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住棚節第八天嚴肅會&辛赫妥拉節

住棚節第八日嚴肅會&辛赫妥拉節 2018年10月1日 第八日嚴肅會的妥拉讀經 申14:22-27(什一奉獻的誡命) 22「你要把你撒種所產的,就是你田地每年所出的,十分取一分;23又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一,並牛群羊群中頭生的,吃在亞哈威-你神面前,就是祂所選擇要立為祂名的居所。這樣,你可以學習時常敬畏亞哈威-你的神。24當亞哈威-你神賜福與你的時候,亞哈威-你神所選擇要立為祂名的地方若離你太遠,那路也太長,使你不能把這物帶到那裏去,25你就可以換成銀子,將銀子包起來,拿在手中,往亞哈威-你神所要選擇的地方去。26你用這銀子,隨心所欲,或買牛羊,或買清酒濃酒,凡你心所想的都可以買;你和你的家屬在亞哈威-你神的面前吃喝快樂。27住在你城裏的利未人,你不可丟棄他,因為他在你們中間無分無業。28每逢三年的末一年,你要將本年的土產十分之一都取出來,積存在你的城中。29在你城裏無分無業的利未人,和你城裏寄居的,並孤兒寡婦,都可以來,吃得飽足。這樣,亞哈威-你的神必在你手裏所辦的一切事上賜福與你。」 申15:1-22(豁免年;頭生的分別為聖的誡命) 1「每逢七年末一年,你要施行豁免。2豁免的定例乃是這樣:凡債主要把所借給鄰舍的豁免了;不可向鄰舍和弟兄追討,因為亞哈威的豁免年已經宣告了。3若借給外邦人,你可以向他追討;但借給你弟兄,無論是甚麼,你要鬆手豁免了。4-5你若留意聽從亞哈威-你神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在亞哈威-你神所賜你為業的地上,亞哈威必大大賜福與你。)6因為亞哈威-你的神必照祂所應許你的賜福與你。你必借給許多國民,卻不致向他們借貸;你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你。7「在亞哈威-你神所賜你的地上,無論哪一座城裏,你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。8總要向他鬆開手,照他所缺乏的借給他,補他的不足。9你要謹慎,不可心裏起惡念,說:『第七年的豁免年快到了』,你便惡眼看你窮乏的弟兄,甚麼都不給他,以致他因你求告亞哈威,罪便歸於你了。10你總要給他,給他的時候心裏不可愁煩;因亞哈威-你的神必在你這一切所行的,並你手裏所辦的事上,賜福與你。11原來那地上的窮人永不斷絕;所以我吩咐你說:『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」 12「你弟兄中,若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你,服事你六年,到第七年就要任他自由出去。13你任他自由的時候,不可使他空手而去,14要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他;亞哈威-你的神怎樣賜福與你,你也要照樣給他。15要記念你在埃及地作過奴僕,亞哈威-你的神將你救贖;因此,我今日吩咐你這件事。16他若對你說:『我不願意離開你』,是因他愛你和你的家,且因在你那裏很好,17你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。18你任他自由的時候,不可以為難事,因他服事你六年,較比雇工的工價多加一倍了。亞哈威-你的神就必在你所做的一切事上賜福與你。」 19「你牛群羊群中頭生的,凡是公的,都要分別為聖,歸亞哈威-你的神。牛群中頭生的,不可用牠耕地;羊群中頭生的,不可剪毛。20這頭生的,你和你的家屬,每年要在亞哈威所選擇的地方,在亞哈威-你神面前吃。21這頭生的若有甚麼殘疾,就如瘸腿的、瞎眼的,無論有甚麼惡殘疾,都不可獻給亞哈威-你的神;22可以在你城裏吃;潔淨人與不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。23只是不可吃牠的血;要倒在地上,如同倒水一樣。」 申16:1-17(三大節期的誡命) 逾越節,除酵節(Pesach,佩薩赫) 1「你要注意亞筆月,向亞哈威-你的神守逾越節,因為亞哈威-你的神在亞筆月夜間領你出埃及。2你當在亞哈威所選擇要立為祂名的居所,從牛群羊群中,將逾越節的祭牲獻給亞哈威-你的神。3你吃這祭牲,不可吃有酵的餅;七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅-你本是急忙出了埃及地-要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。4在你四境之內,七日不可見麵酵,頭一日晚上所獻的肉,一點不可留到早晨。5在亞哈威-你神所賜的各城中,你不可獻逾越節的祭;6只當在亞哈威-你神所選擇要立為祂名的居所,晚上日落的時候,乃是你出埃及的時候,獻逾越節的祭。7當在亞哈威-你神所選擇的地方把肉烤了吃,次日早晨就回到你的帳棚去。8你要吃無酵餅六日,第七日要向亞哈威-你的神守嚴肅會,不可做工。」 沙夫幼特節(七七收穫節,五旬節) 9「你要計算七七日:從你開鐮收割禾稼時算起,共計七七日。10你要照亞哈威-你神所賜你的福,手裏拿著甘心祭,獻在亞哈威-你的神面前,守七七節。11你和你兒女、僕婢,並住在你城裏的利未人,以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦,都要在亞哈威-你神所選擇立為祂名的居所,在亞哈威-你的神面前歡樂。12你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」 住棚節,收藏節(Sukkot,疏割節): 13「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。14守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裏的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。15在亞哈威所選擇的地方,你當向亞哈威-你的神守節七日;因為亞哈威-你神在你一切的土產上和你手裏所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。16你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在亞哈威-你神所選擇的地方朝見祂,卻不可空手朝見。17各人要按自己的力量,照亞哈威-你神所賜的福分,奉獻禮物。」 民29:35-40(第八日嚴肅會的誡命) 35第八日你們當有嚴肅會;甚麼勞碌的工都不可做;36只要將公牛一隻,公羊一隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻作火祭,獻給亞哈威為馨香的燔祭;37並為公牛、公羊,和羊羔,按數照例,獻同獻的素祭和同獻的奠祭。38又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。39「這些祭要在你們的節期獻給亞哈威,都在所許的願並甘心所獻的以外,作為你們的燔祭、素祭、奠祭,和平安祭。」40於是,摩西照亞哈威所吩咐他的一切話告訴以色列人。 第八日嚴肅會的先知書 王上8:54-66(所羅門王第一聖殿獻殿奉獻之禮七日,緊接著又在住棚節行奉獻禮七日,共十四日,然後在第八日,也就是(第八日嚴肅會,Shemini Atzeret)王遣散眾民,他們都為王祝福,各都喜樂,各歸各家。) 54所羅門在亞哈威的壇前屈膝跪著,向天舉手,在亞哈威面前禱告祈求已畢,就起來,55站著,大聲為以色列全會眾祝福,說:56「亞哈威是應當稱頌的!因為祂照著一切所應許的賜平安給祂的民以色列人,凡藉祂僕人摩西應許賜福的話,一句都沒有落空。57願亞哈威-我們的神與我們同在,像與我們列祖同在一樣,不撇下我們,不丟棄我們,58使我們的心歸向祂,遵行祂的道,謹守祂吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。59我在亞哈威面前祈求的這些話,願亞哈威-我們的神晝夜垂念,每日為祂僕人與祂民以色列伸冤,60使地上的萬民都知道惟獨亞哈威是神,並無別神。61所以你們當向亞哈威-我們的神存誠實的心,遵行祂的律例,謹守祂的誡命,至終如今日一樣。」 62王和以色列眾民一同在亞哈威面前獻祭。63所羅門向亞哈威獻平安祭,用牛二萬二千,羊十二萬。這樣,王和以色列眾民為亞哈威的殿行奉獻之禮。64當日,王因亞哈威殿前的銅壇太小,容不下燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油,便將亞哈威殿前院子當中分別為聖,在那裏獻燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油。 65那時,所羅門和以色列眾人,就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成為大會,在亞哈威-我們的神面前守節七日又七日,共十四日。66第八日,王遣散眾民;他們都為王祝福。因見亞哈威向祂僕人大衛和祂民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜樂,各歸各家去了。 第八日嚴肅會的福音書 太17:1-9(亞呼贖阿在住棚節變像,當亞呼贖阿到他泊山,也就是變像山上的時候,摩西和以利亞呼向亞呼贖阿和門徒顯現,摩西和以利亞呼前來鼓勵全能神,給予祂亞呼贖阿鼓勵:所有關於彌賽亞的預言都必須被成就。在鼓勵神子之後,神子告訴摩西和以利亞呼:他們將會是那兩位回來並完成事工的人。 1過了六天,亞呼贖阿帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗地上了高山,2就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。3忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同亞呼贖阿說話。4彼得對亞呼贖阿說:「主啊,我們在這裏真好!祢若願意,我就在這裏搭三座棚,一座為祢,一座為摩西,一座為以利亞。」5說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裏出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽祂!」6門徒聽見,就俯伏在地,極其害怕。7亞呼贖阿進前來,摸他們,說:「起來,不要害怕!」8他們舉目不見一人,只見亞呼贖阿在那裏。9下山的時候,亞呼贖阿吩咐他們說:「神子還沒有從死裏復活,你們不要將所看見的告訴人。」 太5:17-18(亞呼贖阿來是要成全妥拉律法和先知預言) 亞呼贖阿就開口教訓他們,說:17「莫想我來要廢掉律法(妥拉律法)和先知(先知預言)。我來不是要廢掉,乃是要成全。18我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。 可12:28-33(神的誡命,妥拉律法的總綱就是盡心、盡性、盡意、盡力愛神亞哈威,並要愛人如己) 28有一個文士來,聽見他們辯論,曉得亞呼贖阿回答的好,就問祂說:「誡命中哪是第一要緊的呢?」29亞呼贖阿回答說:「第一要緊的就是說:『以色列啊,你要聽,主亞哈威-我們神是獨一的主。30你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的神亞哈威。』31其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」32那文士對亞呼贖阿說:「夫子說,神是一位,實在不錯;除了祂以外,再沒有別的神;33並且盡心、盡智、盡力愛祂,又愛人如己,就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」34亞呼贖阿見他回答的有智慧,就對他說:「你離神亞哈威的國不遠了。」從此以後,沒有人敢再問祂甚麼。 辛赫妥拉節的妥拉讀經 在辛赫妥拉節,妥拉讀經會有一個總結,也有一個新的周而復始。因此在歡樂的辛赫妥拉節裡,我們完成一年的每週妥拉讀經的一年週期(申33:1-34:12),並回到創世記(創1:1-2:3),開啟新一輪的妥拉讀經。 申33:1-26(神人摩西為以色列人祝福) 1以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福: 2他說:亞哈威從西奈而來,從西珥向他們顯現,從巴蘭山發出光輝,從萬萬聖者中來臨,從祂右手為百姓傳出烈火的律法。3祂疼愛百姓;眾聖徒都在祂手中。他們坐在祂的腳下,領受祂的言語。4摩西將律法傳給我們,作為雅各會眾的產業。5百姓的眾首領,以色列的各支派,一同聚會的時候,亞哈威在耶書崙中為王。6願呂便存活,不致死亡;願他人數不致稀少。 7為猶大祝福說:求亞哈威俯聽猶大的聲音,引導他歸於本族;他曾用手為自己爭戰,祢必幫助他攻擊敵人。 8論利未說:亞哈威啊,祢的土明和烏陵都在祢的虔誠人那裏。祢在瑪撒曾試驗他,在米利巴水與他爭論。 9他論自己的父母說:我未曾看見;他也不承認弟兄,也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行祢的話,謹守祢的約。10他們要將祢的典章教訓雅各,將祢的律法教訓以色列。他們要把香焚在祢面前,把全牲的燔祭獻在祢的壇上。11求亞哈威降福在他的財物上,悅納他手裏所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人,願祢刺透他們的腰,使他們不得再起來。 12論便雅憫說:亞哈威所親愛的必同亞哈威安然居住;亞哈威終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。 13論約瑟說:願他的地蒙亞哈威賜福,得天上的寶物、甘露,以及地裏所藏的泉水;14得太陽所曬熟的美果,月亮所養成的寶物;15得上古之山的至寶,永世之嶺的寶物;16得地和其中所充滿的寶物,並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上,歸於那與弟兄迥別之人的頂上。17他為牛群中頭生的,有威嚴;他的角是野牛的角,用以牴觸萬邦,直到地極。這角是以法蓮的萬萬,瑪拿西的千千。 18論西布倫說:西布倫哪,你出外可以歡喜。以薩迦啊,在你帳棚裏可以快樂。19他們要將列邦召到山上,在那裏獻公義的祭;因為他們要吸取海裏的豐富,並沙中所藏的珍寶。 20論迦得說:使迦得擴張的應當稱頌!迦得住如母獅;他撕裂膀臂,連頭頂也撕裂。21他為自己選擇頭一段地,因在那裏有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來;他施行亞哈威的公義和亞哈威與以色列所立的典章。 22論但說:但為小獅子,從巴珊跳出來。 23論拿弗他利說:拿弗他利啊,你足沾恩惠,滿得亞哈威的福,可以得西方和南方為業。 24論亞設說:願亞設享受多子的福樂,得他弟兄的喜悅,可以把腳蘸在油中。25你的門閂是銅的,鐵的。你的日子如何,你的力量也必如何。 26耶書崙哪,沒有能比神的。祂為幫助你,乘在天空,顯其威榮,駕行穹蒼。27永生的神亞哈威是你的居所;祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面攆出仇敵,說:毀滅吧。28以色列安然居住;雅各的本源獨居五穀新酒之地。他的天也滴甘露。29以色列啊,你是有福的!誰像你這蒙亞哈威所拯救的百姓呢?祂是你的盾牌,幫助你,是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你;你必踏在他們的高處。 申34:1-12(亞哈威在尼波山指給摩西看應許之地,摩西去世,但以色列人沒有被撇下而沒有領導,約書亞被智慧的靈充滿,成為以色列人新領導,新的開始:將進入應許之地) 1摩西從摩押平原登尼波山,上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。亞哈威把基列全地直到但,2拿弗他利全地,以法蓮、瑪拿西的地,猶大全地直到西海,3南地和棕樹城耶利哥的平原,直到瑣珥,都指給他看。4亞哈威對他說:「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,說:『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了,你卻不得過到那裏去。」5於是,亞哈威的僕人摩西死在摩押地,正如亞哈威所說的。6亞哈威將他埋葬在摩押地、伯‧毗珥對面的谷中,只是到今日沒有人知道他的墳墓。7摩西死的時候年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。8以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日,為摩西居喪哀哭的日子就滿了。 9嫩的兒子約書亞;因為摩西曾按手在他頭上,就被智慧的靈充滿,以色列人便聽從他,照著亞哈威吩咐摩西的行了。10以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是亞哈威面對面所認識的。11亞哈威打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕,並他的全地,行各樣神蹟奇事,12又在以色列眾人眼前顯大能的手,行一切大而可畏的事。 創1:1-31(起初,亞哈威神的創造) 1起初,亞哈威神創造天地。2地是空虛混沌,淵面黑暗;亞哈威神的靈運行在水面上。3亞哈威神說:「要有光」,就有了光。4亞哈威神看光是好的,就把光暗分開了。5亞哈威神稱光為「晝」,稱暗為「夜」。有晚上,有早晨,這是頭一日。6亞哈威神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」7亞哈威神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。8亞哈威神稱空氣為「天」。有晚上,有早晨,是第二日。 9亞哈威神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。10亞哈威神稱旱地為「地」,稱水的聚處為「海」。亞哈威神看著是好的。11亞哈威神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。」事就這樣成了。12於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包著核。亞哈威神看著是好的。13有晚上,有早晨,是第三日。 14亞哈威神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,15並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。16於是亞哈威神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,17就把這些光擺列在天空,普照在地上,18管理晝夜,分別明暗。亞哈威神看著是好的。19有晚上,有早晨,是第四日。 20亞哈威神說:「水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。」21亞哈威神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。亞哈威神看著是好的。22亞哈威神就賜福給這一切,說:「滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。」23有晚上,有早晨,是第五日。 Read More …

住棚節快樂!亞呼贖阿生日快樂!

住棚節快樂!亞呼贖阿生日快樂! 住棚節是我亞呼贖阿地球上的生日!但有多少人在那天慶祝並獻上感謝?! (第102篇預言) 一本名為《基督教問答之書》(The Christian Book of 『Why』)承認12月25日不是彌賽亞的生日: 大多數聖經學者認為彌賽亞的誕生,事實上,並沒有發生在12月。(見《基督教問答之書》第205頁) 在亞呼贖阿誕生時,牧羊人在他們的野地裡看守羊群(路加福音2:8在伯利恒之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。),這不可能發生在冬天。實際上它可以表明,彌賽亞是出生在公元前4年的住棚(會幕)節。 計算彌賽亞誕生日的關鍵是路加福音1:5,從中我們得知撒迦利亞,約翰(Yochanan)的父親,是亞比雅班的祭司。 祭司人數變得眾多,在神殿服事的人數總是太多,所以他們被分為24個班次(歷代志上24章)。每個班次每年服事兩周,一周在前雨季(上半年),一周在後雨季(下半年)。還有三個星期是所有的祭司都被要求去服事,就是三個聖節期──除酵節、七七節、住棚節(申命記16:16)。24乘以2 等於 48,加上3等於51。51周等於357天,正好與360天月曆年契合。 亞比雅班是第八個班次(歷代志上24:10)在一年的前雨季的第十個星期服事(這是因為在逾越節和七七節(五旬節)所有祭司在一起服事(申命記16:16)。撒迦利亞在第十個星期亞比雅班次的服事期間,得到了他的異象(顯然,他是在他的第一個班次服事期內,而非在他的第二個班次的服事期內,隨著我們的研究,這將被顯明)。因此撒迦利亞的異象發生在那一年的第十個星期(宗教年是從尼散月(Nisan)/亞筆月(Abib)的逾越節前14天左右開始的)。由於潔淨的律法,在約翰(Yochanon)被受孕前,我們必須加上額外的兩周(利未記12:5;15:19;25)。 所以約翰(Yochanon)是在那年的第十二周被受孕的。他在40周之後,就是在那年的第52周(12+40=52), 這就把我們帶到了逾越節。因此約翰是出生在逾越節,根據猶太傳統,恰是以利亞被認為會出現的時間。 亞呼贖阿是在約翰受孕的6個月後(約第25周)被受孕的。這意味著亞呼贖阿是在第37周光明節前後受孕的。這將意味著世界的光是在光明節期間受的孕。 亞呼贖阿在受孕40個星期之後出生(約第77周,第二年的第25周)這就把我們帶到了秋季圣節期的時間(住棚節)。 有幾個關於亞呼贖阿出生在住棚節的線索: 伯利恒「客滿」。這不是由於發生在那年的人口普查時期所致。而是每個猶太人都被要求來耶路撒冷過住棚節(申命記16:16)。在耶路撒冷以及五英里之外的伯利恒都擠滿了人。 亞呼贖阿出生在一個馬棚裡(Stable)。「馬棚」在希伯來文裡是「蘇克棚(Sukkah)」(創世記33:17)。所以亞呼贖阿很可能出生在一個棚子(蘇克Sukkah)或亭子(booth)裡。 如果亞呼贖阿是在住棚節的第一天出生,那麼祂會在「第八天的聖日」住棚節隨後的一個節日受割禮。這天就是原本的西赫妥拉節「Simchat Torah」(歡慶律法節Rejoicing of the law),就是現在在拉比猶太教裡接著要慶祝的日子。所以亞呼贖阿就在「妥拉節」那天締結了盟約。 當天使們向牧人顯現的時候,他們的發言密切地回應了古時住棚節的禮儀「…看哪,我報給你們大喜的信息。」(路加福音2:10-11) 住棚節象徵著神與我們一起住在一個「帳幕」(身體)裡。 在馬太福音2章7-8節和16節裡,希律王殺死了所有兩歲以及兩歲以下的嬰孩。事實是,他實行如此大規模的屠殺表明了他並不知道彌賽亞到底已經出生了多久。亞呼贖阿在地上的父母帶著祂逃到埃及,直到他們聽到希律王死了。之後他們回到伯利恆,在瑪利亞潔淨期間,並且亞呼贖阿在出生40天後去聖殿奉獻。(路加福音2章22-38節。在這時希律王必定死了,不然他們不會回到耶路撒冷的聖殿裡。希律王必定在亞呼贖阿誕生的40天內死去,而祂在出生40天之後在聖殿奉獻。已知希律王是在公元前4年的九月死亡。所以亞呼贖阿必須是在秋天出生(這指出如果撒迦利亞是在亞比雅班每年的第二個班次期間服事的話,從那開始亞呼贖阿就會在春天誕生,那希律王在祂出生40天后的秋天死去就不合情理了。)這同樣告訴我們,亞呼贖阿出生的年份是公元前4年。 http://asian.allmightywind.com/prophecy102/ http://asian.allmightywind.com/truthchristmas/ * * * * * * * 聯絡我們: amightywindasianbranch@tutanota.com 聖靈全能風事工網址 http://amightywind.com http://allmightywind.com 聖靈全能風事工亞洲分支網址 http://amightywind.asia http://asian.allmightywind.com

以莉莎法的住棚節訊息

以莉莎法的住棚節訊息 2005年10月23日   我所有在亞呼贖阿裡面親愛的家人們,平安! 我正在住棚節的第六天晚上寫這篇信息,根據日曆,住棚節是從(2005年)10月17日開始的。 事工的網站www.amightywind.com被駭客入侵,裡面的文件也被刪除了。我們在安息日發現了這件事。謝謝你們所有那些寫信給我並且告訴我網站打不開,有些文件也打不開的人。亞呼贖阿已經讓你們站崗照看網站因為隨著我搬入一個新的地方,我可能不會如此迅速地發現此事。 在互聯網上十年期間,這是第一次發生這樣的事情。對我們而言它是一個要更換網絡供應商的徵兆。亞哈威的忿怒會降在已經做了此事的仇敵們身上。如果亞哈威的忿怒如果還沒有開始發生在那些仇敵的身上,我會感到很驚訝。你們那些仇敵只適合毀滅,所以亞哈威允許了你們駭客入侵了事工網站。同時它也是一個那些企圖毀滅這個事工和緘默這位先知的仇敵們是多麼邪惡的標誌。 我們正在讓主機供應商查看你們是否留下了自己的痕跡,他們會找出誰做了這事,但是我認為我知道,亞哈威說祂讓你做了這事,來給你足夠的餘地去吊死你自己,就如同猶大吊死了自己一樣。呀!天哪!你現在確實正走向詛咒和地獄!你可能很驚訝於我們這麼快就發現了你的痕跡因為你就留下了空文件夾。你多麼邪惡,因為你甚至都刪除了鏈接到聖經的網頁以及諸預言的鏈接。天哪! 你刪除的不是我的話而是在如阿克.哈.古德西的恩膏下被說出/寫下的亞哈威和亞呼贖阿的話語。 我不想要待在你的處境當中,因為審判必會臨到那些膽敢藉著入侵而進入這個互聯網上的聖所之人。你會看到亞哈威的忿怒臨到你自己以及所有那些幫助你做了此事的人之身上,從我在互聯網上以來的這十年期間,從未有人做過此事。 以下只是其中兩個處理我們兩個仇敵的方式,是亞哈威,我們的創造主,正在為這個事工申冤報復! 要記住:當我曾告訴你我用肉耳可聽的聲音聽見了亞哈威的怒吼以及祂所說的話語,因為祂說過,祂在吞吃自己的仇敵之前會怒吼!仇敵們,如果你有任何得到亞哈威饒恕的希望,如果你的名字在羔羊生命冊裡被找得到,你就會閱讀下面的內容,並且在畏於亞哈威的忿怒之恐懼中戰競,因為當亞哈威對你進行報復時,你的名字就會被放在互聯網上。 在2005年10月23日我就聽到亞哈威說,「妳的仇敵們現在會像多米諾骨牌一樣倒下。」我甚至都不玩多米諾骨牌,我對其知道得很少,但是我知道它對那些把自己設定為這個事工以及這位牧師的仇敵們而言不可能是件好事。 目前為止,我們仇敵當中的兩個在毀謗這個事工和我的人正開始遭受他們邪惡的後果。一個正被撒但主義者利用的女人,假裝自己是基督徒,現在寫信給我們並且說,「替我禱告,我患有腦瘤。」她的名字是塔莉.德曼里奧(Tari Demario),她一直以來都被澤夫(Zeph),弗蘭基(Frankie),理查德.凱爾特納(Richard Keltner)以及其他人利用來透過互聯網以及在無線電波上對我進行毀謗並說各種各樣的邪惡謊言。 我們正在研究啟動廣播電台的程序,再一次,廣播電台只會在恩膏下被使用,只是這一次[另外一個],我將會是廣播電台的主持人。請為這事禱告。一位姐妹已經就這事而奉獻了錢。謝謝妳,凱西(Kathy),妳知道自己是誰。我們相隔半個世界,我們現在所生活的地方大不一樣。這裡就好像另外一個世界。我必須得重新學習很多很多的事情,並忘記我以前所住的家的樣子。 我根本就不知道我們會旅行多遠,當時我想著我們要去另外一個地方,亞哈威在我的睡夢裡對我說,結果我們來到了另外一個地方,一個我懷疑在我的這一生當中是否會來的地方,因為我知道只有靠著神蹟我才會來這裡。哦,我們得到了奇蹟,都是因為一位在芬蘭的女人,她為這個奇蹟的發生播下了豐盛的種子。諸如像澤夫(Zeph),弗蘭基(Frankie),理查德.凱爾特納(Richard Keltner)這樣的仇敵們怒氣沖沖,他們要人們告訴他們我們在哪裡。問問你自己……除了撒但主義者之外,誰會要求知道我們所在的地方? 我已經被亞呼贖阿告知要允許這些人說話,因為亞哈威命定了,因為祂說他們只適合於祂的毀滅之烈火,他們正在用自己的舌頭挖掘墳墓!這事開始的證據被寫在下面。一個來自加利弗尼亞州名叫塔莉.德曼里奧(Tari Demario)的女人,我們知道她是被一個撒但邪教派過來的,一個充滿成群惡魔的女人。我們當時想要試圖在逾越節幫助她得到拯救。 這就是當惡夢開始的時候。她在2005年10月21日,住棚節期間寫了信給我們,她說自己剛剛發現患有腦瘤。塔莉.德曼里奧(Tari Demario),妳已經被警告過了,但是妳拒絕聽從警告。我寫這篇信息警告我們其他的仇敵們,亞哈威是如此有憐憫。祂總是在審判之前差遣眾先知去警告。它已經開始了。 塔莉.德曼里奧(Tari Demario)是我所遇到過的或者我試圖幫助過的最為精神錯亂(癲狂)的人。很快,亞哈威現在告訴我,祂會差我去講述關於塔莉.德曼里奧(Tari Demario)是誰,誰派她來摧毀這個事工以及她要如何摧毀這個事工的完整故事。我給了她一個機會去悔改,因為亞哈威告訴我,她不能說我沒有給她時間去悔改。塔莉,時間到了,很快這個世界必會讀到關於妳到底是誰的真相。 一直以來都承受著仇敵們的攻擊而不去開口說話並反擊是非常艱難的事,但是亞哈威告訴我要「站著不動並且觀看亞哈威和亞呼贖阿的救贖。」在住棚節期間,我得到了這個確證:亞哈威在信守祂的話語,祂的報應已經開始了,我知道祂會對澤夫(Zeph),弗蘭基(Frankie),理查德.凱爾特納(Richard Keltner),哈恩特(Hunter),史帝文.漢森(Steven Hanson)還有其他的仇敵們做同樣的事,他們膽敢自稱為先知。亞哈威知道每一個試圖使用巫毒和秘術,試圖並差派惡魔來殺我,並摧毀這個事工的巫婆,巫師,撒但主義者,薩滿教徒。 要記住這個事工不是以女人,男人或組織教會命名。反而,它是以創造主亞哈威以及唯一的彌賽亞亞呼贖阿(希臘名:耶穌基督)而命名的。 如果為時還不太晚的話,仇敵們唯一的希望就是那被稱為的──悔改。他們需要在亞哈威和亞呼贖阿面前跪下雙膝。也許祂會憐憫你並且給你時間去嘗試挽回你所造成的傷害。 這個名叫塔莉.德曼里奧(Tari Demario)的女人以及另外一個名叫安吉.雷(Angie Ray)的女人正在收割自己所播下的。她們將會是第一個遭遇亞哈威審判之手的人,不是任何我所做過的或將要做的事。亞哈威是全能慈愛之神,也是全能爭戰之神。祂不但施予祝福,而且還予以詛咒。如果你不同意,請閱讀申命記28章。 就如同祂應許過的,亞哈威理所當然會對我們的仇敵們施行報應。對於你們那些聖潔的人而言,你們現在正因為捍衛亞哈威的聖潔以及亞哈威和亞呼贖阿的真理而遭受著不公正的攻擊,你們要鼓起勇氣。同一位正在為這個事工和我辯護的亞哈威神也會對付你的仇敵們。 Word Network(Word聯播網)的安吉.雷(Angie Ray),許多人已經給我寫了信,他們跟我一樣認同她是一個巫毒牧師,假裝自己有一個基督徒拯救教會,一直以來都讓她成千上萬的會眾禁食並祈求我的死亡、毀滅以及這個事工的毀滅。她已經把這個事工的網站給了她的會眾們,他們每天都會來瀏覽這個網站。但是她的策略适得其反,因為當恩膏透過被賜予我的預言訊息臨到他們身上時,他們當中的一些人就被釋放得到了自由,他們寫信給我,向我顯明他們已經從安吉.雷的謊言和邪惡的咒語裡獲得了拯救!他們斥責了這個女歌利亞,並從她那裡逃離了。〔請從這裡閱讀更多關於安吉.雷的信息〕 有人需要寫信給Word聯播網或者給他們打電話讓他們知道。她教會的一位前執事給我寫了一封電子郵件,告訴我她一個星期的每天都會開一輛不同的豪華車!花著她那些貧窮會眾的錢下,她過著奢華的生活,她的女兒們也同樣如此。繼續吧,安吉.雷(Angie Ray),妳也許擁有這個世界的財富,但是我的財寶被積攢在天上,天上沒有蟲子咬,也沒有賊挖窟窿來偷!在妳最後一口氣之後妳所擁有的全部就是地獄和永遠的火湖,因為在我看來妳已經把自己的靈魂出賣給了撒但,其他人也認同這一點。 在2005年10月21日,一位亞呼贖阿裡親愛的姐妹剛剛給我寫了信,讓我知道她已經不再是安吉.雷事工──被驕傲地稱為ARM──的會眾了。甚至連事工的那個名字都向你們表明了安吉.雷認為自己的力量來自她的名字,因為她所謂的拯救事工的名字是她自己名字的縮寫!ARM就是安吉.雷的手臂! 我唯一依賴保護、恩膏並祝福我以及這個事工的手臂是亞哈威的手臂,亞呼贖阿的手臂以及如阿克.哈.古德西的盔甲!那必會向每個人都顯明安吉.雷真正的靈。Word聯播網在對待安吉.雷這件事上要麼沒有任何分辨力,要麼他們就是她邪惡的一部份,要麼就是他們處於她的巫毒咒語之下!還有另外的解釋嗎? 安吉.雷越是要她的會眾禱告抵擋我以及這個事工,亞哈威的忿怒越是會降臨在她和那些禱告抵擋我以及這個事工的人身上。連她自己的會眾所不知道的最大的秘密,我現在就要講的,就是這位姐妹告訴我安吉.雷在住院──這位姐妹以前警告了我安吉.雷正在做的事──沒有人應該要知曉這件事。對於那些會閱讀這篇訊息的密探們而言…她是否在你閱讀這篇信息之時出了院,為什麼你不去找出這是否屬實呢? 任何一個認為他們能詛咒這個帶有合法的娘家姓「以利亞」的猶太使女──我媽媽的娘家姓是以利亞斯(Elias)──並認為他們能攻擊這個以阿列夫塔夫(希臘文是阿拉法俄梅戛),就是亞哈威和亞呼贖阿,如阿克.哈.古德西(聖靈)就是在事工裡面的烈火(FIRE)……所命名的事工! 我就像一個尼希米一樣,我拒絕從這座在互聯網上的牆上下來,並且會繼續在這座牆上集合軍隊,那就是亞呼贖阿的新娘!我們做著工作,亞哈威和亞呼贖阿為我們爭戰! 任何攻擊這個事工的人就是攻擊神聖的三位一體真神,因為在這個事工的任何地方都找不到我的名字,我只是被用作亞哈威和亞呼贖阿的代言人。我的仇敵們已經把自己設定為亞哈威和亞呼贖阿的仇敵了,因為我只是在傳講和教導亞呼贖阿的方式,並且還按照亞呼贖阿的方式生活,而不是照我的方式!毀謗這個事工的安吉.雷和其他人,你們正被撒但利用來攻擊我,而我只是在捍衛亞哈威的真理和聖潔,如果你們不迅速悔改,你們肯定必會來到亞哈威忿怒和審判的重手之下,並會為你們所正在試圖做的事情而死亡。 奉靠亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名,我祈禱那個自稱為牧師安吉.雷的女人以及其他那些自稱為基督徒而行事不像基督徒的仇敵們會向亞哈威悔改,要給我寫信並道歉,還要迅速從這件惡事轉離,公開道歉,因為你們已經讓自己的手攻擊了一個聖潔的事工也攻擊了一位被恩膏的亞呼贖阿的清潔器皿,她被亞呼贖阿所流的寶血洗淨了,她正為亞哈威和亞呼贖阿的榮耀而被使用來成為警告列國的代言人。 是如阿克.哈.古德西的恩膏斷開軛和捆綁,我甚至能聽到來自亞哈威和亞呼贖阿的唯一理由並不是我任何炫耀自己的資本。沒有亞呼贖阿的聖名和寶血,沒有如阿克.哈.古德西的恩膏,我毫無權能。真正的先知們是被用來宣布祝福,也宣佈詛咒。閱讀你的聖經,甚至連亞呼贖阿都詛咒了那棵無花果樹因為它沒有結出果子,無花果樹凋萎並且枯乾了! 我沒有行巫術,從來沒有行過巫術。我得到了救贖、成聖、把自己奉獻給了神並且被聖靈充滿已經三十年了。我一直被用來揭露那些說他們是基督徒而他們卻不是基督徒的人。那些指控我行巫術的人恰恰就是那行巫術的人。這些人對我很憤怒,然而……如果這個事工不警告他們,那麼誰還會警告選民這樣他們就不會被欺騙了呢? 你們那些已經碰觸一個充滿恩膏的聖潔事工和先知的人有禍了!你們將要品嚐我的阿爸亞哈威的忿怒!我在這個世界是一個孤兒,我從來都不知道一個屬世父親、母親、姐妹或弟兄的愛,甚至都不明白阿姨、叔叔或祖父母的愛。天哪!我甚至都不知道有一個表親是什麼感覺! 但是我確實有一位保護並且祝福我的天父。我確實有一位無人能比地在捍衛我的彌賽亞和即將來臨的新郎。祂的聖名是亞呼贖阿.哈.瑪西阿克!希臘文裡被稱為耶穌。亞哈威說傷害孤兒的人有禍了!亞哈威尤其保護著我們。 對於所有那些被利用來攻擊這個事工和我的人,你們最好對亞哈威和亞呼贖阿悔改並且乞求憐憫,否則詛咒、死亡、地獄和火湖將會是你們的命運!我單單堅信這段經文,「凡為攻擊我造成的器械,必不利用;凡在審判時興起用舌攻擊我的必定他為有罪,因為這是亞哈威僕人的產業。」 (以賽亞書54:17凡為攻擊你造成的器械必不利用;凡在審判時興起用舌攻擊你的,你必定他為有罪。這是亞哈威僕人的產業,是他們從我所得的義。這是亞哈威說的。) 這個事工的仇敵們,要記住我不但是一個屬靈的猶太人,而且我生來就是一個猶太人,你們就像一個決意要詛咒以色列的巴蘭!亞哈威在住棚節期間告訴了我這件事。我的仇敵們就像個耶洗別,要記得亞哈威對企圖殺害古時以利亞的耶洗別做了什麼?撒但正在利用你們閱讀這篇訊息之人當中的許多人,而你們甚至都不知道此事,但是不久之後,當審判降臨、並且亞哈威不聽你們呼求幫助的禱告時,你們必會了解到這一點。 在為時已晚之前,今天就悔改!所有其他閱讀這篇訊息並觀看著這個壓迫對準這個事工的人,要記住這事……如果你們沒有做任何事來幫助這個事工,你們仍然會被亞哈威和亞呼贖阿要求負上責任,因為你們是一個阻礙而不是一個幫助。當你們需要幫助時,沒有人會在你們有需求的時刻幫助你們。這麼多的人正在接受考驗,因為他們要選擇站在哪一邊。你們是撒勒法的寡婦,你們卻不知道,因為你們現在還沒有缺乏。 Read More …

關於住棚節的預言摘錄

關於住棚節的預言摘錄   預言第 75 篇 你害怕冒犯誰,是怕冒犯我亞哈威,還是怕冒犯你的鄰居們呢?你真地在乎別人對你的看法過於在乎什麼會取悅我亞哈威和亞呼贖阿嗎?你難道不知道「我的子民被稱為—特做屬神的子民 ,因為他們不會按照這個世界的聲音行走,而是按照天國的聲音行走」嗎?你為什麼會為這事而感到羞恥呢?我的小不點,因為這將會是一個為了亞哈威的榮耀而為我作的見證。要祈禱你的鄰居們會注意到,這樣你就能把你為什麼出於記念我的話語而建造一個住棚的故事告訴他們。對於那些在他們鄰舍面前為我作這個見證的人,這會取悅我,並且我要求你們做同樣的事。倘若你把棚子藏在你的浴室裡,你又怎麼能為我作見證並成為你信心的一個例子呢? 住棚應該要在室外你能看到天空的地方。猶太人甚至還沒認識到為什麼住棚頂上有一個開口。這是為了應驗經文「你們當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了,亞呼贖阿.哈.瑪西阿克會從東方的天空前來!」(路21:28;太24:27),你不需要懼怕仇敵傷害你,因為我,亞哈威將會祝福並保護那些屬於我的人,我還會讓那些自以為聰明的人困惑不解,因為他們對這個邪惡世界的方式視而不見,他們對仇敵們的竊笑視而不見。那些嘲笑你的人在身處困境時,我必會嘲笑他們。 路21:28一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。 太24:27閃電從東邊發出,直照到西邊。神子降臨也要這樣。 預言第 91 篇 我神聖的風,我的靈,寶貴的如阿克.哈.古德西,正在橫掃這片土地!在一分鐘內,我前後走著,我在住棚節以我自己的雙眼觀看。並不是我眼盲,我從天國就看到了地球,但我想要走在這個地球上。所以,我亞哈威在27日這麼做了。 你們這些在過住棚節的猶太人如此地充滿驕傲,說:「我的住棚比你的住棚更好。我的食物比你的更好。我讀妥拉(Torah)的時間比你更長」。你們當中所有人都失去了重點,只有一些餘民,那麼少的人建造他們的住棚,他們是最謙卑的人,他們真正打動了我的心,因為他們這麼做不是出於儀式,他們這麼做不是出於驕傲。那些人打動了我的心,他們在那些夜晚尋求亞呼贖阿。我有屬於我的彌賽亞猶太人,其中有一些就是亞呼贖阿的新娘,他們就坐在耶路撒冷裡面,他們打動了我的心。我不向那些尋求我兒子、等待著、並因還不是〔祂〕到來的時候而憂傷的人生氣。我是在對那些只把這個神聖日子當作一個儀式來遵守的人生氣。 預言第 102 篇 瞧,我成為那被殺的羔羊只有一次!我讓仇敵打我的臉,但那只有一次!我戴過荊棘冠冕!我承受了這個地球的羞辱!但那只有一次……我被掛在了十字架上!我曾被毆打至面目全非!我為你們乾渴!我為你們的不義乾渴!我為你們忍受飢餓!我被嘲笑,我被藐視!住棚節是我在這地球上的生日!但甚至只有那麼少的人承認〔住棚節是我的生日〕並獻上感謝?!他們把獻給另一個異教徒(寧錄王──他直接來自地獄深坑)的一個異教節日拿來,把那個生日給我?!但在這個住棚節的日子,只有那麼少的人榮耀我?只有那麼少的人榮耀我所付的代價?…… 預言第 115 篇 不要忘了住棚節近了,盡你的全力慶祝它。如果你只能睡在地上,以毯子搭成帳篷。我知道你的心,我知道你能做的,我會榮耀它,我會祝福你。 預言第 116 篇 關於這篇預言如何出現的解釋: 那時亞當正跟以莉莎法在通電話。他們開始為亞當和凱瑟琳亞在住棚節前來跟以莉莎法見面的旅行安全禱告。   * * * * * * * 聯絡我們: amightywindasianbranch@tutanota.com 聖靈全能風事工網址 http://amightywind.com http://allmightywind.com 聖靈全能風事工亞洲分支網址 http://amightywind.asia http://asian.allmightywind.com

慶祝住棚節

慶祝神聖節期住棚節 住棚節是其中一個有兩個大安息日的神聖節日,在這兩個大安息日都不可做工。你竭盡所能在這兩個大安息日請假休息是非常重要的。(民數記29:12; 申命記16:13;利未記23:40;利未記23:37 ) 民數記29:12 七月十五日,你們當有聖會;甚麼勞碌的工都不可做,要向亞哈威守節七日。 申命記16:13 你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。 利未記23:40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子,與茂密樹的枝條並河旁的柳枝,在亞哈威-你們的神面前歡樂七日。 利未記23:37 這是亞哈威的節期,就是你們要宣告為聖會的節期;要將火祭、燔祭、素祭、祭物,並奠祭,各歸各日,獻給亞哈威。 利未記 23:39-44 39「你們收藏了地的出產,就從七月十五日起,要守亞哈威的節七日。第一日為聖安息;第八日也為聖安息。 40第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子,與茂密樹的枝條並河旁的柳枝,在亞哈威-你們的神面前歡樂七日。 41每年七月間,要向亞哈威守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。 42你們要住在棚裏七日;凡以色列家的人都要住在棚裏, 43好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裏。我是亞哈威-你們的神。」 44於是,摩西將亞哈威的節期傳給以色列人。   住棚節是一個為期一周(七天)的秋收節。這搭建臨時房屋的慶祝方式也是作為收割節(Ingathering),木棚節(Booths),結茅節(Sukkoth),疏割節(Succoth),住棚節(Sukkot)為人所知。(根據希伯來文的發音「Sue-coat」翻譯而有拼写的差异)。接下來的兩天假期節日是分開的,Shemini Atzeret(第八日嚴肅會)和Simkhat Torah(辛赫妥拉節),但通常都被認為是住棚節的部分。 住棚節是一年裡最後也是最重要的節期。這個節期的重要性表現在這經文的陳述上「這是永遠的定例」,這是神聖的宣告,「我是亞哈威你們的神」以此作為這七月份節期的定論。住棚節是在贖罪日過後的第五天開始,也就是提斯利月(猶太歷的七月)十五日(在公歷的九月或十月)。這是節期之間變換最大的,從一個一年裡最莊重的節日轉換到一年裡最快樂的節期。疏割Sukkoth的意思是「木棚」指的是臨時的居所,就是命令猶太人在這節期要住在臨時的居所裡,就像猶太人曾住在曠野裡。住棚節持續七天,在希伯來歷的提斯利月的21日(3×7)結束,也是以色列的七月份。 這個節期有雙重的含義:歷史性的和農業性的(就像逾越節和五旬節一樣)。歷史性是表現在,遵守這節期是為了紀念以色列的孩子在沙漠流浪的四十年期間住在曠野的帳篷裡。 這在利未記23:42-43裡闡明了:「你們要住在棚裡七日;凡以色列家的人,都要住在棚裡,好叫你們世世代代知道我領以色列人出埃及地的時候,曾使他們住在棚裡。我是亞哈威你們的神。」 要他們記住什麽呢? 馬太.亨利(MatthewHenry)的評論解釋是: 1. 亞哈威預先告訴過那百姓說,他們起初時會被苦待,地位低下,孤獨無助,而亚哈威却使他们脱离了这一切。註解:那些現在安然居住的人,應當常常想起他們從前居無定所的狀況,那时在他们自己眼中他们只是微小的。 2. 亞哈威對他們的憐憫,當他們住在帳篷裡的時候,亞哈威不僅為自己建造帳幕在他們中間,還給他們無微不至的照顧。用帳幕罩著他們,甚至雲也遮蔽他們免受太陽的暴曬。亞哈威先前憐憫我們和我們的父輩,這是我們永遠要紀念的。第八天是這個節期的大日,因為他們在那一天再次住回他們自己的房屋,紀念他們怎麽樣在曠野的帳篷裡住了很長時間後,終於來到了應許的美地,住進美好的居所裡。當他們在帳篷裡住了七天後,更能感覺到他們自己的房屋的舒適和方便,也會更懂得感恩和珍惜。這對那些生活富足的人有時候學習怎麽過艱難的日子是有好處的。 他們遵守這個節期是為了感謝亞哈威在這一年所增添他們一切所需;然而,重點是體現在以色列人被救贖後得享安息,它最終的含義是罪得赦免。這個事實把這個節期跟鄰邦的收割節區別開來了,因為他們的節日的根源是源於他們的神話活動。第一個感恩節是慶祝住棚節嗎? 很多美國人,第一次看到裝飾好的棚舍,常常會談論這棚舍是如何讓他們想起感恩節。美國的朝聖者,是感恩節的原創者,是篤信宗教的人。當他們嘗試用一種方式來表達他們倖存下來並獲得豐盛的供應的感激時,他們很可能是看了聖經(利未記23:39),作為他們慶祝和感謝的方式,把他們的節日建立在住棚節的聖經依據裡。 註釋:美國政府設立的每年十一月第三周的星期四慶祝感恩節並不一定是最初朝聖者們遵行的時間。 亞呼贖阿慶祝了住棚節 祂在住棚節的時候在聖殿教訓人。盡管祂的門徒們沒有預料到亞呼贖阿會參加這個節慶,許多聽說過祂的從遠方來的朝聖者都指望他們能在耶路撒冷見到祂。他們沒有失望,因為祂很多次在所羅門的走廊裡教訓人,也在聖殿的其他地方教訓人。這些教訓都是官方記載的,也是正式向猶太人和這世界宣告亞呼贖阿的神性。亞呼贖阿冒著生命危險去參加住棚節,但無所畏懼的亞呼贖阿出現在耶路撒冷的公衆面前,祂的仇敵極為惶恐;因為他們沒有預備好應對到如此大膽的挑戰。 在節期的最後一天(猶太拉比們倒水的那天),是最大的日子。亞呼贖阿站起來(爲了喚起人們要特別注意聽祂的消息),宣告祂自己就是那活水的泉源(約7:37-38)。這是住棚節的屬靈的教訓。 亞哈威是我們的避難所 這個節日提醒我們不要對物質上的東西抓得太緊,我們生活在物欲橫流的時代。當以色列民在沙漠流浪的時候,他們都住在帳篷裡,無論貧富都一樣。物質財富會控制和操縱我們;他們就會成為我們的神或偶像。我們要記住今生只是暫時的。我們也在通往應許的永生之地的旅程上。我們要尋求亞哈威的國,不是這地球上的舒適。當我們首先求亞哈威的國時(路12:31),亞哈威就是我們的避難所。當強暴人催逼人的時候,如同暴風直吹牆壁,祢就作貧窮人的保障,作困乏人急難中的保障;作躲風暴之處,作避炎熱的陰涼。(賽25:4) 亞呼贖阿是活水 我們屬靈的乾渴沒有任何東西能止住,唯有亞呼贖阿能止住。「人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他的裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約4:14) 亞呼贖阿洗凈我們的罪 亞呼贖阿是真正的活水,用祂的寶血把我們從罪裡洗凈。「若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔凈;何況亞呼贖阿藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給亞哈威,祂的血豈不更能洗凈你們的心,除去你們的死行,使你們侍奉那永生亞哈威。」(來9:13-14) 亞呼贖阿是世上的光 住棚節的燈光照亮整個城。學者們認為,當亞呼贖阿說出眾所周知的話「我是世上的光…」(約8:12)時,祂所指的就是這個節期的慣例。也可以讀約翰福音1:1-9和9:5。 約翰福音1:1-9 1太初有道,道與神亞哈威同在,道就是神。2這道太初與神亞哈威同在。3萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。4生命在祂裡頭,這生命就是人的光。5光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。6有一個人,是從神那裡差來的,名叫約翰。7這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。8他不是那光,乃是要為光作見證。9那光是真光,照亮一切生在世上的人。 約翰福音9:5 我在世上的時候,是世上的光。 亞呼贖阿在預備我們永恒的家 我們現在的身體只是我們臨時的居所。我們的身體是虛弱的,都會開始漸漸衰退的。生命很短暫。我們的盼望不是這個世界能給的,而是在亞哈威已經給我們的永生裡。我們永恒的家正在被預備著。亞呼贖阿在約翰福音14:2-3裡說:「在我父的家裡有很多住處。若是沒有,我就早已告訴你們了,我去原是為你們預備地方。我若是去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去;我在哪裡,叫你們也在哪裡。」 就像以色列人離開了束縛之地,我們也脫離了罪的捆綁。 亞哈威把以色列的子民帶出束縛他們的埃及地,給他們自由。對於基督徒來說,我們可以慶祝亞哈威把我們從被罪捆绑的生命中拯救出來,帶我們進入祂亞哈威國度的自由。 亞呼贖阿是在住棚節期間出生的嗎? 許多學者相信亞呼贖阿是在住棚節期間出生的。馬太.亨利申明: Read More …