普珥節的故事

普珥節快樂!

普珥節在希伯來的亞達月第十四日進行慶祝。
(每隔兩年到三年就出現的閏年之第二個亞達月)

讓普珥節保持「純潔」和神聖!!!

亞呼贖阿關於如何慶祝普珥節的教導指示

被賜給以莉莎法去跟祂的新娘分享

以莉莎法針對錯誤教導「在普珥節喝醉是可以接受的」之評論

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普珥節的故事

很久很久以前,在第一聖殿被毀之後、第二聖殿的建造之前,猶太人幾乎被毀滅了。


在書珊城,瓦實提,波斯的王后,拒絕順服波斯國王,亞哈隨魯的命令,出現在他的賓客們面前。王隨後從國中選一個新王后。從成百上千招聚的女子當中,以斯帖,猶太人末底改的姪女被選中了。

國王的宰相是一個名叫哈曼的邪惡男人。哈曼,亞瑪力支派的一個後裔,恨惡猶太人並決定殺害他們。

他說服了國王亞哈隨魯去頒布一道旨意,命令在波斯國滅絕所有的猶太人。

末底改懇求以斯帖透過跟國王說話來解救猶太人。冒著自己生命的危險,以斯帖在沒有被國王宣召的情形下出現在了他面前。她對國王顯明了自己的猶太身分,並揭露了哈曼的邪惡計劃。

國王對哈曼非常生氣,他頒布了一個旨意讓哈曼成為了他自己臭名昭著的計劃之犧牲品。哈曼和他的兒子們被掛在了木架上,猶太人得到了拯救。

要確保去閱讀整本《以斯帖記》以得到完整的故事以及所有細節。

🎉慶祝普珥節🎉

 普珥節的習俗 

在普珥節上,聽大聲朗讀《以斯帖書卷》(以斯帖記)是一條誡律。它(以斯帖記)被簡稱為書卷。以斯帖記講述了普珥節的故事,一個公主,一個惡棍,和一個英雄的傳說。.

在朗讀書卷期間,猶太會堂里有一種特殊的氣氛。孩子們,有時成年人會裝扮成傳統的末底改和以斯帖來到這裡。

每一個人都會帶來噪音發生器,每當在朗讀中提到普珥節故事中的惡棍「哈曼」時,他們都會搖動噪音發生器。另一個習俗是把哈曼的名字寫在一個人的鞋底上,接著跺腳直到壓迫者的名字被消除。提到哈曼的名字時就發出噪音的習俗非常古老和普遍。

 普珥節的食物 

在普珥節吃蘇達特普珥(一種節日大餐)是一條猶太誡律。一種傳統的食物被稱為「哈曼帽子」,它是以咬掉帽子的三個角開吃的。

另一個與食物有關的普珥節習俗是米西羅奇瑪諾特(Mishloach Manot)或Shlach Manos什拉克瑪諾斯(發送分成若干份食物的籃子)。普珥節的一部分節日氛圍是看到兒童和成人穿著假扮的服裝,穿行在鄰里,給家人、朋友和鄰居們送上裝滿哈曼塔什(hamantashan,哈曼的耳朵)和其它好吃的東西的籃子和盤子。

在節日宴上,和在這天(普珥節)其餘時間里,我們都吃哈曼塔什(哈曼的耳朵)。克雷普拉斯(Kreplach)則是另一種經常在節日宴上所吃的食物。

喬裝打扮和歡慶活動

慶祝普珥節最普遍的方式是喬裝打扮。這些假扮的服裝標誌著命運的逆轉,以及以斯帖隱瞞了她的出身的事實。

普珥節戲劇,被稱為普珥節希皮爾斯(Purim Shpiels),也普遍作為增加我們在節日的喜樂的一種方式。在以色列,街頭遊行,被稱為阿德羅亞達 (Adloyada)(意思是「直到我們無法分辨(咒詛哈曼和祝福末底改之間的區別)」,已經在普珥節變得盛行。歡慶活動和聚會也是慶祝普珥節的常見方式。

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(這也是被正統猶太教所教導的謊言!)

“通常在這頓普珥節大餐期間要唱普珥節歌曲。
甚至還有一條命令:就是要喝得酩酊大醉,
直到我們再也分不清我們是在祝福末底改還是在咒詛哈曼。”

 莉莎法針對錯誤教導
「在普珥節喝醉是可以接受的」之評論

以莉莎法:

根本沒有誡命說我們要喝得酩酊大醉,尤其是在一個神聖節日的那一天。這是一個被那些利用這個節日和其他慶祝活動作為一個藉口而喝酒之人所作的錯誤教導⋯⋯他們因著欺騙別人讓人相信在一個神聖的節日裡喝醉是沒有關係的而有禍了!

以色列和拉比們,你們真可恥!在以色列,被稱為Adloyada(意思是:『直到我們分不清』[咒詛哈曼和祝福末底改之間的區別])的街頭遊行已經在普珥節變得流行起來了。」

當我讀到這信息的時候,我承認我對拉比的這種愚蠢教導——喝得酩酊大醉,直到再也分不清咒詛哈曼和祝福末底改之間的區別——感到無比憤怒。

在神聖的經文裡,哪裡出現過這種事:極大的混亂會臨到我們直到我們分不清祝福我們的仇敵和咒詛他們之間的區別?

噢,以色列,妳已經從聖潔墮落得何其遠,妳真的以為亞伯拉罕或者摩西會許可這樣的事嗎?

在普珥節出現了一個謊言,在嘲笑這個神聖慶祝活動的意圖,因為我們知道喝醉酒是違背亞哈威旨意的事,我們永遠都不應該喝到酩酊大醉!只有魔鬼的教義才會教導這樣的事!教導這事並這樣做的拉比們有禍了!事實上,我們唯一要被充滿的酒就是來自天國的如阿克.哈.古德西之新酒!

普珥節應該要成為一個神聖慶祝的日子,在普珥節,以斯帖和末底改的仇敵們被證明了是亞哈威的仇敵,這都是由於以斯帖王后對亞哈威的順服和信心,以及她的美貌和純潔。亞呼贖阿的新娘要擁有所有這些特質,並且要像以斯帖那樣毫無斑點或皺褶地站立!我們是屬靈的以色列,為物質界罪孽的以色列站在破口上,直到他們回歸到聖潔並接受亞呼贖阿作為彌賽亞。就像以斯帖為希伯來人懇求了一樣,亞呼贖阿的新娘也要做同樣的事。

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