们提供一条逃路。当挺身昂首,你们的救赎近了(路21:28[9])。当挺身昂首,你们会看见我从东方天空前来(太24:27[10])。你们要侧耳聆听,并知道不要恐惧。你们将会听到救赎的号角声。只要你们能单单相信,你们就能亲眼看见我的荣耀!

预言通过亚哈威和亚呼赎阿的这位使女,在如阿克.哈.古德西的恩膏下说写记录。
牧师以莉莎法.以利亚呼(伊丽莎白.雪莉.以利亚)
1999年10月19日,早上七点。

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[1] 来10:12但玛西阿克献了一次永远的赎罪祭,就在神亚哈威的右边坐下了。
启17:14他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。

[2] 罗3:23因为世人都犯了罪,亏缺了神亚哈威的荣耀;

[3] 约19:24他们就彼此说:“我们不要撕开,只要拈阄,看谁得着。”这要应验经上的话说:他们分了我的外衣,为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。

[4] 约翰福音4:1-42

1主亚呼赎阿知道法利赛人听见祂收门徒,施洗,比约翰还多,(2其实不是亚呼赎阿亲自施洗,乃是他的门徒施洗,)3祂就离了犹太,又往加利利去。4必须经过撒马利亚,5于是到了撒马利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。6在那里有雅各井;亚呼赎阿因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。7有一个撒马利亚的妇人来打水。亚呼赎阿对她说:“请你给我水喝。”(8那时门徒进城买食物去了。)9撒马利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒马利亚人没有来往。10亚呼赎阿回答说:“你若知道神的恩赐,和对你说『给我水喝’的是谁,你必早求祂,祂也必早给了你活水。”11妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?12我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?”13亚呼赎阿回答说:“凡喝这水的还要再渴;14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”15妇人说:“先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。”16亚呼赎阿说:“你去叫你丈夫也到这里来。”17妇人说:“我没有丈夫。”亚呼赎阿说:“你说没有丈夫是不错的。18你已经有五个丈夫,你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”19妇人说:“先生,我看出你是先知。20我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”21亚呼赎阿说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。22你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。23时候将到,如今就是了,那真正拜父亚哈威的,要用心灵和诚实拜祂,因为父亚哈威要这样的人拜祂。”24神是个灵,所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。25妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来;他来了,必将一切的事都告诉我们。”26亚呼赎阿说:“这和你说话的就是他!”27当下门徒回来,就希奇亚呼赎阿和一个妇人说话;只是没有人说:“你是要什么?”或说:“你为什么和她说话?”28那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:29“你们来看!有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?”30众人就出城,往亚呼赎阿那里去。31这其间,门徒对亚呼赎阿说:“拉比,请吃。”32亚呼赎阿说:“我有食物吃,是你们不知道的。”33门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”34亚呼赎阿说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。35你们岂不说『到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。36收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。38我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”39那城里有好些撒马利亚人信了亚呼赎阿,因为那妇人作见证说:“祂将我素来所行的一切事都给我说出来了。”40于是撒马利亚人来见亚呼赎阿,求祂在他们那里住下,祂便在那里住了两天。41因亚呼赎阿的话,信的人就更多了,42便对妇人说:“现在我们信,不是因为你的话,是我们亲自听见了,知道这真是救世主。”

[5] 出3:14神亚哈威对摩西说:“我是自有永有的”;又说:“你要对以色列人这样说:‘那自有的打发我到你们这里来。’”

[6] 约一4:18爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。

[7] 来13:6所以我们可以放胆说:主亚哈威是帮助我的,我必不惧怕;人能把我怎么样呢?

[8] 诗91:4祂必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在祂的翅膀底下;祂的诚实是大小的盾牌。

[9] 路21:28一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。

[10] 太24:27闪电从东边发出,直照到西边。神子降临也要这样。

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