第 86 篇预言 离开我,你们这些不顺服的“所谓的”新娘!

第 86 篇预言
离开我,你们这些不顺服的“所谓的”新娘!

预言通过使徒/先知 以莉莎法.以利亚呼(伊丽莎白.雪莉.以利亚)
在如阿克.哈.古德西/圣灵恩膏下的说写记录
2006年5月12日

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这篇预言使用神的希伯来文圣名

三一真神的希伯来文圣名
(希伯来文是从右向左←阅读)

耶和华的希伯来文圣名
יהוה:亚哈威(YAHUVEH)
יה:亚(YAH)是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威/亚威是父神;

耶稣的希伯来文圣名
יהושוע:亚呼赎阿(YAHUSHUA)
是“亚拯救,亚的拯救呼吁”的意思,
亚呼赎阿是神的独生子

耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח:亚呼赎阿.哈.玛西阿克
(YAHUSHUA ha MASHIACH)
(המשיח:哈.玛西阿克等同于弥赛亚/基督)

圣灵是称谓,其希伯来文是:
רוח הקדש:如阿克.哈.古德西
(RUACH ha KODESH)

圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה:舍金亚荣耀
(SHKHINYAH GLORY)
是“神亚的居所、亚的神圣同在,神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。

שכינה:舍金娜(HA SH’KHINAH/SHEKINAH/SHKHINAH)
是“神的居所、神圣同在”的意思。

שכניה:舍金亚(SHKHINYAH)
שכינה:舍金娜(SHKHINAH)
(“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法,
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她)

חכמה:智慧(HOKMAH赫克玛,WISDOM)

另外:
אמא יה:伊妈亚(IMMAYAH)是“母亲亚”
אבא יה:阿爸亚(ABBA YAH)是“父亲亚”
אלוהים:以罗欣(ELOHIM)的意思是“神”

除非特别标明,预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。

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在以下的预言前来时──

预言透过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才(徒2:3-4),让他们能说天国或地上别国的语言(林前13:1)。以莉莎法说出圣方言,再带出了预言。(林前14:6)。

使徒行传2:3-4 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6 弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示或知识或预言或教训给你们讲解,我于你们有什么益处呢?

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亚哈威跟先知以莉莎法〔伊丽莎白〕说要在每篇预言前放上祂所说的话:

很久以前,甚至在这个事工开始以前,
我就已经警告过妳了,以莉莎法〔伊丽莎白〕。
不要用男人或女人的名字为这个事工取名。

我把这个警告放在妳的灵里面,
因为这都不是由妳的手所做成的,
这都不是由妳的口说出来的,

这是从亚哈威的口里生出来的;
这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的;
这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。

如果是由妳的手所做成的,早在很久以前就会失败。
这是透过舍金亚荣耀吹遍全地的神圣复兴的风,
不是透过妳的气息,否则这个事工早就失败了。

《以赛亚书》42:8
我是亚哈威,这是我的名;我必不将我的荣耀归给假神,
也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
(第105篇预言)

20107月,亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告:

《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者,藐视祂的言语,讥诮祂的先知,
以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作,无法可救。

接着,在20167月:

任何胆敢尝试伤害这两个受膏者的人,有祸了!你们会后悔你们曾经出生的那一天。不要触犯我的受膏者,也不要让这两位先知受到任何伤害。(诗105:15;代上16:22)你们最好这么做,否则我,阿爸亚哈威会把你的舌头撕碎!(第128篇预言)

来自先知以斯拉:

我警告你们──所有那些前来敌挡这个事工、敌挡诸预言、敌挡以莉莎法和我、敌挡圣灵全能风野火事工里所有执事的人──我现在警告你们。不要触犯亚的受膏者,不要伤害祂的先知,(诗105:15;代上16:22)惟恐亚的忿怒之杖将会临到你们。

但那些蒙福的人、那些祝福这个事工的人、忠诚的人、接受诸预言的人──大大的祝福将临到你们!都是为了保护属于亚的一切,奉亚呼赎阿的圣名!

《诗篇》105:15、《历代志上》16:22亚哈威说:“不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。”

 

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以莉莎法的备注:

关于这篇预言是怎么前来的需要一个解释,它包括一些我们生活里的私事,我们宁可不分享那些事,但是我们真的没有办法。对不起,这个解释会很长。这也将会被放在即将出版的书籍里。

当新娘中的许多人与我们一同在法国安纳西的一家旅馆里祷告时,这篇预言就前来了。我们聚集在一起祷告之前,一天都在外出寻找能在法国建立圣殿的屋子,而结果却令人失望。经过几天的网上搜寻以及几通电话之后,我们终于被亚哈威带领去看两个房子,它们离我们的所在地大约80英哩(译注:约129公里)。

在网页上房子看起来很不错,看起来符合我们一切需求,所以我们约了时间去看两个房子。我们开车过去,一路上景色很美,在途中我们大多数时间在赞美和歌唱颂赞亚哈威和亚呼赎阿,我们对今天会得到一个房子充满了信心,之后我们到了房东的家,她邀请我们在她法国的家里吃午餐,我们吃了一顿由她和她的女儿们准备的美妙午餐。

我们之后去看第一个房子,我们对房子的年龄和状况有些失望。第二个房子的情况也跟第一个类似。之后她还有第三个房子可以让我们看,那个房子是她曾经营的一间私人公司。我们去看了第三个房子,那真是太美了。我们都觉得不错,觉得租下的可能性很高,直到她告诉我们每月的租金!你们都坐好了吗?每月的租金是1万1千欧元,那大约等于1万5千美金一个月。

呃,这远远超过了我们所能负担的价格范围,所以我们别无选择,只能开回我们原来的住所。每个人都很失望,以为我们只是浪费了一天在绕圈子,我们也有许多想带进祷告的问题。

当我们在为许多事情祷告时,这篇预言话语就出来了。当我们所有人都在用方言祷告时,我们一直听到我们被阻拦了。有两个女人──在阿拉斯加的凯西.O(Cathy O)和希鲁特(Hirut),她们本被呼召了要成为亚呼赎阿的新娘,但却因为她们的不顺服,我们在欧洲被呼召要做的工──建立一个欧洲安全圣殿的工作──被阻碍了。

这两个女人本来都该在欧洲与我们在一起,两个人都说过我们去哪里她们就去哪里。这是亚呼赎阿的旨意,因为祂这么说了。我们与这两个女人在阿拉斯加的安克雷奇一起度过了逾越节,她们两个人在关于“当她们被告知要逃离的时候就要准备离开”一事上都知道自己要怎么做。她们两个人都表现得好像乐意去做任何她们必需要做的事,也好像做好了要逃离的准备。我们在当时并不知道我们要去欧洲。我们当时以为我们要去南美。

凯西.O处在不平等轭的婚姻里,我们多次警告她关于她那精神科医生的丈夫,艾历克斯(Alex),他知晓这个事工,但并不支持事工。他是一个质疑上帝存在的异教徒。我们告诉她只要做亚呼赎阿告诉她的事,而不要听她丈夫的话,因为她处在不平等轭的婚姻里。我们警告她艾历克斯会用意念控制和意念操控来对付她。

凯西.O想要相信她的丈夫将会得救,她感到自己有责任──她的工作就是要让他得救。但我们知道不是这样。这个男人是被弃之灵(被弃者)[1],我们明确知道这一点,但她不想相信我们。长话短说,很不幸地,凯西.O宁可选择了她未得救的丈夫,也没有选择要成为亚呼赎阿的新娘。

在逾越节之前,凯西.O联络了这个事工,说她被亚呼赎阿引导要给事工一笔慷慨的奉献。她告诉我们这是她从前一份工作的退休金,而不是她丈夫的钱,她说她觉得现在还不是告诉她丈夫关于这笔奉献的时候,我们也同意,因为,我们以前已经许多次看到过撒但在这样的情形下抬起了牠丑陋的头(从中作梗)。而人们通常因未得救的丈夫或妻子而违逆亚呼赎阿,不去做他们知道自己要去做的事。就像她被带领的那样,凯西.O确实给了这个事工这笔奉献,但她却因没有把(奉献之事)告诉她的异教被弃者的丈夫而挣扎苦恼。

长话短说,我(以莉莎法/伊丽莎白)相信了凯西.O,并且当我们住在法国的一家旅馆时还把我们的电话号码给了凯西.O。她打了电话过来跟我谈话,随后告诉我她最终还是告诉了她丈夫关于她给事工的那笔奉献,而且她还问我想不想跟她丈夫说话。我说“不想”,但凯西.O的丈夫却在另一条线上开始对我说话。

我完全不知道他在另一条线上听电话,我感到被凯西狠狠地背叛了并且还感觉自己被人算计了。他说他想要拿回他的钱。他说想要知道我们如何处理了他的那笔钱,归根结底,他要拿回他的钱,而他会想方设法拿回他的钱。他甚至还联络了我所谓的前夫,而他能这么做是因凯西.O的帮助。我们因为她的缘故希望是我们搞错了,但我不知道,除了她外,他又怎么可能和我所谓的前夫联络上。

我们从未向凯西.O索要过什么,她给了这个奉献是因为亚呼赎阿将这事放在了她的心上去那么做。

希鲁特在逾越节期间告诉我们,甚至在她们要与我们碰面并做好逃离的准备之前,她就已知道她应该要辞掉她的工作,凯西.O也是。她有退休金,她当时要申请,并会在三十天内收到。在我们祷告之后我们给了她在这件事上的确证,但她说她不能在她的雇主找到新雇员来替代她之前离开。我们告诉她不要等,她要马上离开,因为撒但会竭尽牠所能的来确保找不到替代她的人,以阻碍她顺服亚哈威。

她另外的借口是她的两条狗。在逾越节过后不久其中一只狗就死了,现在她还剩下一只狗。她不想要留下她的另一只狗。不用说,希鲁特没有辞去她的工作,就目前我们所知道的情况来看,她还在那里工作。她在跟我们见面之前她就已经知道了自己要辞去工作。甚至连那些与她一起工作的人都开始像敌人般对待她,而且在那里她也没有平安。

亚哈威给了她所有的征兆。为什么会有人宁愿选择世俗的工作,胜过选择要成为亚呼赎阿的新娘并且就算没有其它原因,即使为了自身安全的缘故也要去顺服亚呼赎阿呢?我们真的不懂。为什么凯西.O宁愿选择为一个异教、被弃者的丈夫而背叛亚呼赎阿呢?我们不得不提到所有这些事,否则你不会明白在接下来的预言里亚呼赎阿对这两个女人的愤怒。亚呼赎阿在欧洲的新娘,你们甚至不认识这两个女人,但却影响到了你们,因为我们不能再更进一步祝福你们了。

这就是为什么亚呼赎阿如此生气。若凯西.O和希鲁特已顺服的话,她们应该已经与我们一起在法国了,我们会有充足的资金来为亚呼赎阿的新娘争取到一个圣殿和聚集的场所。我们被呼召要在法国和瑞士做的工作因那些自称为新娘之人的不顺服而被阻碍了。

我们知道许多事情因为这事而受到了影响。这就是亚呼赎阿要我们所有人去聆听的信息。“不顺服”不但影响那些不顺服之人自己,也影响了其他人。我们不能做我们被呼召要在欧洲做的工。我们很哀伤,因为我们不能完成我们被差遣到那里去做的工。我们在欧洲需要一个大房子让其成为圣殿,作为一个当迫害来临时给圣徒们的避难所。

凯西.O不明白我们要被使用来祝福在欧洲的其他人。若我们所知道的没错的话,凯西.O嫁给了一个百万富翁,而她的丈夫艾历克斯的神就是金钱。那天在电话上我们尽了最大的努力去接触他的灵魂,都为了亚呼赎阿,但他只想争吵。他的父亲是一个在非洲的百万富翁传教士。凯西.O有着一颗如此慷慨的心,并且如果她能够的话,她甚至都愿意将她的房子捐给我们。当一个朋友背叛你的信任时,这真的是很受伤的。当这事发生时,亚呼赎阿岂不受到更多深深的伤害吗?

凯西.O一直说她知道自己得离开艾历克斯,因为他甚至说过当兽的印记出现时,他会强迫她和孩子们去接受兽印。她本来准备要离开他,但作为一个精神科医生,他知道要怎么操控意念(心智)。我们请求你们为她祷告,让她从这男人的恶魔性影响下得到释放,从撒但那里得到自由。

我们请求你为希鲁特祷告,她与她的母亲同住,而她的母亲不相信安息日或弥赛亚的犹太人血统。〔希鲁特和凯西.O〕两人都被与其生活在一起的人影响着。我们祈祷这所有的一切都会奉靠亚呼赎阿的圣名被赎回,因为我们被告知她们(凯西.O和希鲁特)相信我们去哪里她们就会跟着我们去哪里。要记得《那鸿书》1章说亚哈威是忌邪的神(鸿1:2-3[2]),祂会移除任何你所爱胜过爱祂(亚哈威)的人事物。

拜托你们,当你们分享这篇预言时,也请包括上面的解释,不然有些部分会无法理解。谢谢你们。

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预言开始:

因为我已实实在在地说出了话语。你的全身难道不是合一协调运行吗?难道一只脚能说它要走左边,而另一只脚说它要走右边吗?难道你嘴巴的一边能说我要从这一边说话,而嘴巴的另一边说我要从另一边说话吗?这就是当我应付一个不顺服的“所谓的”新娘时所发生的类似情形。我说“走这边”,他们说“不,我想要走那边”。你们还记得当我说“这是对新娘的最后呼召”的时候吗?你们知道多少人因他们拒绝听从我的声音而正在错过这个呼召?我不是一个属世的丈夫,当我给了一个命令时,我就指望这命令被服从。当我说“把这放在祭坛上作为牺牲祭”时,我就指望它被放下。

你们知道多少人仍然在抽烟?你们知道多少人仍然在闭锁的门后醉酒?你们知道多少人仍然在看色情的东西?你们知道多少人仍然在他们心里还有奸淫?但他们却说:“我想要成为新娘的一部分”。离开我,你们这些不顺服的“所谓的”新娘!当我告诉你们放下每一样东西时,当我告诉你们放下你们的钱财时,当我告诉你们去加入其他人、离开不信者时,当我告诉你们光明与黑暗不能走在一起时,你们反而为了抚慰你们那发痒的耳朵而继续尝试寻找一位先知。好吧,你们在这里找不到那样的先知。

这位鸣警使女[3]将会说出我的真理,她不会妥协。那些不属于我的人,你们以为现在你们讨厌她?你们什么都还没看见。但那些真属于我的人,你们将会得到你们从未梦想过的爱,因为你们将会拥抱我所说出的真理。对于你们当中那些顺服的人、在真正等待并切慕我的每一个字的人……

他们会得到极大、极大、极大、极大、极大、极大、极大、极大、极大、极大、极大的祝福!

噢,我是多么地爱你们!我多么想拥抱你们。当你们说:“告诉我该行的道,请照亮那条道路,我会做祢所说的任何事,就算那事违背我的肉体、就算那意味着我必须牺牲钱财,我会按祢的旨意而行。”这些就是我的新娘。你们会认出彼此,因为你们是一家人,与任何其他家庭都不同。你们同心合意地思考,你们同心合意地彼此相爱,我的圣名从来不离得太远!

你们每一个人都带着全新的爱来拥抱我。这些就是我的新娘。你们那要在我面前活得圣洁的渴望只会每一日都变得更加强烈。你们说:“对我说话,我所挚爱的,我想要瞥见祢的面(箴7:15;歌2:14[4])”而我说:“我在这里,我拥抱你,我亲吻你,我爱你,我紧抱你,我托住你。”这些就是我的新娘。他们不是那些不顺服的“所谓的”新娘。

那些在不平等轭婚姻中的人,我从未结合过这些不平等轭的婚姻,他们的婚姻就像有根绳子绕着他们的脖子,并且你们正在被吊着,但当我来剪去那绳子时,你们却说:“不,不,让我吊着吧”。离开我,你们这些不顺服的“所谓的”新娘!你们再也不是新娘了。你们在自己眼中自称为新娘、在祷告中你们声称要成为新娘,但我考验你们的顺服,因为我知道你们的心。我知道你们最爱的是谁。

你们能尝试打动其他人、你们能奉我的圣名祷告,噢,但我知道你们的心。总有一天,当你们发现我不得不叫你们当中的许多人离开我时,你们会哀哭、你们会哀悼。而我会说:“离开我,你们这些不顺服、自称为我的新娘的人。”

我的新娘聚在一起,他们说:“我能分享的是什么呢?我能为妳做些什么呢?”他们用最真的爱在爱着彼此,噢,他们的爱是多么的真。这些就是我的新娘。我已警告过了,我也已再次警告过了,我说:“离弃你的罪”。我不是在说你没有被拯救,但我是在说你不配被称为我的新娘。噢,但聚集在此处的这些人,噢,你们多么爱彼此。我差遣你们前去呼召欧洲的新娘以及周边其他国家的新娘。

当妳有需求并发出那需求请求帮助时,有多少人在乎呢?但新娘不会让妳失望。新娘会很慷慨,他们会知道妳的需求就是他们的需求。正如我将古时的以利亚(希伯来文:以利亚呼)差遣前去,告诉撒勒法的寡妇要与以利亚(以利亚呼)分享,他说:“与我分享妳最后的一餐,这样它就不会成为妳最后的一餐。”所以同样的,我差遣这位新以利亚(新以利亚呼)前去做一样的事。我差遣她前往那些说“我不需要什么。”的撒勒法寡妇们那里。噢,但很快的你们必会看见,你们将会有极大的需求。这都因为在我的鸣警使女呼求时,你们让自己耳聋〔不听她的呼求〕,那么在你们呼求时,我也必会闭耳不听。

因为有陨石将会前来,它们会从空中坠落,全世界各地的人们将会逃避躲藏!地球必会震动,而且不只在一个地方震动;众火山必会像连锁反应一样地爆发。唯有真正待在我里面、待在活石里面的人必会被保护着。你们前所未见的风暴会来,而这只是那必将前来的风暴的开始。但那些已待在我里面、待在我的父亲阿爸亚哈威里面的人,当你们被我的圣名保护时,你们必会一直被保护着。在我说“当记念安息日,我指的不是人造的安息日”时,你们想要充耳不闻。在我说“要荣耀神圣节期,我指的不是人造的节期,不是你们更愿意去荣耀的异教节日,而是要荣耀我的父亲阿爸亚哈威的神圣节期”时,你们想要掩耳不听。我们──我的父亲和我──昨日、今日、一直到永远都是一样的(希13:8[5])。就算你们改变了你们对罪的观念,却并不表示我们也改变了。

我知道,我所亲爱的宝贝们,这甚至都不是你们在祷告的事情,但这些是那时在我心上的话语:“你的全身难道不要合一协调运行吗?”也就是说,“亚呼赎阿的整个身体难道不要合一协调运行吗?”──当来自那些被呼召要成为我新娘之人的不顺服出现时,你们能看到所发生的事。若你给出十亿美金,我也不会在乎。如果你不顺服,我就会说“离开我,这没法打动我。”我不在乎你做出了什么牺牲,如果你不顺服亚哈威、如果你不顺服我,我就会说“离开我,你不是我的新娘。”时间很少了,离我为我挚爱的新娘而再临只有几秒了。没有时间玩游戏了,没有时间当座位温热者(译注:在教堂里坐热椅子的人)了,没有时间当不冷不热的人了。因为我会确实地把他们从我口中吐出来(启3:15-16[6])。

你们说 “噢,亚呼赎阿,祢从不会像这样对我们说话。”你们忘了我曾是一只羔羊,但现在我是一只狮子。我在所有事上都平衡,就像我的阿爸亚哈威一样。我们在爱上是全能的,在争战上也是全能的。难道我没有诅咒那棵没结果的无花果树吗(太21:18-20[7])?是什么让你们以为我已改变了呢?我为你们去了十字架,我为你们给出了我的生命和我的宝血(赛53:5[8]),而你们却说:“祢对我的要求太多了,我不能离弃我的罪。”

那么就不要指望成为我的新娘。我的经文难道没说:在末时,圣洁的会变得更加圣洁,邪恶的会变得更加邪恶吗(但12:9-10;启22:10-11[9])?看,末时!因为末时就在这里。没有更多时间把你的珍珠丢在猪前了(太7:6[10])。要前往那些我告诉你要去的人那里,若他们不接受真理,你就要把你脚上的尘土跺下去,并继续往前走(太10:14;可6:11[11])。

本来有那些应该在这里(与我们同在法国)的人。她们不只是已经让你们失望了。她们也让我失望了。她们将她们的工作放在了我之前、她们将未被拯救的爱人放在了我之前,当我告诉她们说她们的孩子们会平安无事时,他们却将孩子们放在了我之前。他们只顾着他们自己想要的钱财与奢华。他们不在乎你们把一切都留下了、他们不在乎你们没有房子、他们不在乎你们没有车子、他们不在乎你们为了其他人已放弃了一切。

噢,但我有新娘会在乎,噢,我正把他们带给妳。他们会得到祝福,他们会因服事妳而得到尊荣。我差遣了在这世界眼里的王室成员到妳那里去,以便在妳前面开路,〔并且妳听到这些话说:〕“妳永不会再有缺乏和需求了。”

(以莉莎法/伊丽莎白大喊“噢,我的手!”解释:在这篇讯息以及祷告期间、为了确证这是亚呼赎阿在说话,亚呼赎阿将祂的手放在了我的手上,这就像同时感受到冰与火一样,因为肉体不能承受亚呼赎阿满有恩膏的碰触,这非常强烈,也非常疼痛。)

我差遣妳前往她那里,因为妳们会成为彼此的祝福。就像妳们会为彼此牺牲生命一样,同样,那些我称为我的新娘的人也会为妳做相同的事(译注:为妳牺牲生命)。他们不会对妳保留任何美物,因为他们知道妳为了顺服我而已付出如此巨大的代价。而且,以莉莎法(伊丽莎白),如果妳以为妳迄今为止一直都被人憎恨,如果妳以为妳的名字一直以来都被人诅咒,因为妳的名字在异教徒的嘴上是一个诅咒,妳的名字在不冷不热者的嘴上是一个诅咒、妳的名字在撒但教徒们的嘴上是一个诅咒!

噢,但我告诉妳这事:祝福只会变得越来越强,因为那些名字被写在羔羊生命册上的人,他们会以妳从未理解过的爱爱着妳!那些身为新娘的人,当他们听到这篇话语时,他们会认出来,他们会摀着他们的脸,他们会哭,并且他们会说:“我能为妳做些什么呢?”

因为你们看看这个世人所称的王室成员,而妳,我的鸣警使女,尽管在世上没有人会加冕于妳,但在天国妳必有妳的加冕典礼。我把你们所有的人都带到了一起,我让你们全部合而为一。

以莉莎法(伊丽莎白),妳害怕到非洲去,妳说:“我的皮肤太白了,他们会怎么想?他们会讨厌我吗?”我告诉妳,那些拥有我圣灵的人会拥抱妳并且爱妳。他们不会看妳的肤色,就像妳不会看他们的肤色一样,我差遣妳前往那里来向你们显明这件事:在非洲你们是一体的。

妳不会缺乏任何好物,我不在乎它有多微小。我差遣王室成员到妳那里去开路,妳们了解彼此,妳们在彼此的眼中看到了对方。妳,以莉莎法(伊丽莎白),从未与其他的姊妹有过这样的经历。

但再一次,我说,在天国,在你们来到这个地球之前,你们全部的人都在我的宝座前,对我呼喊道:“差遣我、差遣我、差遣我!”而妳说:“让我成为领导,让我成为领导!”犹如小孩子会说“让我成为领导”一般,而我加冕了妳。

噢,〔亲爱的孩子们〕,你们认为你们的生命(生活)为什么一直以来都如此艰难呢?噢,这就是亚呼赎阿新娘的生命,因为仆人不能高过于主人。若这对我来说是容易的话,那么对你们而言也会是容易的,但在地球上这并不容易。若他们都已接受了我,他们也就都已接受了你们,但我曾遭人拒绝多于被人接受,现在也是一样。

他们跑向那些只会预言好事的先知们。他们跑向创办先知学校的先知们,他们教导只要教化人、只要鼓励人,永远不说任何负面的话。我称这些人为假先知。我的众先知被差遣前去警告将临的审判,我的众先知被差遣前去预言将临的事。预言的灵是我,亚呼赎阿.哈.玛西阿克(启19:10[12])。

但你们说,“亚呼赎阿,这并没有回答任何一个我们〔在祷告〕的问题。”若我还不想告诉你们呢?不是说我不会答复你们,反而,我却选择使用你们来带出第86篇预言。(我们那时在祈求方向)

多少人在祷告中寻求我呢?我指的不是睡前的祷告。多少人寻求我的阿爸亚哈威,真正地代祷、真正地祷告呢?我已把指示赐给了我的新娘要在祷告中覆盖两位见证人。你们当中多少人在服从呢?多少人〔在祷告中〕托起这个事工呢?多少人在以任何方式帮助着这个事工呢?然而你们仍然宣称自己是我的新娘?再一次的,我说,“离开我,你们这些自称为我的新娘、却不顺服的人。”你们如何称呼自己并不重要。我认识我的新娘。若你没在帮忙,你就是在阻碍,若你是在阻碍的话,你就不属于我。对于你们那些我兴起来多次给与奉献的人,噢,你们已把众多的财宝积聚在了天国里。

我实实在在的跟你们说,我的新娘会这么做,那些名字被写在羔羊生命册上的人会这么做。

这就是今日在我心上的话语。我所亲爱的宝贝们,我会回答你们的问题;我挚爱的新娘,我会回答你们的问题,但此刻这是在我心上的话语。这就是它(不顺服)已如何影响到了你们,当你们向我哭求,并说:“我们要往哪个方向走?我们要在哪里生活?我们要如何做才能得到一辆车?”但我说:若那些不顺服的人已听从了并服从了的话,你们现在就不会哭求了。所以,我就兴起了新的人来取代那些拒绝顺服的人。

(以莉莎法(伊丽莎白):在说这篇预言期间,我看到了一个我称为“红海之戒”的恩膏戒指的异象,那个戒指我戴了十年,它浸透了我的祷告。

我看到了一个异象──我看到了红海之戒。无论何时路不通、当妳回到妳的家乡或任何其他地方时,奉亚呼赎阿的圣名命令戒指把道路打开。命令障碍被除去。因为亚呼赎阿提醒我:为了让戒指里有那种恩膏,必需要承受许多的苦难,因为那戒指的恩膏非常强大。)

预言继续:

你们所有人如此地取悦我。你们所有人如此地取悦我。噢,我宝贵的新娘,你们知道自己是谁,我这么地爱你们!你们难道不能听到我的柔声细语吗?你们难道不知道你们对我而言是多么的珍贵吗?你们一直以来所做的任何牺牲没有一个不在取悦我的。我爱你们,我宝贵的新娘!

对于那些参加羔羊婚宴的宾客们,我必会跟你们一起跳舞[13]、我必会跟你们一起欢笑、我必会亲吻你们、我必会拥抱你们、我必会感谢你们。因为并不是每个人都被按立成为我的新娘。噢,但宝贵的宾客们,你们为了赴羔羊婚宴已付出了何等的代价,并将要付出何等的代价!新娘必会拥抱你们,新娘必会为你们已付出的和将要付出的代价而感谢你们。

(开始赞美敬拜:圣哉、圣哉、圣哉,我们敬拜赞美祢亚呼赎阿!来吧,亚呼赎阿,为祢的新娘而来!带我们去到一个更高的恩膏!我们渴望见到祢的面,来,亚呼赎阿,为祢的新娘而来!请问,祢的来临能否在这个2006年的犹太新年吗?我们想要与我们的新郎一同被提,我们想要被提到空中与祢见面。我们敬拜祢,我们赞美祢,我们爱慕祢!我们俯伏在祢面前。来,亚呼赎阿,快来!祢的鸣警使女向祢哭喊,对祢说:“来,亚呼赎阿,快来!”我们敬拜祢,我们敬拜祢!祢是我们的一切。我们把祢放在我们生命、爱、以及婚姻的首位。没有任何人能与祢相比。我们想要嫁给祢、与祢联合直到永远,我们说:“来,亚呼赎阿,快来,为祢的新娘而来,为祢的妻子而来。”)

(亚呼赎阿再次说话:)

我说,看哪,我的新娘。你们在我眼里就是王室成员,遍布世界各地的我的新娘在我眼里就是王室成员。当你们被许配给王时,我的新娘怎么会不高贵呢?我难道没说你们就像是以斯帖王后一样吗?你们在整个天国面前就是王室成员。祸哉临到任何想要碰触我新娘的人!祸哉临到任何诅咒我新娘的人!祸哉临到任何毁谤我新娘的人!祸哉临到任何尝试伤害我的新娘、或确实伤害了我新娘的人!如果你们从未出生反倒更好!

随着这五旬节(沙夫幼特节)的临近,我赐给你们这则话语,要期待恩膏只会变得更强烈。在五旬节这天与我见面。要期待一个更大的恩膏,要期待听见我说话、要期待你们将会看到更多更大的启示!

在恩膏下如此说出,如此写下,为了亚哈威和亚呼赎阿的荣耀。
2006年5月12日晚上8:30结束,法国,安纳西
使徒以莉莎法.以利亚呼(伊丽莎白.以利亚)

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[1] 什么是被弃之灵(被弃者,reprobate),

神已经赐给了人自由意志并不愿一人沉沦(彼后2:9;申30:15-19),因此救恩或诅咒是我们的灵魂在这个世界被建立/创造之前就已做出的选择(诗139:16;耶1:5;罗8:29;启13:8;阅读预言第71篇)。因此我们自己的自由意志预先注定了我们是去天堂还是地狱──因此我们被告知,“要恐惧战兢做成你们得救的功夫”(腓2:12)。

被弃之灵(被弃者)──从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西,这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了,在真道上是可废弃的 (提后3:8) 。他们说是认识神,行事却和祂相背;本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的 (多1:16) 。

被弃之灵是指一个被神所弃绝、没有救赎指望的人(耶6:26-30;来6:4-8)。被弃之灵是亵渎圣灵的人(太12:31;来10:26-31),亵渎圣灵是唯一不可饶恕的罪(路12:10)。亵渎圣灵是唯一不可饶恕的罪。因此被弃之灵已“命中注定”要被诅咒的(罗9:22),“被弃之灵”或许也可以作为形容词来描述进入到这种关系的状态!

关于被弃之灵之预言的教导

  • 当我伤心哭泣时,当我们,神圣的三位一体真神伤心哭泣时,我们确实为每一个跌倒/堕落的人伤心哭泣,即使我们知道你将会跌倒/堕落并且永远不会再起来,地狱会是你的家──我们仍然创造了你,像一个婴孩一样我们一直爱着你直到你成为被弃者(被弃之灵)为止。(第136篇预言)
  • 不要再为这些被弃之灵流任何一滴眼泪了!(第129篇预言)
  • 当我让你看见一个被弃之灵时,不要祈求他们能悔改,因为他们只适合我的审判(耶7:16,11:14,14:11-12;约一5:16)!就像该隐、以扫、还有犹大一样,他们是地狱所差来的!(第117篇预言)
  • 噢,仇敌们,你们那些被弃者(被弃之灵),你们就是我所憎恨的人!你们说“噢,但是祢不应该憎恨我们!”但是,难道大卫没有说过“恨恶祢的,我岂不恨恶他们吗?是的,我切切地恨恶他们(诗139:21-22)。切切地恨恶是什么呢?就是那些我称之为被弃者(被弃之灵)的人──耶利米书第六章,去读那章经文!(第136篇预言)
  • 我叫醒以莉莎法.以利亚呼,告诉她向我祷告,来求我将她属被弃之灵的仇敌扔进我那忿怒的大酒醡中,也称为我的碎肉器(启14:19)。(第80篇预言)

[2] 鸿1:2-3亚哈威是忌邪施报的神。亚哈威施报大有忿怒;向祂的敌人施报,向祂的仇敌怀怒。3亚哈威不轻易发怒,大有能力,万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来,云彩为祂脚下的尘土。

[3] 亚呼赎阿的鸣警使女的解釋

〔请阅读第76篇预言《亚呼赎阿亲爱的新娘们,站起来,洁净自己,因为你的新郎将来临!》,亚哈威在那篇预言里解释了为什么以莉莎法(伊丽莎白)被称为祂的鸣警使女〕

鸣警使女,英文作“Ringmaiden”,“Ring”有“鸣警”和“戒指”的意思,故有“指环使女”和“鸣警使女”两个翻译。先知以莉莎法.以利亚呼不仅仅是让神的警告响彻世界的使女,也是在新郎前来时唤醒五个聪明童女(处女)的使女。

Ringmaiden(根据情况有鸣警使女和指环使女两种翻译)是亚创造的一个独特词语,用来形容使徒以莉莎法的独特先知恩膏。首先,英文的“ring”有不同的意义,亚在英文中时常使用这个双关语,但在翻译成中文时就失去了英文语言里带有的涵义。

  • 作为声音:有“鸣响”的意思,像是钟、手机和闹铃。
    “她(新娘)会被我鸣警使女的呼声唤醒”(预言76)
    “因为妳听见了我的铃声,妳回答了我的呼召”(预言119);
  • 一个圈或环状物,
    “她被按立为列国的先知,让这警告响遍全球”(或声音环绕全球)(预言79);
  • 手指装饰物品,譬如婚戒,
    “我的鸣警使女以莉莎法(伊丽莎白)已经带上了属灵的婚戒。她会知道我要把这些戒指交给谁。我每一个新娘都会带着独一无二的婚戒,这代表他们为了成为我的新娘所付出的代价。没有两只戒指会是相同的。”(预言76)

又或是印戒、王的戒指(创41:39-44;斯8:2),在古时是用作王的特殊印记。戴着特殊印戒的人代表王的权柄,把王印、皇室徽章印在文件或讯息的蜡封上代表真实性(启5:1)。
亚使用祂的指环使女作为其中一种印戒(该2:21-23)。

“Ring-maiden”在英语里也可使用于婚礼和派对上,譬如拿着戒指的戒童(ring-bearer)。在现代的婚礼中通常是一位孩童,但在以前是由伴郎担任的。同样地,“Ring-maiden”也由类似当今的伴娘担任。古时的犹太婚礼,这些都被称为shushvinim。(朋友的亚兰文,譬如是新郎的朋友,约3:29)。

向新娘通告新郎的来临(太25:6)是“Ring-maiden”的工作,就像第76篇预言所描述的,以莉莎法的工作是:

  • 帮助准备婚礼,
  • 特别是预备新娘(虽然她也是新娘的其中一员)、
  • 进行婚礼邀请(宣告亚呼赎阿的福音)、
  • 通告婚礼的开始,
  • 作为一位证人。

她也在婚礼开始前和举行时帮忙管理工作。

除了这些,亚也在预言《亚洲的星星之火将变成圣洁的恩膏野火!》中给“Ring-maiden”赋与了更多的涵义。

创41:39-44法老对约瑟说:“神既将这事都指示你,可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家,我的民都必听从你的话,唯独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说:“我派你治理埃及全地。”法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说:“跪下!”这样,法老派他治理埃及全地。法老对约瑟说:“我是法老,在埃及全地,若没有你的命令,不许人擅自办事。”
斯8:2王摘下自己的戒指,就是从哈曼追回的,给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

启5:1我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。

该2:21-23“你要告诉犹大省长所罗巴伯说,我必震动天地。我必倾覆列国的宝座,除灭列邦的势力,并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒,骑马的败落,各人被弟兄的刀所杀。万军之亚哈威说:我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊,到那日,我必以你为印,因我拣选了你。这是万军之亚哈威说的。”

约3:29娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着,听见新郎的声音就甚喜乐。故此,我这喜乐满足了。

太25:6半夜有人喊着说:“新郎来了,你们出来迎接他!”

[4] 箴7:15因此,我出来迎接你,恳切求见你的面,恰巧遇见了你。
歌2:14我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。

[5] 来13:8亚呼赎阿.哈.玛西阿克,昨日今日一直到永远是一样的。

[6] 启3:15-16我知道你的行为,你也不冷也不热;我巴不得你或冷或热。16你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。

[7] 太21:18-20早晨回城的时候,祂饿了。19看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子。就对树说,从今以后,你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。20门徒看见了,便希奇说,无花果树怎么立刻枯干了呢?

[8] 赛53:5哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。

[9] 但12:9-10他说:“但以理啊,你只管去;因为这话已经隐藏封闭,直到末时。10必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼;但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。”
启22:10-11他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。11不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。”

[10] 太7:6不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕牠践踏了珍珠,转过来咬你们。

[11] 太10:14凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家,或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。
可6:11何处的人不接待你们,不听你们,你们离开那里的时候,就把脚上的尘土跺下去,对他们作见证。

[12] 启19:10“因为预言中的灵意乃是为亚呼赎阿作见证。”英文为“For the testimony of YAHUSHUA is the spirit of Prophecy”。经文直译:为“亚呼赎阿.哈.玛西阿克是预言的灵”而作的见证。
亚呼赎阿.哈.玛西阿克所赐给我们的预言就是这本《启示录》之书——亚呼赎阿.哈.玛西阿克的启示(启1:1)。也可理解为:亚呼赎阿就是预言的灵。

[13] 亚呼赎阿在一则私人预言中启示给先知以斯拉和以莉莎法:亚呼赎阿会在羔羊婚宴中与新娘和宾客一起跳犹太舞蹈。亚呼赎阿也会亲吻新娘和每一位宾客的脸颊。哈利路亚!