第 50 篇预言 以色列啊,妳要听!权柄!权柄!权柄!是在亚哈威的圣名里!

第 50 篇预言
以色列啊,妳要听!权柄!权柄!权柄!是在亚哈威的圣名里!

预言通过使徒/先知 以莉莎法.以利亚呼(伊丽莎白.雪莉.以利亚)
在如阿克.哈.古德西/圣灵恩膏下的说写记录
于住棚节的期间
2001年10月8日(提斯利月21号)
凌晨三点到四点之间

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这篇预言使用神的希伯来文圣名

三一真神的希伯来文圣名
(希伯来文是从右向左←阅读)

耶和华的希伯来文圣名
יהוה:亚哈威(YAHUVEH)
יה:亚(YAH)是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威/亚威是父神;

耶稣的希伯来文圣名
יהושוע:亚呼赎阿(YAHUSHUA)
是“亚拯救,亚的拯救呼吁”的意思,
亚呼赎阿是神的独生子

耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח:亚呼赎阿.哈.玛西阿克
(YAHUSHUA ha MASHIACH)
(המשיח:哈.玛西阿克等同于弥赛亚/基督)

圣灵是称谓,其希伯来文是:
רוח הקדש:如阿克.哈.古德西
(RUACH ha KODESH)

圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה:舍金亚荣耀
(SHKHINYAH GLORY)
是“神亚的居所、亚的神圣同在,神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。

שכינה:舍金娜(HA SH’KHINAH/SHEKINAH/SHKHINAH)
是“神的居所、神圣同在”的意思。

שכניה:舍金亚(SHKHINYAH)
שכינה:舍金娜(SHKHINAH)
(“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法,
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她)

חכמה:智慧(HOKMAH赫克玛,WISDOM)

另外:
אמא יה:伊妈亚(IMMAYAH)是“母亲亚”
אבא יה:阿爸亚(ABBA YAH)是“父亲亚”
אלוהים:以罗欣(ELOHIM)的意思是“神”

除非特别标明,预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。

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在以下的预言前来时──

预言透过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才(徒2:3-4),让他们能说天国或地上别国的语言(林前13:1)。以莉莎法说出圣方言,再带出了预言。(林前14:6)。

使徒行传2:3-4 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6 弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示或知识或预言或教训给你们讲解,我于你们有什么益处呢?

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亚哈威跟先知以莉莎法〔伊丽莎白〕说要在每篇预言前放上祂所说的话:

很久以前,甚至在这个事工开始以前,
我就已经警告过妳了,以莉莎法〔伊丽莎白〕。
不要用男人或女人的名字为这个事工取名。

我把这个警告放在妳的灵里面,
因为这都不是由妳的手所做成的,
这都不是由妳的口说出来的,

这是从亚哈威的口里生出来的;
这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的;
这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。

如果是由妳的手所做成的,早在很久以前就会失败。
这是透过舍金亚荣耀吹遍全地的神圣复兴的风,
不是透过妳的气息,否则这个事工早就失败了。

《以赛亚书》42:8
我是亚哈威,这是我的名;我必不将我的荣耀归给假神,
也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
(第105篇预言)

20107月,亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告:

《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者,藐视祂的言语,讥诮祂的先知,
以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作,无法可救。

接着,在20167月:

任何胆敢尝试伤害这两个受膏者的人,有祸了!你们会后悔你们曾经出生的那一天。不要触犯我的受膏者,也不要让这两位先知受到任何伤害。(诗105:15;代上16:22)你们最好这么做,否则我,阿爸亚哈威会把你的舌头撕碎!(第128篇预言)

来自先知以斯拉:

我警告你们──所有那些前来敌挡这个事工、敌挡诸预言、敌挡以莉莎法和我、敌挡圣灵全能风野火事工里所有执事的人──我现在警告你们。不要触犯亚的受膏者,不要伤害祂的先知,(诗105:15;代上16:22)惟恐亚的忿怒之杖将会临到你们。

但那些蒙福的人、那些祝福这个事工的人、忠诚的人、接受诸预言的人──大大的祝福将临到你们!都是为了保护属于亚的一切,奉亚呼赎阿的圣名!

《诗篇》105:15、《历代志上》16:22亚哈威说:“不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。”

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申命记12:1-4
1你们存活于世的日子,在亚哈威你们列祖的神所赐你们为业的地上,要谨守遵行的律例典章乃是这些:2你们要将所赶出的国民事奉神的各地方,无论是在高山,在小山,在各青翠树下,都毁坏了。3也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木偶,砍下他们雕刻的神像,并将其名从那地方除灭。4你们不可照他们那样事奉亚哈威你们的神。

约珥书2:32
到那时候,凡求告亚哈威名的就必得救,因为照亚哈威所说的,在锡安山,耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中必有亚哈威所召的。

耶利米书16:19-21
19亚哈威啊,祢是我的力量,是我的保障;在苦难之日是我的避难所。列国人必从地极来到祢这里,说:我们列祖所承受的,不过是虚假,是虚空无益之物。20人岂可为自己制造神呢?其实这不是神。21亚哈威说:“我要使他们知道,就是这一次使他们知道我的手和我的能力。他们就知道我的名是亚哈威了。”

诗篇118:26
奉亚哈威名来的是应当称颂的!我们从亚哈威的殿中为你们祝福!

约翰福音5:43
我奉我父亚哈威的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。

路加福音13:35
看哪,你们的家成为荒场留给你们,我告诉你们,从今以后你们不得再见我,直等到你们说:奉主亚哈威名来的是应当称颂的。

去做些研究,在史特朗经文汇编(Strong’s Concordance)查询“耶稣”这个名字。它在希腊文的数字是#2424,在希伯来文中是#3091。要去查考。#3091是Yehowshuwa:意思是“亚哈威拯救”。“哈利路亚!赞美亚!”用希伯来文原名代替在经文里的“主”和“耶稣”,你就会以一个全新的方式明白事情了。这些预言话语借着许多哀哭和属灵方言而前来,并且亚哈威说〔圣方言〕解释的其余部分会通过其他使徒和先知们被赐予。我将会把录音带传递给那些如阿克.哈.古德西告诉我要给与的人。当我与另一位姐妹祷告时,这则讯息在完全意想不到的情况下前来了。噢,父亲,亚哈威,请说出祢想要说的话语……

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预言开始:

噢,不!不!不!不!……(亚哈威深深地哀哭)

噢,我的心碎了,我的心碎了,我的心碎了。以为你的神亚哈威不会心碎吗?噢,我的心碎了。噢,我哀哭,我赐给人类一个选择。我赐给他们自由意志,但他们怎么做的呢?我赐给他们知识。你们难道不知道我为什么对你们说了“不要吃善恶树的果子”吗(创2:16-17[1])?那是因为我知道人类会选择吃善恶树的果子。是因为我知道人类会选择吃败坏知识的果子。我赐给他们知识,但他们怎么做的呢?他们制造战争武器去灭绝人类。

每一个人都想比其他人更伟大。每一个人都不满足于我所赐予他们的,所以他们只想要成为像杀了亚伯的该隐那样的人,他们想杀害他们自己的弟兄。我的孩子们,我的孩子们,我的孩子们,不要因着你们正在做的事而归咎于我,因为我已赐给了你们一个自由意志。是你们选择了这些领袖。是你们让他们上任的。是你们做的。你们没有探查他们所属的是什么灵,你们不关心他们是否祷告了,也不在乎他们是向哪个神祷告了。是你们不在乎他们是否遵守圣经的诫命和妥拉[2]。是你们不在乎他们是否爱以色列。

血,血,血在你们自己的手上。是你们,在恐惧中不站起来反对堕胎。是你们。是你们,当你们说同性恋是错误的时候,被缄默了。你们充满教会,你们坐满长凳,你们坐在一个根本就不是牧人的牧者身后。你们观看他们,当他们搜刮了数百万的钱财并且还说那是借着我的手所赐,而那些钱无疑是由掌管这片土地的掌权者给予他们的血钱。我已经从这些教会里把我强大的勇士们拉了出来。他们不是和任何牧人一起坐在那里,而是跟伟大的神“自有永有”坐在一起。我真正的牧人们不知道下一块钱会从哪里来,但他们知道伟大的神“自有永有”将会供应他们的需求。

这就是那些我会祝福并持续祝福的人。因为他们哀哭,他们为他们所见的哀号。但他们并没有保持沉默。因为有火在他们的骨中(耶20:9[3]),正如这位使女一样,她感到自己在燃烧,因为这是我的火,我的火在他们里面燃烧。他们无法保持沉默,就算他们想要沉默;他们无法停止哀哭,虽然他们想要止住不哭。这是我真正孩子们的印记,这是被拣选者们的印记。

噢以色列,噢以色列,噢以色列,现在妳是否最终会转向伟大的神“自有永有”呢?对你们父亲亚伯拉罕够好的,难道不会再次对你们够好吗?不,亚伯拉罕不是一个神。我“自有永有”是他的父神。但是就连那时也有人把亚伯拉罕看成一个神。再也不要把人看作神。噢以色列,噢以色列,要听我,权柄、权柄、权柄就在我的圣名里!不要听从拉比和恶者们的话,他们已经禁止你们的嘴唇提到我的圣名。

〔以莉莎法(伊丽莎白):我斥责并捆绑你撒但:你试图阻止这篇预言讯息前来,现在我拿起权柄奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名胜过你。〔亚呼赎阿的〕宝血,宝血敌挡每一个设法阻拦这篇预言讯息出生和阻挡我听见这则讯息的邪灵。亚呼赎阿.哈.玛西阿克的宝血敌挡你们!我现在呼求米迦勒前来,我请求他帮助我释放这篇预言讯息。帮助我,帮助我,帮助我!不要让困惑之灵前来阻挡这篇讯息。谢谢你!谢谢你!〕

我的孩子们,我的孩子们,以色列,我已把权柄放在了妳自己的城市里,甚至放在了妳的墙壁中。这是以撒本该被献祭之地,但取而代之的是,我在那里放上了我的牺牲祭物,这样亚伯拉罕就不必杀了他的儿子(创22:1-14[4])。那就是我献上了我的牺牲祭物之地,就在妳自己的土地上,就在各各他山上。以色列,呼求亚哈威的圣名。不要以那圣名中的权柄为耻。不要再抹除那圣名。再也不要捂住你们的嘴,而要呼求我的圣名,那唯一能拯救的圣名。再也不要否认我的儿子亚呼赎阿。祂来自妳自己的本土。如果祂来自其他地方,我还可以理解,但祂来自妳自己的本土。是在妳自己的土地上,祂被钉了十字架,祂的宝血流入了地里。祂被放在了你们自己的坟墓里(路23:52-53[5]),是在妳自己的土地上,祂复活了。是为了妳〔以色列〕的罪以及这世界的罪,祂死去;也是为了妳〔以色列〕和这世界,祂从死里复活。不要拒绝那位唯一施行拯救的神。呼求亚呼赎阿的圣名!呼求亚哈威的圣名!

不要听从那些领你们入歧途的邪恶拉比们。正如我给了众教会警告一样,我也赐给众会堂警告。众会堂被人充满,但我的圣灵却不在那里。你们有律法,但你们没有如阿克(圣灵)。噢我的孩子们,我的孩子们,我的孩子们,你们难道不知道为什么在以色列的土地上没有水吗?你们干渴,好奇为什么在以色列有旱灾。这是因为你们已经从那位井旁的妇女那里拒绝了活水(约4[6])。我持续差遣我的众传道人、我的众先知和众使徒,他们奉我儿子亚呼赎阿的圣名前来。他们向你们献上活水,但你们却挡开了他们的手。是你们,噢以色列的人民,接受了你们领袖的谎言。拉比们不想要你们知道权柄是在圣名里,圣名里有权柄,我的圣名是亚哈威!你们救主弥赛亚的圣名是亚呼赎阿!现在你们会不会听进去,你们是否会开始学习奉那个圣名〔亚呼赎阿〕去祷告呢?

看看妳的四周,噢以色列,妳看不到一个朋友。环顾四周,以色列,妳曾一时倚赖过的,妳将永远不会再依靠他们。当我今日通过这位使女说出话语之时,现在你们会不会听进去呢?现在你们是否会奉亚哈威的圣名呼求呢?你们是否会接受──我赐给你们的礼物──亚呼赎阿呢?你们是否会接受我已赐给你们的圣名,这样你们将会得到拯救呢?你们应该欢迎弥赛亚基督徒,那些被称为我名下的人,因为这〔我的圣名〕就是你们的保护。噢以色列,停止驱逐他们,他们向我哭求,向神亚哈威哭求。他们奉亚呼赎阿的圣名向我哭求。停止驱逐他们,要听我众先知的话,要听我众使徒的话,并且要听那些我所差遣之人的话。因为他们是遵照我的心意而来,我的心对妳充满着爱意,噢以色列。

每一次你们面对西墙时,要昂首,因为我的儿子会从东方的天空前来(太24:27[7])。不要再继续被这些谎言欺骗了。我已数算了一直以来流在那西墙上的每一滴眼泪,这正是亚伯拉罕以为他必须要杀以撒的地方(创22:1-14)。这正是雅各看到通往天国之梯的地方(创28:10-22[8])。这的确是圣洁、被圣化的土地。为了那些奉亚哈威的圣名哭求的人,我曾经行过的奇迹,我将会再次为妳以色列施展神迹。不要效法这世界的作为(罗12:2[9]),不要信任任何武器,也不要信任任何人,但反而要转向伟大的神亚哈威,那位被称为伟大的神「自有永有”。看哪,噢以色列,很快地有一天妳会看见人的武器瞄准了妳。但你们必须禁食、你们必须哀哭、你们必须痛哭,都要奉亚哈威的圣名,都要奉亚呼赎阿的圣名。我将会垂听,我将会拯救妳的土地。

噢,确实的,一个恶者会到来,并且他会说他就是“自有永有”!但他将会抛弃妥拉,他将会重写我的律法,却以人的准则取代我的律法。他将会告诉你们,噢以色列,他有解决诸事的答案,你们永远不再干渴,不再饥饿,也不再需要打仗。但要知道,这些都是出自于一个试图高抬自己成为全人类弥赛亚之邪恶男人的话(但11:36;启13:5-7[10])。噢以色列,在血流淌在所有街道里之前,我现在就警告妳。这将临的恶者最后会以失败告终(但11:45[11])。所以,噢以色列,以及所有那些爱以色列的人,你们要扬起声来,呼求唯一的圣名亚哈威,奉靠亚呼赎阿的圣名,惟有祂才能施行拯救。噢以色列,噢以色列,以色列,妳仍然是我眼中的瞳人(申32:8-10[12]),因为妳不藐视我真正的圣节日和安息日。如果你们的任何一个领袖不奉我的圣名祷告、不按着妥拉生活、不告诉人民“以色列只会借着禁食和祷告赢得这场战争胜利,而不是靠着武器胜利”,你们就要对其进行质疑。

当心了,以色列的每一个仇敌。噢以色列,妳有美国作为庇护,但当妳〔美国〕转而背叛以色列时,噢,美国妳就有祸了。甚至连经文都证实你们要会为耶路撒冷的平安祷告(诗122:6[13])。当你们做任何抵挡我的话语之事时,不要以为我没有听见。我对整个世界说:不要打扰我眼中的瞳人〔以色列〕(申32:8-10)。因为我已经责罚了她,她一直都不知道平安。但责罚她的是我,不是你们。她会再次向我,她列祖的神哭求,因为我与亚伯拉罕立了约,我不会毁约(创17:1-7;创22:15-18[14])。我曾对亚呼赎阿作了一个承诺,因为祂说他们不晓得自己做了什么,祂说:“父阿,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得”(路23:34[15])。但妳美国以及那些加入联合国的国家,我现在警告你们:不要前来抵挡我眼中的瞳人〔以色列〕。虽然她已做错了很多事情,她也做了在我眼中为正确的事。以色列的子民就如同一个大家庭,当你们伤害一个人时,你们就伤害了他们所有人。当你们杀害其中一人时,这就像是杀了他们自己的家人。

噢美国,妳以为只有妳懂得哀痛的滋味。妳将会不得不经历以色列已经经历过的事。自从我按立她为一个国家后,他们为每一口呼息奋战、挣扎。自从这婴孩出生后,这婴孩一次又一次地受到了考验。他们一直想设法杀了她。但我每次都将生气吹进了她里面,就像我过去一次又一次所做的那样。对于所有那些寻求她毁灭的国家,要知道“自有永有”将会再一次将生气吹进她里面。他们饥渴慕义,却不知道为什么,但只要他们愿意接受新鲜吗哪、生命之粮和新酒,他们就会存活而不会死亡。但他们会接受的,我告诉你们,他们会接受的。因为我有余民,他们会从以色列出来并活着,以色列必将站立,但她将不会被人所护卫。

因为我已经把一个奥秘放在了以色列里,把胜过一切力量的权能放在了那个箱子里(来9:4-5[16]),你们所有的原子武器,它们都无法与我放在那箱子里的那根杖匹敌。它将会再一次使红海的海床成为干地。人们会再次看见摩西当时所行的奇迹(出14:15-16,21-22[17])。只要他们能再次相信的话。圣名、圣名、圣名,权柄单单在这圣名里。要奉亚呼赎阿的圣名呼求我,因为奉靠亚呼赎阿的圣名,邪恶将无法逗留。要奉亚呼赎阿的圣名向我呼求,亚呼赎阿的宝血不但覆盖着这片土地,而且还覆盖着整个世界。因为祂真的是亚呼赎阿.哈.玛西阿克,不仅仅是以色列的弥赛亚,也是全世界的弥赛亚,因为祂的宝血流入了土壤中,流入了以色列自身的土里,并且流经全世界直到到达每一个女人和男人、男孩和女孩那里。我的孩子们知道那个圣名的权柄。奉靠亚呼赎阿的圣名,我的孩子们将会得到拯救。

(以莉莎法(伊丽莎白)的祷告:感谢祢,感谢祢天父,感谢祢,感谢祢,感谢祢。)

只要告诉以色列:我已赐给了他们远比亚伯拉罕本以为他必需要献给我的牺牲祭──那本来是他自己的儿子──更大的牺牲祭,因为我给出了我自己的儿子,祂的圣名是亚呼赎阿。就在西墙那里,就在他们屈膝祈祷的地方,他们甚至都不明白那片土地有多么神圣!(约19:17-18[18]

(以莉莎法(伊丽莎白)的祷告:

感谢祢主,感谢祢天父,感谢祢亚哈威,感谢祢亚呼赎阿。

我哭求怜悯,哭求对以色列的怜悯。我们不知道正在发生什么事;我们今晚还没有收听新闻,但我们赞美祢,我们为祢的话语而感谢祢亚哈威。祢说了他们是祢眼中的瞳人。他们是祢眼中的瞳人。噢,请赐下怜悯!请赐下怜悯,噢,请赐下怜悯!我为以色列哭求更多的怜悯,甚至超过我为美国所祈求的怜悯。父亲,我哭求怜悯。我所看到的异象是:血,是亚呼赎阿死去时所流的宝血,宝血流进了土里。亚哈威显给我看:整个世界全都是红色的,宝血覆盖了整个世界。虽然人不能看见宝血,但祂的宝血覆盖了全世界。哈利路亚!感谢祢天父,感谢祢亚呼赎阿!)

预言于住棚节期间,2001年10月8日(提斯利月21日),凌晨三点到四点之间
赐给使徒以莉莎法.以利亚呼(伊丽莎白.以利亚)。

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[1] 创2:16-17亚哈威神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”

[2] “妥拉”是希伯来文תּוֹרָה‎‎‎(Torah)的中文音译,其字面意思为“指引”、“教导”。“妥拉”可指《摩西五经》、整本《圣经》或救主亚呼赎阿本身。此处指的是《摩西五经》也被称为《律法书》包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》与《申命记》。

[3] 耶20:9我若说,我不再提亚哈威,也不再奉祂的名讲论,我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。

[4] 创22:1-14这些事以后,神亚哈威要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”2神说:「你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”3亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。4到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。5亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。”6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。7以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”8亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。9他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。11亚哈威的使者(亚呼赎阿,请参见第132篇预言)从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”12天使说:“你不可在这童子身上下手。一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了;因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”13亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中。亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫“亚哈威以勒”就是亚哈威必预备的意思,直到今日人还说:“在亚哈威的山上必有预备。”

[5] 路23:52-53这人去见彼拉多,求亚呼赎阿的身体,53就取下来,用细麻布裹好,安放在石头凿成的坟墓里;那里头从来没有葬过人。

[6] 约4:5-14于是到了撒马利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。6在那里有雅各井。亚呼赎阿因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。7有一个撒马利亚的妇人来打水,亚呼赎阿对她说:“请你给我水喝。”8那时门徒进城买食物去了。9撒马利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢?”(原来犹太人和撒马利亚人没有来往。)10亚呼赎阿回答说:“你若知道神的恩赐和对你说『给我水喝』的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”11妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?12我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?”13亚呼赎阿回答说:“凡喝这水的,还要再渴,14人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”

[7] 太24:27闪电从东边发出,直照到西边。神子降临也要这样。

[8] 创28:10-22雅各出了别是巴,向哈兰走去;11到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,12梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。13亚哈威站在梯子以上,说:“我是亚哈威-你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。14你的后裔必像地上的尘萨那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。15我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”16雅各睡醒了,说:“亚哈威真在这里,我竟不知道!”17就惧怕,说:“这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。”18雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。19他就给那地方起名叫伯特利;但那地方起先名叫路斯。20雅各许愿说:“神亚哈威若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,21使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以亚哈威为我的神。22我所立为柱子的石头也必作神的殿;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。”

[9] 罗12:2不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

[10] 但11:36“王必任意而行,自高自大,超过所有的神,又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通,直到主的忿怒完毕,因为所定的事必然成就。
启13:5-7又赐给牠说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给牠,可以任意而行四十二个月。6兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并他的帐幕,以及那些住在天上的。7又任凭牠与圣徒争战,并且得胜;也把权柄赐给牠,制伏各族、各民、各方、各国。

[11] 但11:45他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕;然而到了他的结局,必无人能帮助他。

[12] 申32:8-10至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目立定万民的疆界。9亚哈威的分本是祂的百姓;祂的产业本是雅各。10亚哈威遇见他在旷野-荒凉野兽吼叫之地,就环绕他,看顾他,保护他,如同保护眼中的瞳人。

[13] 诗122:6你们要为耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺!

[14] 创17:1-7亚伯兰年九十九岁的时候,亚哈威向他显现,对他说:“我是全能的神。你当在我面前作完全人,2我就与你立约,使你的后裔极其繁多。”3亚伯兰俯伏在地;神又对他说:4“我与你立约:你要作多国的父。5从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。6我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。8我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。”
创22:15-18亚哈威的使者(亚呼赎阿)第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:16“亚哈威说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:17论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,18并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’”

[15] 路23:34当下亚呼赎阿说:“父啊,赦免他们!因为他们所做的他们不晓得。”兵丁就拈阄分祂的衣服。

[16] 来9:4-5有金香炉(炉:或译坛),有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖,并两块约版;5柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩(施恩:原文是蔽罪)座。

[17] 出14:15-16亚哈威对摩西说:“你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。16你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。〔…〕21摩西向海伸杖,亚哈威便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。22以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。

[18] 约19:17-18他们就把亚呼赎阿带了去。亚呼赎阿背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫“髑髅地”,希伯来话叫各各他。18他們就在那裏釘祂在十字架上,〔…〕。19彼拉多又用牌子寫了一個名號,安在十字架上,寫的是:“猶太人的王,拿撒勒人亞呼贖阿。”