數算俄梅珥是從2023年4月6日日落開始的。

沙夫幼特節/聖靈降臨節/五旬節
開始於2023年5月25日日落到26日落。
將其延長24小時到下一個日落是猶太傳統的一部分。

路加福音 24:49

我（亞呼贖阿.哈.瑪西阿克）要將我父（亞哈威）所應許的降在你們身上，
你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。

約翰福音 14:26

但保惠師，就是父亞哈威因我的名所要差來的如阿克.哈.古德西/聖靈，
她要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

在聖經時代，在尼散月16日早晨（尼散月15日逾越節的大聖日之後的早晨），人們搖一搖一捆/一俄梅珥初熟的大麥莊稼（Reshit Katsir字面意思是收穫莊稼的開始），將其與作為燔祭的一隻公綿羊羔一起獻上，並獻上無酵餅、油和酒（利未記23:9-16）。這也開始了Sefirat HaOmer（數算俄梅珥），數算7周直到沙夫幼特節（五旬節/聖靈降臨節）。

在現代，猶太人的傳統是在從傍晚開始的猶太日開始時開始數算（俄梅珥）的，也就是說，我們在尼散月15日結束，16日開始的傍晚，開始數算俄梅珥。如果你錯過了一個數算俄梅珥的夜晚，你總是可以在第二天早上，或者在下一個猶太日開始之前數算俄梅珥。

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以莉莎法給出為什麽我們要數算俄梅珥的原因

倒數俄梅珥

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所有的俄梅珥數算都從那天的日落開始。
或者在下一個猶太日開始之前數算俄梅珥。

「俄梅珥」字面上的意思是「禾捆」，如一捆大麥或小麥。妥拉告訴我們要數算俄梅珥（利未記23:15-16），在這種情況下，數算俄梅珥的日子正是從逾越節之後開始收割穀物的日子到五旬節的收割高峰的日子。

在逾越節，亞哈威將猶太人從埃及地的為奴生活釋放了出來，而在沙夫幼特節（五旬節），亞哈威賜給了他們妥拉。在逾越節，亞呼贖阿.哈.瑪西阿克（耶穌基督）流出了祂的寶血，並因我們的罪而死去。祂死了，並且三天之後復活了，多次向祂的門徒們顯現。

徒1:3 祂（亞呼贖阿）受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。

祂在第40天升天之前，吩咐門徒們留在那間樓房等候如阿克.哈.古德西（聖靈）降臨。這是一個省察他們自己的時刻。

徒1:4-5 亞呼贖阿和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父亞哈威所應許的，就是你們聽見我說過的。5約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受如阿克.哈.古德西的洗。」

在第50天的沙夫幼特節那天，他們受了如阿克.哈.古德西（聖靈）的洗，並領受了說方言的恩賜（使徒行傳第2章）

徒2:1沙夫幼特節（五旬節）到了，門徒都聚集在一處。2忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，3又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。4他們就都被如阿克.哈.古德西充滿，按著如阿克.哈.古德西所賜的口才說起別國的話來。

作為彌賽亞信徒，我們應該每天都想著亞呼贖阿。數算俄梅珥是一個重新思考與亞呼贖阿間的關係的時候，也是我們為五旬節預備好我们的心的時候。

亞呼贖阿是這個事工凡事上的中心，我們唯一的渴望就是給祂帶來榮耀。