守安息日為聖日了嗎？
要在第七日（星期五日落到星期六日落）正確地守安息日
守安息日為聖日並不是一個受約束的日子...這是一個蒙亞哈威和亞呼贖阿祝福的日子！
你想行走在申命記28章裡嗎？那裡的祝福是給那些順服亞哈威之人預留的！還是你想行走在給那些悖逆亞哈威之人存留的咒詛裡嗎？
反對按亞哈威的話所吩咐的守安息日為聖日並且在第七日（星期六）守安息日的爭論是：「我們再也不需要律法了，因為我們是在恩典之下。」或者「守律法的人是律法主義 者。」
但這不是關乎律法主義，更不是關乎恩典。這全都是關乎順服！律法主義和順服之間總是有一道鴻溝。
到底什麼是聖經的律法主義？就是拿律法當作是一種功德救贖的方式。那些遵行亞哈威律法的人──守節期也守十誡──以一種看不出的方式附加在亞呼贖阿在十字架上所成 就的大事上卻不是律法主義。我們需要記住的是，唯有亞呼贖阿的獻祭才能為罪人辯護（稱義）。經文使得這個事實無可辯駁。
加拉太書2:16既知道人稱義不是因行律法，乃是因信亞呼贖阿.哈.瑪西阿克（耶穌基督），連我們也信了亞呼贖阿.哈.瑪西阿克（耶穌基督），使我們因信亞呼 贖阿稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。
加拉太書3:11-13 沒有一個人靠著律法在亞哈威神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」 亞呼贖阿既為我 們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」
律法不能用來救贖，但把律法扔掉也同樣會讓你下地獄。
啟示錄22:14裡說：「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。 」 《啟示錄》清楚地陳明能進新耶路撒冷城並且永遠和亞哈威在一起的人是那些「遵守祂誡命」的人。
啟示錄22:18-19也有助於表明亞哈威不想任何人以任何方式刪減祂的話，「若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有 人刪去什麼，亞哈威神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。」
亞呼贖阿來了並且成全了律法。在馬太福音5:17裡，祂說祂來是要「成全律法」。祂遵守了律法，所以我們也應當遵守律法。
亞呼贖阿在祂在安息日所做的事上樹立了榜樣。
律法主義的觀念在這裡消除了。因為我們不是靠遵守律法得救。而是通過遵守律法我們表明我們自己已經藉著亞呼贖阿的十字架得救了。藉著亞呼贖阿十字架之光，我們從中 得到了從罪中得自由，我們現在是自由地遵守律法（加拉太書4:31）
亞呼贖阿要求順服。
那恩典是關於什麼呢？難道這是給我們一個藉口嗎？說實際上一個人能被拯救，而且根本不需要擔心要過順服的生活，因為我們都在亞呼贖阿的恩典之下。不，保羅很快就在 羅馬書6:15裡消除了這個觀念，他說道：「這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！」。我們沒有被給予去犯罪的自由，而是被給予 了不去犯罪的自由。我們怎樣才能不犯罪，除非我們知道什麼是罪。我們怎樣才知道什麼是罪，除非我們跟隨律法。「律法是罪嗎？斷乎不是。」（羅馬書7:7）
亞哈威把祂的誡命賜給了我們，叫我們可以變得順服祂的誡命。那些愛祂的人會守安息日為聖日，因為他們真的愛祂並且想要順服祂。我們守律法就是順服亞呼贖阿，並向祂 表明我們多麼愛祂，因為祂救了我們，讓我們不會受试图靠遵守律法來活得永生的影響。順服於律法主義相去甚遠。
當我們喜愛跟隨亞哈威的一切誡命時，祂很高興。當亞哈威在許多經文裡吩咐我們要順服並信守祂的話語時，難道我們不應該順服嗎？
羅馬書6:16 豈不曉得你們獻上自己做奴僕，順從誰，就做誰的奴僕嗎？或做罪的奴僕，以至於死；或做順命的奴僕，以致成義。
亞哈威不想假先知們進入教會告訴她（教會）不需要守律法。那不過是褻瀆和違背亞哈威話語的異端。我們必須努力藉著亞呼贖阿以一種聖潔的方式守律法。
我們需要律法來顯明我們的罪。我們需要律法來指引我們走向公義。我們需要亞呼贖阿的命令，這些命令貫穿於整本聖經，來促使我們分別為聖並且持守聖潔，若不聖潔就沒 有人能見祂（希伯來書12:14）。救贖不是倚賴於守律法，而是當我們真正守律法的時候，就能在我們裡面看見我們的救贖。
願我們都成為道（話語）的子民，完全的道/話語，只有道/話語。願我們拋棄律法主義的異端，欣然接受順服瑪西阿克（基督）。因為除非我們順服瑪西阿克（基督），否 則我們就與祂無份。因為祂說：「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊』，卻不遵我的話行呢？」（路加福音6:46，在平原上的講道）。
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要記住：違背十條誡命中的一條，就是違背了所有誡命！不要只是守其中的九條，而忽略第四條。也要守第四條，不是因為它會對你的救贖有所增添（不會的）...而是因 為你愛亞哈威和亞呼贖阿，並且希望通過順服這些誡命──所有的誡命──要求你們遵守的誡命，來取悅祂們。這不是不可能的。但是如果你是一個星期天的敬拜者，你就必 須對這事妥協。如果你忽略這條誡命，繼續跟隨大多數教會，在每個星期天進入教會，那你就是行在悖逆中，很快，有一天，當你站在亞呼贖阿面前時，你將不得不為你自己 解釋為什麼要這麼做。
怎樣守安息日
我收到許多郵件，詢問我怎樣正確地守安息日。要記住，猶太人的一天是從日落開始，並且在日落結束。所以，安息日實際上是從星期五日落開始，並在星期六日落結束。這 是你要守的時候。
安息日是一個聖日，一個我們敬重亞哈威的日子。我們不僅要在這一天花時間來禱告和閱讀祂的話語，也要尋求祂給我們的旨意。我們要求問祂，祂在這一天想我們做什麼。 這也應該包括領聖餐，吹號角（如果你有一個的話），點燃安息日蠟燭，並閱讀妥拉。
那工作呢？安息日是應該休息的一天，這是你應該做的。如果有可能的話，提前準備好安息日的餐食，這樣就可以在微波爐或烤箱裡加熱。在這日，不要去打獵或釣魚，因為 動物們也應該休息。
在祂裡面度過這特別的一天。做能夠讓你休息，放鬆和有趣的事，如果你的工作要求你在安息日工作，或者你的僱主不允許你在安息日休息。那就要向亞哈威禱告，祂必會帶 領你找到一份允許你在安息日休息的新工作。不要像律法主義那樣限定你能做什麼，不能做什麼。比如，開或關燈的開關，或在家裡走動的時候需要完成的一些小任務，這些 不能認為是工作。如果你不確定的某些事，就求問天父亞哈威，祂要麼會告訴你可以做或者你不應該做這事。要順服祂所要求的事，這樣，安息日就真的會成為你的祝福。
跟你的家人玩遊戲，花時間拜訪朋友。凡是被認為是工作的都應當留到次日去做。
使徒以莉莎法.以利亞呼
2005年8月16日
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