2021/12/04:結束之時 (מִקֵּץ,Miketz,米開茲)

 

2021/12/04 來自聖靈全能風事工的安息日問候:
שבת שלום!安息日快樂!

和我們一起上樓上房間,唱安息日平安之歌!

Shabbat Shalom song  (AMIGHTYWIND original song)
安息日平安之歌 (聖靈全能風原創歌曲)

RUACH HA KODESH Come fill my heart,        如阿克.哈.古德西充滿我心,
As I prepare for YAH』s Shabbat.                      當我預備亞安息日,
May it be filled with lovingkindness                   願這日充滿仁愛喜樂,
Blessings flowing from above,                          祝福從天降下,
Shabbat Shalom! Peace be with you!               安息日平安!願你平安!
HalleluYAH! HalleluYAH!                                  哈利路亞!哈利路亞!
Shabbat Shalom! Peace be with you!              安息日平安!願你平安!
This day of rest YAH gave to you!                    這安息日亞賜予你!

歡迎來到本周妥拉分篇 - 結束之時 (מִקֵּץ,Miketz,米開茲)

亞呼贖阿新血約預言24第1部分, 42, 90;
創世記 41:1-44:17;
撒加利亞書 2:10–4:7;
路加福音 24:13-29

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亞呼贖阿的新血約預言

(第105篇預言)很久以前,甚至在這個事工開始以前,我就已經警告過妳了,以莉莎法。不要用男人或女人的名字為這個事工取名。我把這個警告放在妳的靈裡面,因為這都不是由妳的手所做成的,這都不是由妳的口說出來的,這是從亞哈威的口裡生出來的;這是從亞呼贖阿妳的瑪西阿克的口裡生出來的;這是從如阿克.哈.古德西妳的伊媽亞的口裡生出來的。如果是由妳的手所做成的,早在很久以前就會失敗。這是透過舍金亞榮耀的風,吹遍全地,神聖復興的風,不是透過妳的氣息,否則這個事工早就失敗了。 《以賽亞書》42:8我是亞哈威,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。

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亞呼贖阿的新血約預言

第 24 篇預言 第一部分 當心,方舟之門跟外邦人之冊要關閉了!

預言透過使徒和先知 以莉莎法.以利亞呼
在如阿克.哈.古德西/聖靈恩膏下的說寫記錄
1998年11月15日中午12點

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預言開始:

現在就進來,方舟之門跟外邦人之冊就要關閉了。進入方舟。進入我安全的臂膀中。那些我稱為「我所親愛的」,我稱他們為「我親愛的新娘、我的孩子們」,要再一次相信你有福的盼望,你的全能神,主、救主跟新郎。要相信有福的盼望,我將會拯救你免遭那將要來的忿怒。那些拒絕有福盼望的人,我為了我親愛的新娘來臨,跟她在午夜私奔。你說我會讓她遭受全能神的忿怒,你侮辱了我。她是我所親愛的,為何我會毆打我的新娘?我不是毆打妻子的人。

你已被考驗過了,並證明值得被稱為我的新娘,不然我不會將你與我一同接走。因此要停止侮辱我,要相信我是一位獎勵者,會賞賜那些勤奮尋求我、等候我的來臨、渴望我再次來臨的人。就像在挪亞的日子一樣,我警告挪亞雨水會來,雖然挪亞那時候不知道洪水是什麼,但他相信了我。我告訴挪亞建造方舟,雖然工作很艱難,嘲笑跟逼迫也極大。雖然我讓挪亞去完成的這項工作花了很多年的時間,但因為他的順服,你們今天才能在這裡!他拯救的動物,除了你們所滅絕的,都已在地球上充滿。我早知道我創造的人,誰擁有勇氣來說出這些訊息,藉著我的如阿克.哈.古德西的權能與恩膏,使那些有屬靈之耳可聽、有屬靈之眼可看之人的心知罪悔悟。

挪亞沒有懷疑,我當今的眾先知也應該如此。但許多先知們懷疑,雖然我說出我烈火的話語,使用他們的口來說,使用他們的手來寫,但他們卻敢懷疑和好奇他們所聽到的是否來自天國。挪亞沒有懷疑我,耶利米沒有懷疑我,約拿沒有懷疑我,以利亞沒有懷疑我,以西結沒有懷疑我,但以理沒有懷疑我,那為什麼我當今的眾先知卻懷疑我?我會證實我說的話。不要聽信嘲笑之人和譏諷之人,就像挪亞、羅得跟摩西的日子有那些人一樣,這會再一次出現。會有一場雨,它是偉大的神「自有永有」的忿怒和審判,會是我神聖的令人畏懼的統治!

洪水要來,然而,不但會有水的洪流,而且詛咒之碗的洪水也正被傾倒而出,我會讓這地球滿溢我忿怒的洪水!我的忿怒自從亞當夏娃犯罪抵擋我開始就一直被積蓄著!正如我要挪亞警告世人洪水將臨,要摩西警告世人關於我的詛咒,要羅得警告世人有天國的火會降下一樣,我也會再次這樣做,我現在透過我的使女正在警告你!你若研讀我現在透過她所說所寫的每一個字,這會對你有益。我總是會有餘民,他們會留心聽並聽見我的聲音。總是會有許多人譏諷跟嘲笑,正如異教徒嘲笑了挪亞、摩西以及羅得那樣。正如因著偉大的神「自有永有」的忿怒和審判,毀滅和忿怒以洪水、詛咒和烈火的形式而來一樣,這也會再一次發生。

聽我使女以利亞(以莉莎法.以利亞呼)所說的話會對你有益。這些不是她的話語,但卻是從你創造者的口中所出的話語。你懇求一則來自我的訊息,我現在就說出來。這些話語會使我的仇敵憤怒,但會使我的孩子們和新娘喜悅,使他們滿溢著無法言喻又充滿榮耀的喜樂!整個地獄企圖使以莉莎法.以利亞呼分心不讓她聽到我現在正在說出的話語,但這企圖只會被阻止,地獄無法阻擋我說出話語,也無法阻擋她聽到我的話語。這些話語讓撒但戰兢顫抖,因為許多人,是的,我說數百萬人會聽見我的聲音,跑進我兒子亞呼贖阿救贖的拯救膀臂裡!惟有經亞呼贖阿流下的寶血才能使任何人從將臨的事中得到倖免。我很快就要傾倒我的烈怒!你們現在正在聽或讀這篇預言的人,要麼因我的來臨被赦免,要麼就是活著體驗我的忿怒!

你現在為我的榮耀所做之事以及你已為我的榮耀所做之事,都會讓我的兒子使你從我將臨的忿怒及審判的恐怖中被赦免。我的方舟之門正在關閉,在你還能進來的時候快點進來!在挪亞的時代,異教徒擊打方舟的門想進入以得安全,但在忿怒開始降臨時就太遲了。異教徒無視第一滴雨水,就像現在他們無視一樣,但張開你的眼睛,忿怒早已在世界各地降臨,但其程度跟將要來臨的忿怒相比,要溫和一些。快點去到亞呼贖阿那裡,接受祂作為你的主、救主和神。你知道逃脫的路,你還在等什麼?方舟是我聖約的方舟。方舟是我的安全之應許,惟有我的兒子亞呼贖阿才是你的安全方舟。

我只會回覆你們奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名所作的禱告!你不能以你自己的名、你自己的膽量或力量禱告。不要膽敢以你自己的名字碰觸我的寶座!因為除了我所親愛的兒子亞呼贖阿,沒有任何名可以作你的中保。不要膽敢穿著你自己的公義長袍,因為我知道誰擁有我放在他們身上的封印!那些真正被亞呼贖阿在各各他的工作所拯救的人,要奉靠亞呼贖阿的聖名,透過祂流下的寶血,來到我這裡,站在祂的公義長袍中。當你這麼做的時候,我說:「大膽來到偉大的神『自有永有』,你的神亞哈威面前。」如果你嘗試以其他名字前來,我會把你趕出去!除了在太遲以前,現在就接受亞呼贖阿作為瑪西阿克(彌賽亞)、你的救主、你的神,你將不會以任何其他方式從我忿怒的洪水、將降下的烈火、詛咒、瘟疫當中被拯救!

佛陀不能救你,他不能救他自己,阿拉、穆罕默德、甘地不能救你,他們不能救他們自己,全都死了!都因為讓其他人敬拜他們而在受審判!文鮮明(Sun Moon)不能救你,他不能從要臨到的審判中拯救自己,彌勒菩薩不能救你!但是只有一個名字能拯救你,那就是亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名。不管你叫祂亞呼贖阿(YAHUSHUA)或亞贖阿(YAHSHUA),那都沒有關係,只要呼喚祂的聖名。你們自稱為猶太人的要聽仔細了,你不能單因敬拜和相信亞哈威的聖名而進入天國,雖然那是我的聖名,但亞呼贖阿才是惟一的瑪西阿克(彌賽亞)。

我兒子在各各他付出的代價是為了你的救贖,為了猶太人也為了外邦人。亞呼贖阿被釘十字架、被拷打、死去又復活,是為了你的緣故!祂為你的罪付出了贖價。猶太人跟外邦人,你們都聽我說:除了亞呼贖阿以外沒有其他的救主!祂是你的救主,讓你從我將臨的忿怒中逃脫的惟一出路!我創造出生成為猶太人的孩子們,聽我說:你們等待著另一位救主,然而你們在白等。除了我的兒子亞呼贖阿以外,沒有其他的救主。你們被一直教導去恨惡的那位,是你們惟一的安全方舟。你們不能愛我,卻討厭我親愛的兒子。亞呼贖阿就是那位我送到地球去為你們的罪償還贖價的救主!

這就是為什麼以色列跟耶路撒冷沒有平安,所有拒絕亞呼贖阿作為瑪西阿克的國家都不會得到平安。再聽我說一遍!認識亞呼贖阿,你就會懂得平安!亞呼贖阿帶來出人意外的平安(腓4:7[1])。亞呼贖阿就是和平之君(賽9:6[2])!你怎能說你有和平(平安),卻拒絕惟一的和平之君呢?就像在挪亞的日子一樣,建造方舟的工作很艱難。建造方舟並收集動物的時間很長。就像對古時先知而言是艱難的一樣,當今先知的工作對他們而言也同樣艱難,說出我的話語不是容易的事!這需要膽量,你將會冒犯人多於祝福人。亞呼贖阿也曾冒犯許多人。所以我的眾先知不說發癢之耳想聽的話語,卻說出定罪的話,說出我的祕密,警告要悔改,但也總是提供希望和憐憫的話語。

先知跟使徒們的工作不輕鬆也不受歡迎。我的眾先知力圖讓人們聆聽並曉得這些話語不是他們的話而感到挫敗。他們使用自己的資財來傳講預言訊息,因為我一直都有會聆聽我聲音並順服的餘民,我一直都有渴望聽到眾先知正在說出之話的餘民。然而,我多麼哀傷,因為只有那麼少的人願意在我眾先知身旁勞力、分享他們的負擔。我的話不是說過「相信〔亞哈威的〕先知就必亨通」嗎(代下20:20[3])?我現在對你說:「賞賜先知,你就會在天國和地球上得到跟他們一樣的賞賜。」當紙幣成為無用的廢紙,再也沒有價值時,我會記得你是幫助了我的眾先知,還是在他們需要幫助時讓他們離開。

如果你對此懷疑的話,要記得撒勒法的寡婦,我不是已經知道誰將願意跟古時的以利亞分享負擔嗎(王上17:8-24[4])?我難道興起了一個富有的女子來支持以利亞嗎?不!我興起了一位跟他有同樣需求的人。他們一樣飢餓,不是嗎?他們同樣都沒有物質上的財富,不是嗎?但我卻選擇了那個小小的撒勒法的寡婦,因為我知道她的心。她不自私,雖然她很憂慮,那將會是她跟她兒子的最後一餐,接著她會跟她兒子死去。但她信任這位先知,相信這位先知,因此她再也沒有了缺乏。她將先知的需求放在她自己的需求之前。還記得我如何倍增她瓶裡的油,使油不短缺嗎?還記得我如何倍增她罈裡的麵,使麵不減少嗎?

要記得我如何請求她使用她的信心,將她最後所剩的給出。要記得這事,我的孩子,她必須從鄰居借壺罐,當他們問她要把什麼放在裡面時,她說她的神要填滿空器皿。就像我對她所做的那樣,我也會再做一次,只要相信!沒有行為的信心是死的(雅2:26[5])。就像我對撒勒法的寡婦所做的那樣,我將為相信我會供應他們的人做這事,也將為那些祝福了我眾先知的人做這事。當你的紙幣跟信用卡變得無用時,你會想要我祝福你。我現在會記得當我告訴你要慷慨分享時,你是否給了什一奉獻和捐獻。我的話不是說過「要積攢財寶在天上,就是賊不能近,蟲不能蛀的地方」嗎(太6:19-21[6])?以你儲存你財寶的方式來積攢你的祝福。你的心在哪裡,你信任倚靠什麼,那就是你的神。

我告訴你這事:任何一個幫助了挪亞的人都倖免了。但誰與挪亞一起勞力?只有他的家人!所以這事也會再一次的發生。只有我真正的孩子們會渴望幫助眾先知去把話語說出來,並不罩住先知的口,也不在他們拉犁(耕種)時像束縛牛隻的腳一樣束縛他們。要為眾先知祈禱,尤其要為正在把這話說出的使女祈禱。撒但企圖在地球上緘默我的聲音,因為眾先知總是在我將忿怒送來之前或在撒但攻擊之前,預先發出警告。我跟我的眾先知分享奧祕。我永遠不會送來我的忿怒和審判,直到我送眾先知來開口說出並警告要悔改(摩3:7[7])!撒但尤其憎恨先知。先知們的職務不輕鬆。除非他們熟悉了折磨,否則沒有人是先知。他們為了預言的恩膏遭受了許多折磨。

所以現在我說:「祝福我的眾先知,我也會祝福你。保護我的眾先知,我也會保護你。與我的眾先知一起勞力,你的賞賜將是大的,特別在你有需要時。隱藏我的眾先知,我也會隱藏你(王上18:4[8])。與我的眾先知分享,我保證你永遠不會挨餓或無家可歸。」現在這時候作為先知已變得危險。當亞呼贖阿為祂的新娘而臨近時,這會越來越危險。我不需要非得告訴你我所說的話,你早該知道了。不做你知道我跟你靈說必須要做的事,你真是丟人。我已多少次說過「幫助他們。」但你卻拒絕了。你怎能說你愛我卻不順服我呢?要進入我兒子亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的方舟。

要相信我是一位賞賜那些勤勉尋找我之人的神。如果你相信你會遭受那將要臨到並滿溢這地球的忿怒,那麼你就會遭受那個忿怒和審判。如果你相信我是一位賞賜那些勤勉尋找我之人的神,那就要用心聽我的聲音,按我的旨意而不是你的旨意做事:當我說走時要走;當我說跑時要跑;當我說停時要停;當我說開口時要開口;當我不開口時要沉默;又或什麼都不要做,直到你聽見天國的聲音。士兵不隨從自己的命令,他等待總司令發號施令。所以要等待,雖然我的答覆似乎耽延了,但答覆會來。在天國的戰爭持續肆虐。迄今為止音波被阻隔了。如果音波沒有被阻隔的話,我的先知們又要怎麼開口、像這使女一樣說出話語,他們早就已經消失了[9]。這是為了你的緣故,我才讓天國的戰爭持續進行。被救贖者的印記已被封印了,就像撒但已標記屬於牠的人。

所以我,你的父親亞哈威也標記了屬於我的人。敬畏神的會越來越神聖,邪惡的會越來越邪惡。地球有禍了!她顫抖搖動!當亞呼贖阿臨近地球時,不但天空震動,而且地球也在懼怕中搖動、在懼怕中顫抖,因為她知道所做的惡事。地震就是地球在懼怕中搖動,它們會越來越強烈,暴風會越來越兇猛,山中的岩漿會噴出,因岩漿被我的忿怒燒得滾燙炙熱!岩漿炙熱翻滾,抵擋這世界的異教徒,那些拒絕我誡命、拒絕亞呼贖阿在各各他的禮物以及憎惡一切聖潔的人。當神的兒子〔亞呼贖阿〕接近時,地球會顫抖搖動得更厲害,天空因撒但的憤怒以及天國裡的戰爭而顫動,天空就像女人分娩一樣勞力,那會像星辰從天空墜落一樣。君王和空中掌權者搖晃著天空,因為撒但知道:

「亞呼贖阿要為了祂的新娘而來,亞呼贖阿要再次來臨!」撒但必須加速牠的行惡,因為撒但知道現在牠的時間很短了。牠想要帶儘可能多的靈魂跟牠一起去地獄,因為撒但知道這是牠惟一可以傷害亞呼贖阿的方法!我的兒子在各各他付出了代價,讓撒但不能帶你跟牠一起去地獄。美國,是的,會有戰爭要來到妳的海岸跟土地。但迄今為止我一直都在保護妳。我一直在等著美國悔改,但這國家只讓我悲傷。讓我憤怒!政治領袖們沒有表現出任何羞愧或悔恨,而只是變得更加墮落。投票給這些丟臉的領袖的人也表明了他們沒有任何羞愧或悔恨。

反而,他們不支持聖潔,還投票讓更邪惡的異教徒就職。美國妳得了妳所投票表決的。我放在官職上少數公義、敬畏神的人被公開羞辱,被剝光,工作被偷,全都因為他們敢於發聲反抗這片土地上的假先知,全都因為他們擁護道德和聖潔。有機會投票給敬畏神之人、但卻選擇了充滿敵基督之靈的異教徒的那些人有禍了!當整個地獄在白宮傾巢而出之時,當我公開向墮落政治家們彰顯我的忿怒之時,我會赦免那些為了堅持公義而落選、不能在白宮就職的屬我的子民。淫婦,要記得所多瑪跟蛾摩拉,在白宮裡了。我會祝福那些投票反對華盛頓特區裡的惡者的人,我會詛咒那些投票給邪惡放蕩者的人。

我會在世界面前讓美國公開蒙羞,妳的眾領導會因我要做的事當眾哀哭,但不是我的孩子們,在時間到來時你會知道要做什麼。你還不知道原因是因為時候未到。我永遠不會太早也不會太晚,我,你的主神永遠準時,只是你以為我遲到了。我的時候是完美的,你不能走在我之前也不能走在我之後,而是必須待在我身旁。世界各地所有屬於亞呼贖阿並渴望祂再來的我的孩子們,要聽我,你創造者的聲音,偉大的神「自有永有」的聲音。我會為了你的緣故,送出你至今從未看過的許多奇蹟。因為你瞧,我的兒子亞呼贖阿你的瑪西阿克正臨近這地球,就像這位使女以莉莎法.以利亞呼之前已告訴過你的那樣,我再重複說一次。

是真的,加百列早已吹響了他的號角。音波因諸天國裡的爭戰而被阻隔,但加百列的號角會被聽見,音波的阻礙會被清除。你的身體會在一瞬間,在一眨眼之間轉變(林前15:52[10])。在亞呼贖阿裡死去的人會首先復活,而你們留下的人會被接上天,在空中與亞呼贖阿見面(帖前4:17[11])。但你要行走在你的榮耀身體之中,以此為我作見證,持續40天警告世人不要接受獸的印記。你會成為我話語最重要的見證人。但那些沒有轉變的,他們會哀傷,因為他們會知道他們必須要經歷大災難。

然後你會來到我身邊,在空中與我會面,我們會在空中一起見面。我的新娘不被指定經歷我的忿怒。撒但會在狂怒中被扔到地球上,屬牠的惡魔也會隨之從天空墜下(啟12:9[12])。地球的居民有禍了(啟12:12[13])!我的新娘會為我的顯現欣喜!那些說出並相信亞呼贖阿不會在大災難之前拯救祂的新娘的人們,會在亞呼贖阿來到時詫異,亞呼贖阿在他們最意料不到的時候為祂的新娘來臨!在我兒子亞呼贖阿來臨與祂的新娘在午夜私奔,新娘的血肉之體轉變為不朽身體的時候,那些已被命定他們必須經歷大災難的人到時會沉睡。

然後,這些睡著了、非常確信他們是正確的人,會明白他們錯了。他們會哭泣哀號,因為他們錯過了逃離將臨之忿怒的道路。他們必須等待他們的榮耀身體。異教徒會狂怒,詛咒全能神,巨大的憎恨會興起敵擋亞呼贖阿的眾信徒!在被榮耀了的聖徒們做了40天的見證、向他們顯明所錯過的事情後,極度的哀痛和巨大的狂怒會興起。現在就禱告你會配得被稱為我兒子亞呼贖阿的新娘,現在就禱告你配得逃離這接受獸印的試煉時刻!

現在就奉亞呼贖阿聖名求告我。我是一位不會逐出那些聽從這些話語、領受這些話語、順服這些話語之人的天父。單單為了我的榮耀,我已與你說話,你不能說亞哈威沒有警告過你。除了一位中保外,沒有其他中保,惟一平安的方舟就是亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名!就像挪亞在我忿怒的眾水之上一樣,所以你也要相信你也將會在我的忿怒之上,在天國觀看,安全脫離大災難。那些堅持考驗我,堅持相信我不會在大災難之前拯救我新娘的,堅持相信我不會讓任何人配得脫離受試煉時刻的人,也有給你的希望。要相信我會像保護羅得一樣保護你,要順服我,那麼你也會同樣看到天國。

我警告你,你在那時要比歷史上任何時候都要更加憑信心行走而不要憑眼見。沒有任何一個信心不冷不熱的人會在我的忿怒中存活。如果你發現現在難以存有信心的話,那麼你〔在那時〕將發現會更加難以相信我會拯救你,然而多數人的信心會死去,他們會樂意給出他們的生命作為殉道者,甚於單單憑信心繼續活著。他們會為他們的信仰被斬首,寧可死亡甚於受苦。然而在大災難拒絕獸印的人會得拯救。

在如阿克.哈.古德西恩膏下所說,被委託這預言,亞呼贖阿的孩子、勇士、新娘
牧師以莉莎法.以利亞呼
1998年11月15日,中午12點,星期天。

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[1] 腓4:7神所賜、出人意外的平安必在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裡保守你們的心懷意念。

[2] 賽9:6因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上;祂名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

[3] 代下20:20次日清早,眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候,約沙法站著說:「猶大人和耶路撒冷的居民哪,要聽我說:信亞哈威-你們的神就必立穩;信祂的先知就必亨通。」

[4] 王上17:8-24,亞哈威的話臨到他說:9「你起身往西頓的撒勒法去(撒勒法與路加福音四章二十六節同),住在那裡;我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」10以利亞(希伯來文:以利亞呼)就起身往撒勒法去。到了城門,見有一個寡婦在那裡撿柴,以利亞呼叫她說:「求你用器皿取點水來給我喝。」11她去取水的時候,以利亞又呼叫她說:「也求你拿點餅來給我!」12她說:「我指著永生亞哈威-你的神起誓,我沒有餅,罈內只有一把麵,瓶裡只有一點油;我現在找兩根柴,回家要為我和我兒子做餅;我們吃了,死就死吧!」13以利亞對她說:「不要懼怕!可以照你所說的去做吧!只要先為我做一個小餅拿來給我,然後為你和你的兒子做餅。14因為亞哈威-以色列的神如此說:罈內的麵必不減少,瓶裡的油必不缺短,直到亞哈威使雨降在地上的日子。」15婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人,並以利亞,吃了許多日子。16罈內的麵果不減少,瓶裡的油也不缺短,正如亞哈威藉以利亞所說的話。17這事以後,作那家主母的婦人,她兒子病了;病得甚重,以致身無氣息。18婦人對以利亞說:「神人哪,我與你何干?你竟到我這裡來,使神想念我的罪,以致我的兒子死呢?」19以利亞對她說:「把你兒子交給我。」以利亞就從婦人懷中將孩子接過來,抱到他所住的樓中,放在自己的床上,20就求告亞哈威說:「亞哈威-我的神啊,我寄居在這寡婦的家裡,你就降禍與她,使她的兒子死了嗎?」21以利亞三次伏在孩子的身上,求告亞哈威說:「亞哈威-我的神啊,求你使這孩子的靈魂仍入他的身體!」22亞哈威應允以利亞的話,孩子的靈魂仍入他的身體,他就活了。23以利亞將孩子從樓上抱下來,進屋子交給他母親,說:「看哪,你的兒子活了!」24婦人對以利亞說:「現在我知道你是神人,亞哈威藉你口所說的話是真的。」

[5] 雅2:26身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。

[6] 太6:19-21亞呼贖阿說:「不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。20只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。21因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」

[7] 摩3:7主亞哈威若不將奧祕指示祂的僕人-眾先知,就一無所行。

[8] 王上18:4耶洗別殺亞哈威眾先知的時候,俄巴底將一百個先知藏了,每五十人藏在一個洞裡,拿餅和水供養他們。

[9] 譯註:指眾先知回到天國。

[10] 林前15:50-54弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。51我如今把一件奧祕的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變,52就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。53這必朽壞的總要變成不朽壞的,這必死的總要變成不死的。54這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。

[11] 帖前4:15-18我們現在照主亞呼贖阿的話告訴你們一件事:我們這活著還存留到主亞呼贖阿降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先。16因為主亞呼贖阿必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在瑪西阿克裡死了的人必先復活。17以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主亞呼贖阿相遇。這樣,我們就要和主亞呼贖阿永遠同在。18所以,你們當用這些話彼此勸慰。

[12] 啟12:7-9在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰,8並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。9大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。

[13] 啟12:12所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。

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第 42 篇預言 投降!!!我的眾仇敵,放下你們的武器!屬靈的和屬世的武器!

預言透過使徒和先知 以莉莎法.以利亞呼
在如阿克.哈.古德西/聖靈恩膏下的說寫記錄
2000年12月18日

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預言開始:

噢,投降吧!亞哈威如此說。噢,投降!投降!投降吧!我再次跟我的眾仇敵說話,就是圍困著這個被恩膏的使徒及預言性事工的仇敵們、圍困著我的這位使女以莉莎法.以利亞呼的仇敵們,圍困著其他被恩膏的使徒及預言性事工的仇敵們。我再說一次:「所有那些圍困以色列的人,所有那些圍困耶路撒冷的人,你們要在我偉大的神『自有永有』使火從天國降下之前,在我完全摧毀並殲滅你們所有人之前,放下你們屬靈的武器和屬世的武器!」(結38:23[1])

恐怖!恐怖!恐怖!哭泣、哀哭、死亡,如此多的死者等著被埋葬,以致在墓地將沒有足夠的地方來安葬他們。我的審判之手,就是曾經掌摑你們的手,現在會變成拳頭,我將把你們打爛!我,偉大的神「自有永有」,在我的憐憫中,警告各國、各民、各族、各方:不要侵擾我所深愛的耶路撒冷!被殺之人的血滲透到地土裡並向我哭求,在以色列被殺之人的血不會白流!我聽見那些愛我亞哈威之人的哭泣和深切哀號,我聽見那些被殺之人呼喊著我的聖名!

有哪一個國家、哪一個民族擁有這般的忠誠?有哪一個州、哪一個省、哪一個島嶼,擁有當以色列為持守偉大的神「自有永有」亞哈威在很久以前賜給他們祖先的土地而努力奮戰時所表現出來的愛慕與忠誠呢?我對屬靈領袖們這麼說:記得大衛與歌利亞嗎?大衛並沒有從歌利亞面前逃跑,卻反而跑向歌利亞,大衛知道這場戰役是屬於我的!仇敵現在把外邦諸神帶入你們的土地,噢,以色列,但它們根本就不是神!眾仇敵的男人和女人們把他們奇怪的教義帶來,設法使以色列子民陷入我從未命定的束縛之中。以色列,我經由這位使女開口說出:要記得妳是流奶與蜜之地,妳是亞伯拉罕蒙福之地,妳沒什麼好恐懼的,除了恐懼本身!

要像過去一樣,在每場戰役之前,先藉著音樂家獻上讚美詩歌、敬拜和禱告!你們難道不相信《妥拉》[2]裡面的話語嗎?以色列,妳是一個列國無法理解的國家,被如此嫉妒,被如此虐待,被如此毫無理由地憎恨。因為妳渴望和平,然而妳卻從未體驗過和平的滋味。妳割讓了我沒叫妳割讓的土地和家園,只為了維持和平。難道妳不知道,妳給出得越多,他們就會要求更多嗎?妳難道不知道,妳無法滿足貪婪之靈嗎?要再一次望向我,噢,以色列,因為偉大的神「自有永有」亞哈威才是妳的拯救者!

光明節的慶典到來了,對於所有守光明節慶典的人,你們要期待奇蹟會再次發生,因為我就是那將在黑暗中照亮你們道路的光。要在禱告中覆蓋你的領袖們,因為他們被撒但像篩砂粒一樣被篩出來(路22:31[3])。你們一直所信任的領袖們,從最小的到最大的,為了不義之財已經背叛了你們,這些不義之財將無法贖買他們的靈魂。要禁食禱告,為了讓我完美的旨意能被成就。我因現今世人的謀殺、謊言、欺詐而積蓄著忿怒。

我命令所有人要為耶路撒冷的和平禱告!如果你們認為現在的情況已經很糟了,然而殺戮才剛剛開始。但是你們不要恐懼,因為你們的天父神亞哈威看得見也聽得見。噢,以色列,我最後的命令是:要祝福那些祝福妳的人。不要推開任何一個愛以色列、愛耶路撒冷或愛我選民的人。噢,以色列,我會祝福所有那些祝福妳的人!噢,以色列,我,偉大的神「自有永有」,會詛咒所有那些詛咒妳的人!

給我眾仇敵一個警告:要記得巴蘭的驢子。不要成為巴蘭(民22-24)[4]。我要行更奇妙的神蹟,我正從這位使徒開口說話,正警告你們:你們對以色列和我的猶太子民所施以的毀滅,會以七倍返回到你們的身上。你們對以色列和我的猶太子民所施以的祝福,也會以七倍返回到你們的身上。要獲得祝福還是詛咒,你們自己決定,申命記第28章沒有說謊[5]。預言被如此說出,被如此寫下,2000年12月18日下午2點53分。這絕對會在我的時間應驗!

冒犯一些人,啟發其他人。此預言被託付給我的孩子、勇士、新娘以莉莎法.以利亞呼

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牧師使徒以莉莎法.以利亞呼的個人註解:

如果這則預言鼓勵或祝福了你,請你用下面的地址給我發電子郵件或寫信,請在禱告中提及我的名字。我們歡迎任何鼓勵和錢財資助。(以利亞(希伯來文:以利亞呼)是我婚前的姓氏,我並不為我的猶太血統而感到羞恥。)

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[1] 結38:23我必顯為大,顯為聖,在多國人的眼前顯現。他們就知道我是亞哈威。

[2] 「妥拉」是希伯來文תּוֹרָה‎‎‎(Torah)的中文音譯,其字面意思為「指引」、「教導」。「妥拉」可指《摩西五經》、整本《聖經》或救主亞呼贖阿本身。此處指的是《摩西五經》也被稱為《律法書》包括《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》與《申命記》。

[3] 路22:31主亞呼贖阿又說:「西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣;」

[4] 給我眾仇敵的一個警告,要記住巴蘭的驢子。不要成為巴蘭(民數記22-24章)

民數記22章

1以色列人起行,在摩押平原、約旦河東,對著耶利哥安營。2以色列人向亞摩利人所行的一切事,西撥的兒子巴勒都看見了。3摩押人因以色列民甚多,就大大懼怕,心內憂急,4對米甸的長老說:「現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡,就如牛餂盡田間的草一般。」那時西撥的兒子巴勒作摩押王。5他差遣使者往大河邊的毗奪去,到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡,召巴蘭來,說:「有一宗民從埃及出來,遮滿地面,與我對居。6這民比我強盛,現在求你來為我咒詛他們,或者我能得勝,攻打他們,趕出此地。因為我知道,你為誰祝福,誰就得福;你咒詛誰,誰就受咒詛。」7摩押的長老和米甸的長老手裡拿著卦金,到了巴蘭那裡,將巴勒的話都告訴了他。8巴蘭說:「你們今夜在這裡住宿,我必照亞哈威所曉諭我的回報你們。」摩押的使臣就在巴蘭那裡住下了。9神臨到巴蘭那裡,說:「在你這裡的人都是誰?」10巴蘭回答說:「是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來,說:11『從埃及出來的民遮滿地面,你來為我咒詛他們,或者我能與他們爭戰,把他們趕出去。』」12神對巴蘭說:「你不可同他們去,也不可咒詛那民,因為那民是蒙福的。」13巴蘭早晨起來,對巴勒的使臣說:「你們回本地去吧,因為亞哈威不容我和你們同去。」14摩押的使臣就起來,回巴勒那裡去,說:「巴蘭不肯和我們同來。」15巴勒又差遣使臣,比先前的又多又尊貴。16他們到了巴蘭那裡,對他說:「西撥的兒子巴勒這樣說:『求你不容甚麼事攔阻你不到我這裡來,17因為我必使你得極大的尊榮。你向我要甚麼,我就給你甚麼;只求你來為我咒詛這民。』」18巴蘭回答巴勒的臣僕說:「巴勒就是將他滿屋的金銀給我,我行大事小事也不得越過亞哈威-我神的命。19現在我請你們今夜在這裡住宿,等我得知亞哈威還要對我說甚麼。」20當夜,神臨到巴蘭那裡,說:「這些人若來召你,你就起來同他們去,你只要遵行我對你所說的話。」21巴蘭早晨起來,備上驢,和摩押的使臣一同去了。22神因他去就發了怒;亞哈威的使者站在路上敵擋他。他騎著驢,有兩個僕人跟隨他。23驢看見亞哈威的使者站在路上,手裡有拔出來的刀,就從路上跨進田間,巴蘭便打驢,要叫牠回轉上路。24亞哈威的使者就站在葡萄園的窄路上;這邊有牆,那邊也有牆。25驢看見亞哈威的使者,就貼靠牆,將巴蘭的腳擠傷了;巴蘭又打驢。26亞哈威的使者又往前去,站在狹窄之處,左右都沒有轉折的地方。27驢看見亞哈威的使者,就臥在巴蘭底下,巴蘭發怒,用杖打驢。28亞哈威叫驢開口,對巴蘭說:「我向你行了甚麼,你竟打我這三次呢?」29巴蘭對驢說:「因為你戲弄我,我恨不能手中有刀,把你殺了。」30驢對巴蘭說:「我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎?我素常向你這樣行過嗎?」巴蘭說:「沒有。」31當時,亞哈威使巴蘭的眼目明亮,他就看見亞哈威的使者站在路上,手裡有拔出來的刀,巴蘭便低頭俯伏在地。32亞哈威的使者對他說:「你為何這三次打你的驢呢?我出來敵擋你,因你所行的,在我面前偏僻。33驢看見我就三次從我面前偏過去;驢若沒有偏過去,我早把你殺了,留牠存活。」34巴蘭對亞哈威的使者說:「我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我;你若不喜歡我去,我就轉回。」35亞哈威的使者對巴蘭說:「你同這些人去吧!你只要說我對你說的話。」於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。36巴勒聽見巴蘭來了,就往摩押京城去迎接他;這城是在邊界上,在亞嫩河旁。37巴勒對巴蘭說:「我不是急急地打發人到你那裡去召你嗎?你為何不到我這裡來呢?我豈不能使你得尊榮嗎?」38巴蘭說:「我已經到你這裡來了!現在我豈能擅自說甚麼呢?神將甚麼話傳給我,我就說甚麼。」39巴蘭和巴勒同行,來到基列‧胡瑣。40巴勒宰了牛羊,送給巴蘭和陪伴的使臣。41到了早晨,巴勒領巴蘭到巴力的高處;巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界。

民數記23章

1巴蘭對巴勒說:「你在這裡給我築七座壇,為我預備七隻公牛,七隻公羊。」2巴勒照巴蘭的話行了。巴勒和巴蘭在每座壇上獻一隻公牛,一隻公羊。3巴蘭對巴勒說:「你站在你的燔祭旁邊,我且往前去,或者亞哈威來迎見我。他指示我甚麼,我必告訴你。」於是巴蘭上一淨光的高處。4神迎見巴蘭;巴蘭說:「我預備了七座壇,在每座壇上獻了一隻公牛,一隻公羊。」5亞哈威將話傳給巴蘭,又說:「你回到巴勒那裡,要如此如此說。」6他就回到巴勒那裡,見他同摩押的使臣都站在燔祭旁邊。7巴蘭便題起詩歌說:巴勒引我出亞蘭,摩押王引我出東山,說:來啊,為我咒詛雅各;來啊,怒罵以色列。8神沒有咒詛的,我焉能咒詛?亞哈威沒有怒罵的,我焉能怒罵?9我從高峰看他,從小山望他;這是獨居的民,不列在萬民中。10誰能數點雅各的塵土?誰能計算以色列的四分之一?我願如義人之死而死;我願如義人之終而終。11巴勒對巴蘭說:「你向我做的是甚麼事呢?我領你來咒詛我的仇敵,不料,你竟為他們祝福。」12他回答說:「亞哈威傳給我的話,我能不謹慎傳說嗎?」13巴勒說:「求你同我往別處去,在那裡可以看見他們;你不能全看見,只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。」14於是領巴蘭到了瑣腓田,上了毗斯迦山頂,築了七座壇;每座壇上獻一隻公牛,一隻公羊。15巴蘭對巴勒說:「你站在這燔祭旁邊,等我往那邊去迎見亞哈威。」16亞哈威臨到巴蘭那裡,將話傳給他;又說:「你回到巴勒那裡,要如此如此說。」17他就回到巴勒那裡,見他站在燔祭旁邊;摩押的使臣也和他在一處。巴勒問他說:「亞哈威說了甚麼話呢?」18巴蘭就題詩歌說:巴勒,你起來聽;西撥的兒子,你聽我言。19神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?20我奉命祝福;神也曾賜福,此事我不能翻轉。21他未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。亞哈威-他的神和他同在;有歡呼王的聲音在他們中間。22神領他們出埃及;他們似乎有野牛之力。23斷沒有法術可以害雅各,也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各,就是論及以色列說:神為他行了何等的大事!24這民起來,彷彿母獅,挺身,好像公獅,未曾吃野食,未曾喝被傷者之血,決不躺臥。25巴勒對巴蘭說:「你一點不要咒詛他們,也不要為他們祝福。」26巴蘭回答巴勒說:「我豈不是告訴你說『凡亞哈威所說的,我必須遵行』嗎?」27巴勒對巴蘭說:「來吧,我領你往別處去,或者神喜歡你在那裡為我咒詛他們。」28巴勒就領巴蘭到那下望曠野的毗珥山頂上。29巴蘭對巴勒說:「你在這裡為我築七座壇,又在這裡為我預備七隻公牛,七隻公羊。」30巴勒就照巴蘭的話行,在每座壇上獻一隻公牛,一隻公羊。

民數記24章

1巴蘭見亞哈威喜歡賜福與以色列,就不像前兩次去求法術,卻面向曠野。2巴蘭舉目,看見以色列人照著支派居住。神的靈就臨到他身上,3他便題起詩歌說:比珥的兒子巴蘭說,眼目閉住的人說,4得聽神的言語,得見全能者的異象,眼目睜開而仆倒的人說:5雅各啊,你的帳棚何等華美!以色列啊,你的帳幕何其華麗!6如接連的山谷,如河旁的園子,如亞哈威所栽的沉香樹,如水邊的香柏木。7水要從他的桶裡流出;種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲;他的國必要振興。8神領他出埃及;他似乎有野牛之力。他要吞吃敵國,折斷他們的骨頭,用箭射透他們。9他蹲如公獅,臥如母獅,誰敢惹他?凡給你祝福的,願他蒙福;凡咒詛你的,願他受咒詛。10巴勒向巴蘭生氣,就拍起手來,對巴蘭說:「我召你來為我咒詛仇敵,不料,你這三次竟為他們祝福。11如今你快回本地去吧!我想使你得大尊榮,亞哈威卻阻止你不得尊榮。」12巴蘭對巴勒說:「我豈不是對你所差遣到我那裡的使者說:13『巴勒就是將他滿屋的金銀給我,我也不得越過亞哈威的命,憑自己的心意行好行歹。亞哈威說甚麼,我就要說甚麼』?」14「現在我要回本族去。你來,我告訴你這民日後要怎樣待你的民。」15他就題起詩歌說:比珥的兒子巴蘭說:眼目閉住的人說,16得聽神的言語,明白至高者的意旨,看見全能者的異象,眼目睜開而仆倒的人說:17我看他卻不在現時;我望他卻不在近日。有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角,毀壞擾亂之子。18他必得以東為基業,又得仇敵之地西珥為產業;以色列必行事勇敢。19有一位出於雅各的,必掌大權;他要除滅城中的餘民。20巴蘭觀看亞瑪力,就題起詩歌說:亞瑪力原為諸國之首,但他終必沉淪。21巴蘭觀看基尼人,就題起詩歌說:你的住處本是堅固;你的窩巢做在巖穴中。22然而基尼必至衰微,直到亞述把你擄去。23巴蘭又題起詩歌說:哀哉!神行這事,誰能得活?24必有人乘船從基提界而來,苦害亞述,苦害希伯;他也必至沉淪。25於是巴蘭起來,回他本地去;巴勒也回去了。

[5] 申命记第28章的祝福和诅咒必定成就!

申命記28:1-2

「你若留意聽從亞哈威你神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從亞哈威你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上。」

申命記28:15

「你若不聽從亞哈威你神的話,不謹守遵行祂的一切誡命、律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上!」

申命記28章的祝福:申28:1-14

1「你若留意聽從亞哈威-你神的話,謹守遵行祂的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,祂必使你超乎天下萬民之上。2你若聽從亞哈威-你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上:3你在城裡必蒙福,在田間也必蒙福。4你身所生的,地所產的,牲畜所下的,以及牛犢、羊羔,都必蒙福。5你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。6你出也蒙福,入也蒙福。7「仇敵起來攻擊你,亞哈威必使他們在你面前被你殺敗;他們從一條路來攻擊你,必從七條路逃跑。8在你倉房裡,並你手所辦的一切事上,亞哈威所命的福必臨到你。亞哈威-你神也要在所給你的地上賜福與你。9你若謹守亞哈威-你神的誡命,遵行祂的道,祂必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民。10天下萬民見你歸在亞哈威的名下,就要懼怕你。11你在亞哈威向你列祖起誓應許賜你的地上,祂必使你身所生的,牲畜所下的,地所產的,都綽綽有餘。12亞哈威必為你開天上的府庫,按時降雨在你的地上。在你手裡所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民,卻不致向他們借貸。13-14你若聽從亞哈威-你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,亞哈威就必使你作首不作尾,但居上不居下。」

申命記28章的咒詛:申28:15-68

15「你若不聽從亞哈威-你神的話,不謹守遵行祂的一切誡命律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上:16你在城裡必受咒詛,在田間也必受咒詛。17你的筐子和你的摶麵盆都必受咒詛。18你身所生的,地所產的,以及牛犢、羊羔,都必受咒詛。19你出也受咒詛,入也受咒詛。20亞哈威因你行惡離棄祂,必在你手裡所辦的一切事上,使咒詛、擾亂、責罰臨到你,直到你被毀滅,速速地滅亡。21亞哈威必使瘟疫貼在你身上,直到祂將你從所進去得為業的地上滅絕。22亞哈威要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、霉爛攻擊你。這都要追趕你,直到你滅亡。23你頭上的天要變為銅,腳下的地要變為鐵。24亞哈威要使那降在你地上的雨變為塵沙,從天臨在你身上,直到你滅亡。25「亞哈威必使你敗在仇敵面前,你從一條路去攻擊他們,必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。26你的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物,並無人鬨趕。27亞哈威必用埃及人的瘡並痔瘡、牛皮癬與疥攻擊你,使你不能醫治。28亞哈威必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你。29你必在午間摸索,好像瞎子在暗中摸索一樣。你所行的必不亨通,時常遭遇欺壓、搶奪,無人搭救。30你聘定了妻,別人必與她同房;你建造房屋,不得住在其內;你栽種葡萄園,也不得用其中的果子。31你的牛在你眼前宰了,你必不得吃牠的肉;你的驢在你眼前被搶奪,不得歸還;你的羊歸了仇敵,無人搭救。32你的兒女必歸與別國的民;你的眼目終日切望,甚至失明,你手中無力拯救。33你的土產和你勞碌得來的,必被你所不認識的國民吃盡。你時常被欺負,受壓制,34甚至你因眼中所看見的,必致瘋狂。35亞哈威必攻擊你,使你膝上腿上,從腳掌到頭頂,長毒瘡無法醫治。36「亞哈威必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去;在那裡你必事奉木頭石頭的神。37你在亞哈威領你到的各國中,要令人驚駭、笑談、譏誚。38你帶到田間的種子雖多,收進來的卻少,因為被蝗蟲吃了。39你栽種、修理葡萄園,卻不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因為被蟲子吃了。40你全境有橄欖樹,卻不得其油抹身,因為樹上的橄欖不熟自落了。41你生兒養女,卻不算是你的,因為必被擄去。42你所有的樹木和你地裡的出產必被蝗蟲所吃。43在你中間寄居的,必漸漸上升,比你高而又高;你必漸漸下降,低而又低。44他必借給你,你卻不能借給他;他必作首,你必作尾。45這一切咒詛必追隨你,趕上你,直到你滅亡;因為你不聽從亞哈威-你神的話,不遵守祂所吩咐的誡命律例。46這些咒詛必在你和你後裔的身上成為異蹟奇事,直到永遠!47「因為你富有的時候,不歡心樂意地事奉亞哈威-你的神,48所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中事奉亞哈威所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上,直到將你滅絕。49「亞哈威要從遠方、地極帶一國的民,如鷹飛來攻擊你。這民的言語,你不懂得。50這民的面貌凶惡,不顧恤年老的,也不恩待年少的。51他們必吃你牲畜所下的和你地土所產的,直到你滅亡。你的五穀、新酒,和油,以及牛犢、羊羔,都不給你留下,直到將你滅絕。52他們必將你困在你各城裡,直到你所倚靠、高大堅固的城牆都被攻塌。他們必將你困在亞哈威-你神所賜你遍地的各城裡。53你在仇敵圍困窘迫之中,必吃你本身所生的,就是亞哈威-你神所賜給你的兒女之肉。54你們中間,柔弱嬌嫩的人必惡眼看他弟兄和他懷中的妻,並他餘剩的兒女;55甚至在你受仇敵圍困窘迫的城中,他要吃兒女的肉,不肯分一點給他的親人,因為他一無所剩。56你們中間,柔弱嬌嫩的婦人,是因嬌嫩柔弱不肯把腳踏地的,必惡眼看她懷中的丈夫和她的兒女。57她兩腿中間出來的嬰孩與她所要生的兒女,她因缺乏一切就要在你受仇敵圍困窘迫的城中將他們暗暗地吃了。58-59「這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏亞哈威-你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行,亞哈威就必將奇災,就是至大至長的災,至重至久的病,加在你和你後裔的身上,60也必使你所懼怕、埃及人的病都臨到你,貼在你身上,61又必將沒有寫在這律法書上的各樣疾病、災殃降在你身上,直到你滅亡。62你們先前雖然像天上的星那樣多,卻因不聽從亞哈威-你神的話,所剩的人數就稀少了。63先前亞哈威怎樣喜悅善待你們,使你們眾多,也要照樣喜悅毀滅你們,使你們滅亡;並且你們從所要進去得的地上必被拔除。64亞哈威必使你們分散在萬民中,從地這邊到地那邊,你必在那裡事奉你和你列祖素不認識、木頭石頭的神。65在那些國中,你必不得安逸,也不得落腳之地;亞哈威卻使你在那裡心中跳動,眼目失明,精神消耗。66你的性命必懸懸無定;你晝夜恐懼,自料性命難保。67你因心裡所恐懼的,眼中所看見的,早晨必說,巴不得到晚上才好;晚上必說,巴不得到早晨才好。68亞哈威必使你坐船回埃及去,走我曾告訴你不得再見的路;在那裡你必賣己身與仇敵作奴婢,卻無人買。」

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第 90 篇預言 聖靈的名字是什麼?如阿克.哈.古德西的名字是什麼?
我是舍金亞媽媽,也被稱為智慧媽媽,我是亞哈威的榮耀!

預言透過使徒和先知 以莉莎法.以利亞呼
在如阿克.哈.古德西/聖靈恩膏下的說寫記錄
預言於2007年2月27日被賜予
2007年8月27日被釋出

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「舍金娜Shekinah」是源自意思為「同在/彰顯」的希伯來文詞彙「哈舍金娜HaSh』khinah」,其被定義為「神性的同在」,許多時候它也被理解為「亞哈威榮耀的彰顯與世人同在」。舍金娜(Shkhinah)是希伯來文的一個陰性詞。在《約翰福音》17章中有關於亞哈威榮耀的記載:

約翰福音17:22-24祢所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我在他們裡面,祢在我裡面,使他們完完全全地合而為一,叫世人知道祢差了我來,也知道祢愛他們如同愛我一樣。父阿,我在那裡,願祢所賜給我的人也同我在那裡,叫他們看見祢所賜給我的榮耀;因為創立世界以前,祢已經愛我了。

我們知道在亞呼贖阿返回天國後,亞哈威把如阿克.哈.古德西賜給了亞呼贖阿的門徒(徒2:2-4[1])。舍金亞媽媽[2],如阿克.哈.古德西/聖靈,就是亞哈威的榮耀。

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以莉莎法:天國教導了我聖靈名字的拼法。在她的名字裡隨著「亞」的聖名,就跟亞呼贖阿一樣,因為她是環繞阿爸亞的榮耀之雲,她是與阿爸亞和亞呼贖阿一同進行創造的神。這就是我們為什麼把她的名字拼寫為「舍金亞(SHKHINYAH)」的緣故。她總是給阿爸亞和亞呼贖阿帶來榮耀!

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除了亞呼贖阿之外,在寶座前沒有其他代禱者/中保。
只有透過祂的聖名,透過祂的血祭──即新的血約──才有救贖!

──聖靈,摘自《第90篇預言》

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不要敬拜「假天后」!

有許多的「惡魔女神」存在,比如亞斯他錄(Ashtoreth)的跟隨者們稱之為「天國的王后」。我們的一些仇敵控告我們事奉這個假天后,但我們不事奉任何「惡魔女神」!「假天后」不屬於亞哈威神,而屬於魔鬼!「假天后」不是聖靈,三一真神的第三位神格,但卻是魔鬼用來嘲笑神的伎倆,因為魔鬼仿冒亞哈威神所做的一切。

請不要把如阿克.哈.古德西在第90跟93篇預言裡說她自己才是「天國唯一的王后」跟這個「假女神敬拜」搞混淆了!我們不敬拜假冒女神亞斯他錄或任何其他的假天后!我們敬拜的是亞哈威神、救主亞呼贖阿和如阿克.哈.古德西(聖靈),也就是真正的天國王后。神──父、子和聖靈既是神國也是天國的最高掌權者。因此,聖靈作為女性形像,被認為是「天國的王后」而不是天國的王。如果是女性形像,那她就是「真正的天國王后」。

 

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第90篇預言背後的故事

寫於2007年8月

我祈禱那些充滿憎恨的郵件不是出自擁有法利賽人之靈的人。他們只有宗教的靈,但跟亞哈威和亞呼贖阿沒有親密關係,他們根本不明白何為「恩膏」。

我知道我已被恩膏為一位神聖先知,但亞呼贖阿在很早以前就告訴了我,這不是人氣競賽,否則我一定會輸。假先知們是那些只會給好訊息的人,這樣一來他們就不會得罪人。請為這事工、我、所有事工夥伴和幫手們、也包括亞呼贖阿的新娘禱告。

亞呼贖阿的新娘,請寫信給我們,介紹你自己。我們總有一天會去拜訪你的國家,如果你想要與我們一起團契的話,讓我們來認識彼此。我在這地球上最大的獎賞之一就是能認識亞呼贖阿的神聖新娘,那些真正愛慕、順服並將亞哈威和亞呼贖阿放在他們生命和愛的首位的人。

這個預言的前來是因為我開始禱告求問如阿克.哈.古德西(聖靈)的名字。「如阿克.哈.古德西」是一個稱謂/頭銜,是工作的描述,但這不是如阿克.哈.古德西(聖靈)的名字。

我在網站上張貼了我稱之為「天國餐宴桌的異夢」,我永遠不會忘記餐桌旁那位美麗的年長女性有多麼地愛我。她極其美麗,臉上沒有一絲皺紋,但我卻知道她是一位年長的女性。她身後有既美麗、又長又白的鬈髮。她愛我,以真摯的母愛愛著我,她的眼神和面容都透露著愛,我能感受到她是多麼地珍愛我。在夢裡,我深情地將我的頭靠在她的肩上。

以莉莎法.以利亞呼
2007年8月

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天國餐宴桌的異夢

以莉莎法在1999年4月16日得到這個異夢,
此異夢的解夢啟示在三年後的同月同日2002年4月16日出現!

我夢到我坐在一個非常大的房間裡,我感到自己身處以色列,我知道不是在美國。我坐在用細麻桌布裝飾的美麗餐桌前,上面擺放著我所見過的最美的餐盤和銀餐具。然而,桌上沒有任何食物。我坐在桌前,身旁坐著一位美麗的年長女士,我將我的頭靠在她的肩上,感受著她的母愛。

房間裡也有一位年長的男士,他剛剛告訴我,所有在桌上的東西都已被祝福了,甚至連桌布和銀餐具也包括在內!所有東西都已經預備好了,我們只等著賓客的到來,特別是一位或多位來自特殊葡萄生長之地的人,我不是很清楚是一個人還是幾個人,這些特殊的葡萄將被用來釀造餐宴所用的葡萄酒。酒瓶上寫著Kiersk(可爾思科)或Kierska(可爾思卡)。年長的白髮男士對我像慈愛的父親一樣,他把一瓶酒拿給我看。

酒瓶的另一邊包著一張餐巾,上面是我繡的一個大水果籃,籃子裡的葡萄藤上掛滿了一串串紫葡萄,既大又璀璨。我繡的這張餐巾被包在酒瓶上似乎是為了要給我榮譽,我把刺繡拿給坐在我身邊的密友看。但我從來沒有學過刺繡。

我感到自己和我所依靠著的女士非常親近,她像是母親的形像,男士像是父親的形像。我在那個地方感到安全、穩妥並被愛充滿。我非常感動,甚至對我朋友說,晚餐要使用的每一樣東西都已經被祝福了!

廚房的門開得很大,我們能看見廚房裡面,但它卻被圍住。盤子被拿進拿出,我們可以看到廚房裡面,卻沒看到任何人在廚房裡。廚房的入口在右邊,就在我們桌子的正對面。我們只是在等著其他賓客,特別是還未開封之新酒的釀造之地來的賓客。我們等著這人或多人首先來到。異夢結束。

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郵件確證:

親愛的(以莉莎法),

妳所告訴我的異夢,我認為這是羔羊的婚宴!!!!妳異夢的重點是餐桌在食物被放上之前就已經被祝福了,以及妳所繡製的「晚宴餐巾」。

每個人會在神面前呈現他們所做的事,但他們的工就像是骯髒的抹布,而妳,以莉莎法,亞呼贖阿大大祝福了妳的抹布,並把它變成了一張餐巾。

刺繡是編織的一種,而編織則會形成一張網(WEB),而在餐巾上面的圖像指的是時間、努力以及妳所關心的事務。我深信餐巾代表的是妳的網站(WEB site)。我也深信廚房代表的或許是天國,而餐廳代表的是別的地方。因為這似乎意味著在我們進入天國前,我們還有工作要做,這就是為什麼妳坐在餐廳裡的原因。

亞呼贖阿也說過,祂不會再喝酒,直到祂的再臨。有沒有可能這會是酒的釀造之地呢?這是我現在所知道的(太22:1-14[3])。

來信者要求以匿名刊登

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「天國餐宴桌異夢」的啟示

2002年4月16日

在2002年4月16日的晚上8點,在我讀經時,阿爸亞哈威把天國餐宴桌異夢的啟示賜給了我,那一天的日期正好跟在1999年把異夢賜給我的日期是同一天。

Kierska(可爾斯卡)應該是Khersa(克爾沙)/Kursi(庫爾西)(譯註:古時的格拉森。太8:28;可5:1;路8:26[4]),「克爾沙/庫爾西」是一個靠近加利利東海岸的村莊。我為這地點的啟示等了許久,因為我一直等著這兩位賓客能帶著新酒前來。這兩位賓客會在羔羊婚宴開始前出現。

亞呼贖阿現在分享這啟示是為了呼召兩位男先知前來,在我的異夢中,我在等著這兩位會帶來新酒的男人,他們將來自新酒的釀造之地(克爾沙/庫爾西)。

我們非常興奮,因為這證明了我們離羔羊婚宴以及亞呼贖阿來迎接祂新娘的時刻非常接近了!

要記得,我們在等著一個或幾個人從Kiersk(可爾思科)或Kierska(可爾思卡)(克爾沙/庫爾西)前來。酒將在那裡被裝進瓶子裡,然後被放在架子上。葡萄在那裡出產,酒也來自那裡。一位或幾位來自釀酒之地的人是非常地特別。我看到了酒瓶上的名字。如果你知道或熟悉這個地方的話,請跟我們聯絡。

2007年8月27日被加上──與第90篇預言一起被釋出

我也一直好奇是哪位女性能像在這個異夢中一樣如此地愛我。在這世上,我從未有過任何女性像母親一樣教導我,我從未體驗過世間的母愛,甚至連阿姨或祖母的愛也沒有體驗過。在同樣的異夢裡,我有一位父親,他有著一頭白髮,他非常愛我。他驕傲地將我所完成的編織藝術品展示在餐桌前的牆上,讓所有人都能觀看。在這世界我從未碰見過類似父親的男人,也沒有與任何男性有著親密的關係,除了我在亞呼贖阿內的弟兄們,他們都通過了考驗並被證明的確是信實的。

那麼這位在天國裡的女士到底是誰呢?她的愛滿溢而出,那麼地真實,從我做了那個異夢之後,更能感受到她的愛甚至以一種更加強大的方式環繞著我。我不再因自己從未體驗過何為父愛或母愛而哀傷,我知道我在天國有著許多人夢寐以求的最偉大的父愛及母愛。然而,這位女士是誰呢?我地球上的生母無庸置疑地在地獄裡,她給我的只有憎恨和虐待。所以這位在天國充滿母愛的女士是誰呢?

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我現在有了答案──現在我需要你們的禱告,讓我能勇敢地把答案(第90篇預言)說出來,因為組織教會將會非常憤怒!那些相信人造教義,相信新約裡被錯誤翻譯的經文之人,他們甚至會稱我為假先知,但我非常確信,我確信,我確信我已被賜予了一個來自天國寶座的奧祕!

經上說,「主亞哈威若不將奧祕指示祂的僕人眾先知,就一無所行。」(摩3:7[5])。現在我很榮幸地能與所有會認出如阿克.哈.古德西的聲音的人分享這個奧祕!這或許是目前被釋出的預言中最具爭議的預言。但我願順服神,把預言釋放出來,讓那些因過去從未體驗過慈愛的母子關係而感到哀傷的人能明白:當他們接受了亞呼贖阿時,他們就得到了母愛。沒有人這樣教導過我,這確實是直接來自天國的啟示!

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你有沒有注意到在《箴言》和《詩篇》中[6],「智慧」被稱為女性的「她」?

讓我直截了當地向你解釋,我是怎麼學到寶貴的如阿克.哈.古德西(也稱為聖靈)的聖名的吧!讓我開始向你分享天國所賜給我的一個最親密的奧祕,也是至今為止最蒙福的奧祕……

第90篇預言是這樣開始的:在離開南非前,我在泡澡。我們當時住在臨海的艾爾夫雷德港。這個屬靈經歷開始時,我獨自一人在禱告著,奉亞呼贖阿的聖名向阿爸亞哈威求問:「除了被稱為『聖靈』以外,如阿克.哈.古德西的名字是什麼呢?」我禱告,說:「阿爸亞哈威,祢顯明了祢的聖名,亞呼贖阿,祢也顯明了祢的聖名,但聖靈有名字嗎?『聖靈』是否只是一個稱謂/頭銜或工作的描述呢?」

我當時正躺在按摩浴缸裡泡澡。我一直覺得按摩浴缸裡冒出的水象徵著活水。我總請求聖天使就像古時一樣把水攪動起來(約5:4[7])。我有許多時候得到更強的恩膏,都是因為在泡澡時一邊敬拜、唱讚美詩歌,預言和啟示也因而前來。我在泡澡時總是會祈禱、唱詩、讚美亞哈威、亞呼贖阿和如阿克.哈.古德西。當我出自心底唱讚美詩歌、充滿激情敬拜祂們全部三位時,就覺得自己與我們的爸爸亞哈威極其親密。

〔隨後,當在我尋求「寶貴的如阿克.哈.古德西的名字是什麼?」這問題的答案和確證時,我在希伯來文和亞蘭文的譯本中發現並閱讀了一個寶盒──《智慧書》。《智慧書》被世人遺忘了,因為英王詹姆斯不同意把《智慧書》放在(英王欽定版KJV)《聖經》裡。但不要只倚賴羅馬人所寫的聖經,我們卻應當「竭力在神面前得蒙喜悅……按著正意分解真理的道。」(提後2:15[8])〕

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我想在這裡告訴你們,以下你們要閱讀的預言只是截止到撰寫本文時,神所賜予的許多預言的其中一篇,很多預言還未在我們的網站上被張貼。幕後有許多不為人知的故事。我們在南非十分繁忙,現在在世界各地週遊佈道也是如此。我從未覺得自己有資格能配向你們介紹聖靈的聖名。被稱為先知是一種榮耀,但也是一件令人畏懼的事。我要為所說的話和沒有說的話負責。

現在我受到如阿克.哈.古德西的帶領來釋放這篇預言。我只請求你花些時間,把這篇預言多閱讀幾遍。那些聽到如阿克.哈.古德西──現在我稱她為智慧媽媽或舍金亞榮耀媽媽聲音的人,如果你在預言中聽到她的聲音,請寫信給我。請把這個真理教給其他人,就算他們會因你的教導而拒絕你。請你們研讀我目前所收集的全部證據,好好學習這些證據,並要明白我所說的話沒有一句不是來自《聖經》的。全都是翻譯者們在新約裡把女性的「她」改成了男性的「他」。

這個啟示首先在南非被賜給了我,但我一直等待著,直到得到來自天國的更多確證,關於我什麼時候可以釋放這篇預言。我禱告祈求何時釋放這篇預言的次數比任何其他一篇預言的次數都還要多,因為自稱為基督徒或亞呼贖阿信徒的人會向我吐露憎恨抵擋我,但你若考驗他們的果子便會知道他們只有敬虔的外貌,卻沒有敬虔的內裡(提後3:5[9])。

組織教會將會憤怒地咬牙切齒,因為他們對於天國所賜給一位神聖女先知的真理或啟示毫無興趣。會有一些虔誠的人將只想引用新約中稱呼聖靈為男性「他」的錯誤翻譯。

是否需要我提醒你──當聖靈女性的性別不只一次出現在神聖經文裡時,男人的驕傲會怎樣隨之興起,而那些翻譯神聖經文的人又是怎樣地對每一位女性屬靈領袖都帶有偏見嗎?

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雖然預言在2007年2月27日被賜給了我,我卻被神告知要在2007年8月27才能釋放這篇預言。我想要讓你知道,當時只有少數人知道這篇預言。

我刻意等待著,每一天都因為不用釋放這篇最新的預言而感到欣慰,因為說實話,沒有人會喜歡被其他人拒絕,沒有人會喜歡被其他人謾罵,特別是被那些自稱與我們一樣事奉同一位彌賽亞的基督徒拒絕和謾罵。但他們稱彌賽亞為「耶穌基督」,我們則會根據談話的對象以救主的希伯來文聖名亞呼贖阿或亞蘭文聖名亞贖阿來稱呼祂。

我的仇敵們以及那些在嫉妒中暴跳如雷的人,你們說:「為什麼如阿克.哈.古德西會選擇妳來釋放這篇預言呢?」──問得好。我深信任何一個先知都能做同樣的事。我只知道我被揀選了。我的肉體並不期待即將要對準我的憎恨話語,但我也知道不能辜負寶貴的如阿克.哈.古德西和亞哈威。

一些人問我:「妳要到什麼時候才會釋放這篇預言呢?」

我說:「我知道要釋放預言的日期,但首先我必須要找到更多的經文來支持這個真理!」現在,2007年8月27日是天國所選擇讓這篇預言誕生的日期,這一天也是事工新網頁設計的出生日期。想像我的驚訝──就在我寫下這篇文章時──我們還在歐洲,看到預言被賜下時的日期:2007年2月27日。而第89篇預言在2007年1月27日被賜給了我。所有三個日期都是當月的27日。

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在希伯來文中,「רוח (如阿克 RUACH,H7307;亞蘭文是RUCHA)」在語法上是一個陰性詞,因為如阿克.哈.古德西(RUACH ha KODESH)和如阿克.哈.卡多西(RUACH ha KADOSH)一樣都是陰性的短語。在第90篇預言中,聖靈她自己使用「如阿克.哈.古德西」作為她其中的一個名字。「如阿克」的意思是「靈」、「風」、「氣息」、「空氣」,對應的希臘文是「πνεῦμα,普紐瑪Pneuma,G4151」,拉丁文則是「思普利圖Spiritus」。

在《約翰福音》14:16,亞呼贖阿提到了如阿克.哈.古德西的角色,她是「保惠師/訓慰師/安慰者」,「保惠師/訓慰師/安慰者」的身分識別跟亞作「母親」的角色有關。在《以賽亞書》66:13,我們可以讀到「母親怎樣安慰兒子(她的孩子),我就照樣安慰你們;你們也必因〔或譯:在〕耶路撒冷得安慰。」在《別西大聖經》(Peshitta Bible)[10]中,有多處經文都把如阿克.哈.古德西跟陰性動詞或陰性修飾詞搭配使用。實際上,《別西大聖經》亞蘭文版的《羅馬書》8:16的開頭是:「她,如阿克/聖靈為自己作見證。」[11]

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亞呼贖阿也曾表示過聖靈是女性的形像[12]。尼哥底母曾問:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」(約3:4)亞呼贖阿回答他:「人若不是從水和如阿克.哈.古德西生的,就不能進神的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。」(約3:5-6)

當亞呼贖阿這樣回答時,祂同時承認自己也是從聖靈所生。祂是在說,祂不是一直都是肉身,祂在來到地球上以前本來是靈,不是嗎?所以,在我張貼前重讀以上這段經文時,我突然得到了這個啟示。亞呼贖阿承認祂也必須從靈出生,當然這一定指的是被稱為「聖靈」的那位。天國有三位神格,不是嗎?聖父「亞哈威」、聖子「亞呼贖阿」以及聖靈,在希伯來文裡她被稱為「如阿克.哈.古德西」。

我們在成為肉身前是什麼呢?當我們在天國被創造時,我們必須是靈──我找不到更好的說辭了。經上說:「血肉之體不能承受或進入神的國。」(林前15:50[13])因此,我們又是怎樣在天國被創造的呢?

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我相信這篇由如阿克.哈.古德西說出的預言,以我從未聽說過的方式給了我一些答案。我相信這個知識會在屬靈界和物質界震動這個世界。我相信亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的真新娘會有屬靈的眼去看見這個真理和屬靈的耳去聽見這個真理。

來自天國的這篇預言帶給了我極大的平安和喜樂,我現在也感到很榮幸能與我聖潔的兄弟姊妹們分享這篇預言。

我自1995年起就在網路上說預言,這個事工的果子也被證明是好果子。當你閱讀所有的救贖報告時,你就會明白這個事工的接觸面有多廣。我不是一個沒有信用的先知,我不會複製新聞又稱之為預言。當你在一定的時間內沒有聽到一篇新預言時,那是因為我在等著亞哈威說「釋放預言!」的那個恰當時機,我只是順服祂。

我承認當這篇預言被賜給我時,我非常震驚,我從未聽過這種事!接著我在深入研讀神聖的手抄本後找到了證據──甚至在《英王欽定版聖經》裡也找到了證據!

我附上一些經文來讓你咀嚼。我承認這是堅硬的靈糧,並不適合信心軟弱的人。

亞當並不是「獨生的begotten」[14],因為他是從塵土被造。夏娃也不是「獨生的」,她是從亞當的肋骨被造。亞當和夏娃的孩子們是透過自然分娩的方式被「生出」。但是,亞呼贖阿是在天國所「生」的獨生子,而不是在地球所生的孩子,這是怎麼回事呢?別問我,這對我來說也完全是新事。我們知道馬利亞在懷孕時仍是處女。你知道我在說什麼嗎?這是十分堅硬的靈糧,你會咀嚼消化這個教導,還是會吐出來還給我?這是你的選擇!

嘿,我沒有聰明到能完全理解這件事,我只有高中文化程度,所以你不能說我是一個受過高等教育的傻瓜。這個教導真的是天國的啟示,我祈禱你會被這個真理祝福,就像我和其他人被祝福了一樣。就算你和我一樣是孤兒,你也不會再感到孤獨。(根據韋氏字典給「獨生begotten」的解釋是:「父親所『生』的;做……的父親。」希臘文的「獨生」是「ἀποκυέω,apokueo,G0616」,出自詞彙「kuo」或「kueo」,意思是懷孕。因此,「ἀποκυέω,Apokueo,G0616」的意思是「從腹裡生出」,或「生育」,指生命的孕育。)

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或許第一個能支持聖靈為女性性別的論據,是:

她與《出埃及記》28:3[15]和《以弗所書》1:17[16]中「智慧的靈」有關聯。在舊約與新約裡,智慧常常被擬人化為女性:「智慧建造(她的)房屋,鑿成(她的)七根柱子。」(箴9:1[17]

《箴言》第8章和9章實際上是智慧被描繪為女性形像這個事實的延伸故事。在《馬太福音》11:19[18]和《路加福音》7:35[19]中,我們讀到:「智慧之子(她的孩子們),總以智慧為是」。在《路加福音》11:49[20]中,我們讀到:「所以神用智慧(神的智慧)曾說,我要差遣先知和使徒……」在這節經文中,我們的主將「神的智慧」等同於聖靈──那位把神聖感動賜給那些寫下經文之人的神(彼後1:21[21]),也顯明了聖靈和智慧的靈是同一位。

在舊約裡「智慧」的希伯來文是「חכמה,赫克瑪 Hokmah,H2451」,其有陰性結尾。「智慧」在希臘文中是「σοφία,蘇菲亞 Sophia,G4678」,女性的名字。所以尤其是當你閱讀從希臘文翻譯過來的英文版《英王欽定英譯本》的《新約》時,智慧應該被翻譯成「蘇菲亞」。譯者不那麼翻譯是出於什麼目的呢?一直被隱藏的真理在這個末時正被揭開!《所羅門的智訓》記載著:

智慧永遠不會居於惡人的靈裡〔…〕。因為聖靈所教導的是逃離惡事〔…〕。(1:4-5)

智慧擁有的靈是智慧的靈、聖潔的靈……(7:21-22)

智慧……是如此純潔,她充滿萬有也滲透萬物。她是亞哈威神權能的氣息,全能者榮耀的純粹彰顯。(7:24-25)

她能成就萬事;她自己永恆不變,她更新世界,她世世代代進入每個聖者的靈魂,使他們成為亞哈威神的好友和先知。(7:27)

若不是祢從天賜下智慧,從高處差祢的聖靈下來,誰能知曉祢的旨意?(9:17)

亞呼贖阿.哈.瑪西阿克把聖靈與「真理的靈」(Spirit of Truth)聯繫在一起(約16:13[22])。智慧(蘇菲亞)和聖靈擁有同樣的職份(林前2:7-11;羅5:5;約一5:6-7[23])。若不是因為後來的神學家懷著對女性的偏見而更傾向陽性,教會可能早就承認了《舊約》裡所指的智慧事實上就是對聖靈/如阿克.哈.古德西的描述。

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第二個可以作為支持聖靈為女性形像的論據就藏在亞哈威和聖靈的名字裡。

「神」在希伯來文中是「אלוה׳ם,以羅欣Elohim,H0430」。大多數學者們承認這字有個複數詞的結尾,有些學者使用這個複數詞的結尾來建議舊約預表了三一真神的存在。但大多數學者們不知道也不在意去告訴他們的機構:「以羅欣(Elohim)」不是陽性詞「אל,以羅El,H0410」的複數,而是陰性詞「אלוה,以羅娃Eloah,H0433)」的複數。「אלוה׳ם,以羅欣Elohim,H0430」這個詞既與男性性別也與女性性別有關聯。我們的創造者亦有兩種性別,當然,我們從《創世記》得知,如阿克.哈.古德西、亞呼贖阿與亞哈威一起共同創造了地球:

《創世記》1:27神(以羅欣,אלוה׳ם)就照著祂自己的形像造人[24],乃是照著祂(原文是:照著神(以羅欣,אלוה׳ם)的形像造男造女。

這段經文指明兩種性別均存在於神格中。聖靈被選定用來代表女性本質──可以由「靈」的希伯來文「如阿克」,一個陰性詞來進一步證明!

我現在引用《拉丁武加大譯本聖經》(Latin Vulgate Bible)(我承認我並沒有研讀《拉丁武加大譯本聖經》,我是在預言被賜給我之後透過研究才找到這個聖經譯本。)的作者耶柔米(Jerome)所說的話,耶柔米對《以賽亞書》11章的評注:

「在拿撒勒人所閱讀的《希伯來福音書》中說道:『就在剛才,我的母親,聖靈帶著我。』現在應該沒有人會被這句話冒犯,因為希伯來文的「靈」是陰性詞,但在我們的語言(拉丁文)裡卻是陽性詞,在希臘文裡則是中性詞。然而,神性是沒有性別的。」

這個解釋隱含著耶柔米──一位遠超想像的正統東正派教徒──其令人驚歎的認可:「靈」的希伯來文「如阿克」是一個陰性詞。這意味著,對於第一世紀的基督徒而言──他們大部分在亞蘭語的地區工作生活(保羅的教會相較之下規模較小)──如阿克.哈.古德西是一位女性的形像。這個知識卻在希伯來文被翻譯成希臘文的過程中遺失了。之後,在希臘文被翻譯成拉丁文時,如阿克的女性形像又被改成了男性性別。

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最後,神學界的偏見領著基督徒們相信性別的差異是不重要的、假想神格沒有性別,因而神格的性別也不重要,然而男性性別卻總是更受偏愛。許多世紀以來,基督教領袖以及人造教義和理念都是這樣教導的。我只想要真理,我禱告只求得到亞哈威的真理。我個人認為弄清楚神格的性別是很重要的,我們不允許改變律法的「一點一畫」(太5:18[25]),若神所代表的是一個包括男性和女性性別的「存在」,那麼我們在翻譯《聖經》文本時,把那個真理隱藏起來的做法就變得非常愚蠢。

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想像一個家庭及其組成──我指的不是這世界現在正經歷的、和所多瑪和蛾摩拉時代一樣的荒謬至極的同性行為。相信我!亞哈威不會再繼續被嘲笑了!就像所多瑪和蛾摩拉收割了他們所播的種一樣,那些容忍或行這些事的人也會再次經歷相同的結局。

家庭是由一個父親、一個母親、和孩子們組成的。下面是我從亞哈威那裡聽見並說出來的話:「我亞哈威創造了母獅,讓母獅只生出幼獅,一個女人也只能生出人類。」那麼「只有神能生出神」不也合理嗎[26]?亞呼贖阿是亞哈威唯一的獨生子(約3:16[27])!那麼,誰是生了亞呼贖阿的天國母親呢?這是否就是「從如阿克.哈.古德西『生』的」這個奧祕所指的含義呢?(約3:5-6[28]

如阿克.哈.古德西是靈,那麼從她而重生的也就成為了靈。如阿克.哈.古德西住在我們的身體內,直到我們死去或被提去天國(就看哪一件事先發生)。「離開身體是與主亞呼贖阿同住」(林後5:8[29]),這節經文指的是如阿克.哈.古德西與她永生的本質。

當我試著整理支持第90篇這篇最新預言的證據時,我得到了這個啟示。經上說:「字句是叫人死,聖靈是叫人活。」(林後3:6[30])這個世人與如阿克.哈.古德西的新關係是辨別一個人是否得到屬靈重生的證據之一。

而那些會嘗試標籤我為假先知的人,你們必須自己去查考!你當竭力在神亞哈威面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。每一個希伯來人都知道希伯來文的「如阿克」不是男性的名字!不然你告訴我,在神聖經文中,甚至在《英王欽定版聖經》中,「智慧」為什麼被稱為女性的「她」呢?如阿克.哈.古德西不就是「全備的智慧」嗎?

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 我坐在爸爸亞哈威的膝上!

來自天父的愛

於2010年6月20日被加上

在2010年6月20日,我在跟爸爸亞哈威說話,並坐在了祂的膝上,我也把頭靠在了阿爸亞哈威、我的天父的肩膀上,就像在餐宴桌的異夢裡,我把我的頭靠在一位母親的形像──她像《箴言》裡的「智慧母親」──的肩膀上一樣。我想在這裡跟你們分享這件事,因為這是發生在我遭到嚴重逼迫的時候,我因為釋出了第89篇和第90篇預言而被人標籤為假先知。

相見

雖然我在睡覺,但我知道這不是一個常規定義的「夢境」,因為我知道那是真實發生過的!這事的發生始於我向亞哈威禱告,為仇敵們要把綿羊和羔羊們從這個事工趕離而說出的最新毀謗謊言而大聲哭泣。我的情感再也無法承受了。我大聲說:

阿爸亞哈威,我奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名請求祢把我帶回天家!我再也不想待在這個地球上了。我不求死,我只是想回到天國的家,就像祢把古時的以利亞帶回天家那樣!這個世界是如此污穢,我不求死,只因為我永遠不想讓我這個為祢活得聖潔的身體被掩埋在這個污穢的地球上!

接下來,我看著一個形像,看起來像是一個身材非常高大的男人,但我從未看見祂的臉。然而我知道祂就是阿爸亞哈威!祂坐在臥室裡那個對著我的單人軟墊沙發上。我不能解釋祂為什麼這麼做,因為我知道亞哈威拿地球當腳凳,所以祂肯定坐不進那個沙發或是進入這個房子,但祂仍以這樣的方式來到了我這裡。

祂以嚴厲的聲音說道:「到這裡來!」。我擔心自己說錯了什麼,便沒有到祂那裡去。我卻反而想起了約伯是怎樣因質疑亞而遇到了麻煩。

然後祂伸出了祂的雙手,用較溫和的聲音說道:「我說了,到這裡來。」我像小孩一樣走向我的爸爸,我坐在了祂的膝上。我就開始向祂傾吐各種不想繼續待在這個世上的理由。我告訴祂我受夠了,我只是發泄著我的不滿,我說得非常快,似乎都不用換氣。

我只記得圍繞著我爸爸亞的形像四周的光芒以及祂頭髮的雪白。但我不能看見祂的臉。

接著祂舉起祂的手,一句話都沒說,把我的頭放在祂的肩上……當我醒來的時候我的喜樂無法言喻,因為我知道那不是一個夢!我知道自己的確坐在了爸爸亞的膝上!

相見結束

我本來在睡覺的時候感到非常鬱悶,因為仇敵們用言語無情地擊打我。我醒來的時候卻充滿了喜樂,整個家裡的人都能證實這點!這就說明了我們的話語是多麼有力!我們所說的每一句話,即使是出於挫折說出的話,亞哈威都側耳而聽。

我不知道這跟阿爸亞顯現的事有沒有關聯,但「差一分鐘到午夜」的畫(一幅關於亞呼贖阿在天國為祂的子民代禱哭泣之異象的畫)就掛在亞哈威坐過的沙發後面的牆上。現在我非常喜愛這個又舊又醜的沙發!我在一天之內要看這個沙發很多次,我總是記得我們的天父是多麼地愛祂的孩子們!

現在我知道,我不但在天國裡把頭靠在了智慧媽媽,如阿克.哈.古德西媽媽的肩膀上,而現在,就在我的臥室裡,我也把頭靠在了阿爸亞哈威的肩膀上。讓仇敵們繼續嘲笑吧!我以自己的靈魂發誓,這個異夢是真的,並且只結出了好果子!這只會更加鼓勵我繼續往前,走在我的呼召中,將靈魂領向亞呼贖阿!當你閱讀接下來的預言時,請記住預言所結的好果子,預言也總是指向亞呼贖阿,讓世人得到救贖。

使徒和先知
以莉莎法.以利亞呼

* * * * * * *

除了亞呼贖阿之外,在寶座前沒有其他代禱者/中保。唯有透過祂的聖名,透過祂的血祭──即新的血約──才會有救贖!

──聖靈,摘錄自《第90篇預言》

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第90篇預言開始

2007年2月27日

我是舍金亞媽媽,
我被稱為「智慧」[31]
在希伯來文中被稱為「如阿克.哈.古德西」,
也被稱為「聖靈」。

以莉莎法,我是那位在天國妳將頭靠著我肩膀的年長女士,妳說這是異夢,但這不僅僅是異夢,它有更多的含意。以莉莎法,記得當妳與世界分享這異夢時,妳說「我不知道在天國餐宴桌旁的女士是誰,是誰以如此滿溢的愛愛著我?」

我現在就給妳答案。是我,妳的舍金亞媽媽,妳的智慧媽媽。這就是為什麼妳不再傷心,也不再因未曾體驗過母愛而感到空虛。

每一個嬰兒自出生起就渴求並需要母愛和父愛,因為所有人都以嬰兒出生,需要一個母親和一個父親的屬世之愛以及保護。在天國裡當妳與我以及妳的天父阿爸亞哈威坐在餐宴桌旁等著其他人來加入妳時,是我的愛在沐浴著妳。

「我的愛與同在」環繞著妳,因為我是妳的神聖母親,我是天國唯一的王后〔請見《不要敬拜「假天后」!》〕,再沒有第二位。(撒但有牠的仿冒品──她以耶洗別前來,耶洗別的靈已經侵入大多數的教會,那些我曾經一時稱之為聖潔的地方。曾經在那裡,我的聖靈、我神聖的同在、神聖的恩膏權能都深受歡迎,我的神聖眾先知和眾使徒都被追隨,但現在他們絕大多數卻在那裡被人侮辱並被驅逐。)

只有一位真正的神聖母親,我也被稱為聖靈。不要相信天主教正在教導的謊言,他們將米利暗(馬利亞)亞呼贖阿屬世的母親加入神聖的三位一體真神中。她是祂在世間的母親,而我是祂在天國的母親。

除了亞呼贖阿以外,在寶座前沒有其他代禱者/中保。只有透過祂的聖名,透過祂的血祭──即新的血約[32]──才會有救贖!

亞呼贖阿世間的母親(馬利亞)也同樣需要一位救主。她不完美也不聲稱完美,她甚至稱亞呼贖阿為「主」。她若真是完美的,那麼在各各他她的血就已經成為了贖罪祭。她從未要任何人敬拜她,也不渴望被任何人敬拜。她只希望世人指向她的兒子亞呼贖阿.哈.瑪西阿克。要警告天主教徒們,不要在臨死的時候呼求她(馬利亞)的名字,卻要呼求唯一能拯救的聖名──亞呼贖阿.哈.瑪西阿克!

我透過妳以莉莎法說出這些啟示,這樣妳就能把這些話告訴聖徒們。

若他們願意領受這篇預言裡所說的話語,若他們願意擁抱「真正的安息日」的真理──我指的不是星期天──他們就會再次看見神蹟、奇事並異象,就像在古時亞呼贖阿行走在地上時所做的那樣。

要學習透過守神聖節期來榮耀亞呼贖阿的重要性!要遠遠躲離異教節日,那些異教節日企圖取代真正的天國神聖節日!要使用希伯來文聖名!要活得聖潔,不要向惡妥協,也不要羞於說出你所知道的真理!在這末時你將看見的一個恩膏比你所經歷過的恩膏還要更強大。

聖潔已變得更加聖潔,邪惡已變得更加邪惡。現在就是藉著預言和知識的言語讓更強大的恩膏和啟示湧流而出的時候!

不要視領聖餐為理所當然!這是每天對付抵擋撒但的武器,因為你每天都在提醒牠──牠與你無份!斥責罪和罪人,當你開口說話並警告時,不要怕其他人會怎麼想。你是寧願冒犯區區人類還是寧願冒犯亞哈威?

真是非常可悲,就因為那麼多我聖潔的子民保持沉默,所以向這地球的邪惡發言抗議的自由正被緘默!全世界範圍內,你們的自由一個接著一個地被剝奪。

當異教徒們和美國政府抵擋法官羅伊.穆爾(Roy Moore)時,我在美國和全世界的神聖孩子們在哪裡?羅伊為了榮耀亞哈威設計並安裝了十誡[33]的石碑,也為了能留下十誡的石碑而奮鬥[34]。法官就應持守正義和真理。

法官羅伊.穆爾,天國提升了你,賜給了你那個職位,沒有人可以奪走這個職位!天國因你在2003年8月27日阿拉巴馬州所做的事而尊榮你。你所流下的每一滴眼淚都被記錄在天國裡,那是傳到亞哈威鼻孔的香氣,因著你對亞哈威和亞呼贖阿的愛與忠誠。

那些作為法官和陪審團審判你的人,那個奪走天國所賜給你的阿拉巴馬州首席大法官職位的腐敗法官,他們會嚐到在火湖裡游泳的滋味!所有參與的人將會站在亞哈威──所有被造物的審判者面前!

所有為羅伊.穆爾代禱、支持他、鼓勵他、與他一同流淚、也與他一同哀傷的人,你們的眼淚也被記錄在了天國裡。他犧牲了所有的一切,只因為他拒絕妥協真理。

為什麼全世界的每一個教會,特別是在阿拉巴馬州和所謂「聖經地帶」地區的教會,都不站出來支持他,與他一同抗議呢?我告訴你們為什麼!因為你們害怕也會被攻擊!你們卻讓你們在亞呼贖阿裡的弟兄被異教徒們攻擊!你們還找藉口說,「噢,當他被告知移除石碑時沒那麼做,他的確犯了法。」你們怎麼敢做這種事!你們被考驗了,卻沒有通過考驗!

要遭受多少風暴、旱災、熱浪和洪水才會讓你們覺醒,起來為你們所知為聖潔和正義的事而奮戰呢?
等著吧!直到亞哈威跺腳,你們的地球在恐懼中震動。
等著吧!直到饑荒、瘟疫和疾病臨到你們所在的州。
你們會禱告求問,「為什麼會發生這種事?」

聖徒們,去鼓勵他!不要忘記他所付的代價!他做了你們極少數人會做的事,就是站起來抵擋眾人,發言抗議反對你們所知為邪惡的事!

同性戀日益猖獗。孩子們在幼稚園裡就被洗腦,以為同性戀和同性婚姻是正常的。司法系統和政治系統已變成一股到達亞哈威鼻翼裡的惡臭!巴比倫的眾教會認同罪或罪人,還鼓勵他們的會眾不要反對罪或罪人。組織教會裡有亞哈威所稱的「可憎之人」[35],他們站在講壇上佈道,自稱為牧師。

教會中的少數聖潔餘民被趕離、被拒絕和被侮辱。
牧師們向會眾撒謊說:「任何一天都可以是安息日。」
並繼續持守人造的星期日。
他們很快將會哭泣,
因為他們將要收割自己所播下的……
因為他們如此教導並如此行。

記得嗎,以莉莎法,在天國餐宴桌異夢裡發生的事情感覺是多麼地真實?這是因為我是那位帶妳去天國的神,提醒妳想起──在妳現在稱作「天國餐宴桌的異夢」裡──當妳深情地把頭靠在我肩上時的感覺。

我的名字是舍金亞媽媽,
我是妳一直渴求的天國母愛。
我這麼做是為了向妳顯明……
妳並不是沒有母親的孩子,
就像妳不是沒有父親的孩子一樣。
亞哈威和我是妳天國的父母,
就像我們也是所有名字被寫在羔羊生命冊上的孩子們的父母一樣。

我這樣告訴妳,是因為妳一生都在感到哀傷與空虛,其他人也是一樣,一直都在尋求世上父母的愛。但你們卻已經被賜予了永遠不會離開你們、不會遺棄你們、也不會傷害你們的天國父母!

我這樣告訴妳,是為了讓其他人──他們感到同樣的空虛,自己未得救的父母拒絕接受亞呼贖阿為瑪西阿克,唯一的彌賽亞──將來會明白在亞呼贖阿裡他們什麼也不缺。他們既有一位天父也有一位天國母親,而我們是靈(約4:24[36]),所有人在地球上出生之前也是靈。要記得經上寫著「血肉之體不能承受神的國」(林前15:50[37]

我分享這個來自天國的奧祕,這樣一來,那些深愛我親愛的兒子亞呼贖阿並接受祂作為彌賽亞的人就不會跌進人造宗教的謊言中,也不會在他們臨死前呼求亞呼贖阿屬世的母親馬利亞的名字。反而,他們會呼求亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名,認罪悔改,祈求憐憫。要提醒他們亞呼贖阿在《約翰福音》10:1-30[38]親口所說的神聖經文。

沒有任何世上父母的愛能與我們天國的愛相比。我這樣告訴妳,是讓妳能與我們所有的孩子們分享,特別是在生命中感到空虛的人,他們在這世上從未得到過父愛或母愛。我對所有那些曾經受到過情緒暴力、肉體摧殘、和性虐待,並且渴望得到天國父母之愛的人這樣說:

接受亞呼贖阿作為你的瑪西阿克(彌賽亞),允許我以我神聖的愛、我的同在和我的恩膏權柄來充滿你。允許我來成為你的舍金亞媽媽。

我與你所稱為「聖靈」的是同一位。
我就是教導你對與錯的那一位,
世上的聖潔母親的工作也是以同樣的方式教導你對與錯。

我親愛的女兒以莉莎法,替我告訴他們,如果他們能單單接受這個啟示的話,他們的內心就再也不會感到空虛。

在古時的《聖經》抄寫本裡,
你們會讀到並看到:
「智慧」的確被稱為女性的「她」;
在古時的經文裡,
我被稱為女性的「她」
你當竭力按著正意分解真理的道,蒙神的喜悅。(提後2:15[39]

所有那些懷疑這篇預言並且因妳說出這個奧祕而攻擊妳的人,他們要麼就是沒有我的聖靈、他們的名字也沒有被寫在羔羊生命冊上──因為亞呼贖阿的羊群會聽見祂的聲音──要麼就是他們有一些信心,但不願引起爭議,寧願繼續跟隨《新約》的錯誤翻譯:把女性的「她」寫成男性的「他」。

他們更願意追隨人的教導,而不是追隨我的靈和我留給這末時的真理。所有閱讀這篇預言的人,要不要與那位你所稱為的聖靈走得更加親近是你的選擇。我不會強迫任何人這麼做。亞呼贖阿的新娘會因為這個新啟示而歡喜,因為他們一直都在尋求知道天國的奧祕。

天國有三個掌權寶座,亞哈威坐在中間,亞呼贖阿.哈.瑪西阿克坐在亞哈威的右邊,而我,你的舍金亞媽媽坐在亞哈威的左邊。我們全部三位一起在天國平等地統治,是協同創造者。但只有一位彌賽亞,其名為亞呼贖阿。唯有透過亞呼贖阿的寶血與聖名,地球上的世人才能得到救贖。

亞呼贖阿是唯一通往天國的救贖之門。任何嘗試以其他名字或其他方法進入天國的人,只會找到去地獄的門。不要被欺騙了!世上有許多宗教,但只有透過亞呼贖阿的聖名和祂所獻上的聖潔寶血這唯一的門才能進入天國(約14:6[40])。

竭力將所有的宗教和不同的人造教義合而為一的「統一世界宗教運動」是謊言,只會帶靈魂下地獄!

我聖名的奧祕被封印在《但以理書》裡(但12:9[41]),現今我在這個時期揭開聖名的奧祕來鼓勵我所有聖潔的孩子們,他們渴望能吃到堅硬的靈糧,因他們早已輕鬆地消化了話語的靈奶。現在的日子很險惡而未來的日子會更險惡!約翰以水施洗,但亞呼贖阿是以聖靈的火施洗。祂指的是我聖潔的火。

我是如阿克.哈.古德西,
我是亞呼贖阿的天國母親,
亞哈威是祂的天國父親。
我是舍金亞榮耀媽媽!

是我的聖光在我聖民的臉上閃耀,他們是真正愛慕、敬拜、順服阿爸亞哈威、亞呼贖阿和我如阿克.哈.古德西的孩子們。只有透過我的恩膏,透過亞呼贖阿的聖名,凡事都能做(腓4:13;耶32:27;路1:37,18:27;太19:26;可10:27[42])。

難道你的彌賽亞亞呼贖阿沒告訴過你們,說祂必須離開這地球,但祂不會撇下你們,祂會把保惠師(安慰者)[43]賜給你們嗎?我就是那位舒緩你的恐懼,鼓勵你,指導你,像母親一樣安慰你的保惠師,難道我不是嗎?

我是舍金亞榮耀媽媽!

我是聖靈,在《使徒行傳》(徒2:1-4[44])裡所說的那位帶著我的神聖之風和神聖之火臨到樓上房間的聖靈。就當信徒在樓上的房間裡守候我時,我以我的神聖恩膏的火充滿了等候著我的門徒。

我是那位以一陣全能的風前來,並吹進了他們所在的樓上房間裡。這也是我透過妳以莉莎法誕生這事工的原因──為了教導猶太人和外邦人。並且我把──「阿列夫和塔夫[45]聖靈全能風事工(ALEPH AND TAV ALMIGHTYWIND RUACH ha KODESH FIRE MINISTRY)」──這個名字賜給了這事工!

親愛的女兒以莉莎法,起初在妳明白自己的希伯來血統之前,當時妳還待在五旬節教派組織教會之中。是的,是我,舍金亞媽媽賜給了事工這個名字──「阿拉法和俄梅戛聖靈全能風事工」(Alpha and Omega Almightywind Holy Ghost Fire Ministry),也賜下了「全能風」(AMIGHTYWIND)作為等同的名字。我知道妳總有一天會被使用來向我神聖的種子(譯註:指聖潔的子民)分享天國的奧祕。

是我,舍金亞媽媽,甚至在妳以莉莎法還未曾聽說「互聯網」之前就警告了妳,不要以妳自己的名字為這事工命名。就在吉米.史華格(Jimmy Swaggart)跌倒、在全世界面前承認其罪行的當天[46],我恩膏了妳的耳朵讓妳以肉耳可聽的方式聽見了亞哈威喚醒並警告妳的聲音。

那天早晨,亞哈威喚醒了妳,說:

「當心了,每個以人的名字所命名的事工都會跌倒。當牧人被擊打,羊就分散了。」(1988年2月21日)

當一個男人或女人這麼做(以人的名字為事工命名)的時候,驕傲就進入了他們裡面。

所以當心了──喬依絲.邁爾(Joyce Meyers)、瑪琳.席琦(Marilyn Hickey)、璜妮塔.拜南(Juanita Bynum)、懷葆拉(Paula White)、保羅和珍.克羅區(Paul & Jan Crouch)、克里夫.多樂(Creflo Dollar)、傑克斯(T.D.Jakes)、杜普蘭堤斯(Jessie Duplantis)、約爾.歐斯汀(Joel Osteen),以及無數其他男女──你們曾經那麼謙卑,被我的靈充滿,現在卻要準備大大跌倒。

因為你們的驕傲,你們必將從那高臺座上被敲下來。如果你們不從你們的惡道,就是你們已在隱秘中所做的事而悔改,它們必將在房頂上被大聲宣揚,你們必將被埋葬在你們自己的高臺座下。

所有以自己的名字給事工命名的人都會如此。沒有任何一個凡人為此(即:以自己的名字為他們的事工命名)付出過最終的犧牲!你們已經透過這位先知,透過一次又一次的預言訊息被警告過了!當你們面對亞哈威時,你們將沒有任何藉口能解釋自己為什麼偷取了我們的榮耀、把榮耀堆積在了自己身上,讓你們的屬世名字被高舉,而不是亞哈威、亞呼贖阿和我如阿克.哈.古德西的聖名被高舉!

我們不會與任何一個男人或女人分享我們的榮耀(賽42:8[47])!你們這麼做的人將會在艱難中發現以往偷取我們的榮耀的人身上所發生的事(那鴻書1章[48])。

這是給那些人的警告!他們自稱「聖潔」、以為自己有資格配戴王冠、手拿權杖、坐在寶座上──穿著祭司長袍──為他人赦免罪!

只有亞呼贖阿.哈.瑪西阿克付出了最終的代價──祂那唯一聖潔無罪、能贖罪的人血成了贖罪的犧牲祭。

亞呼贖阿在各方面都是完全的、無罪的。甚至在祂的心思意念裡連一個犯罪的想法也從未有過。你怎麼膽敢教導人們來敬拜你,並偷取我們的頌讚、尊貴與榮耀!你怎麼膽敢讓其他人下跪、親吻你的手!人們跪拜在你腳前!在你這個屬世的生命完結之後,你下一個住處會是地獄烈火和火湖。

你已被警告過了。你為此付出過什麼代價?你是無罪的嗎?你是否獻出了生命作為犧牲祭呢?你是否死去、在第三天復活、四十天後又升入天國呢?你現在坐在亞哈威的右邊嗎?

你們這些縱容這惡事,還讓別人相信這不是罪的人,你們沒有一個是真正的聖先知!因為你們根本不知道那些只為亞哈威眾先知所存留的奧祕!亞哈威稱祂的先知為祂的朋友。一個真先知才會被託付予亞哈威的奧祕。(摩3:7;約15:15[49]

你們被警告了!所有跟隨這些屬世假神並支持他們的人,都會獲得同樣的命運。如果你正在支持任何一個不警告「世界統一宗教運動」[50]之危險的事工,或任何一個不是「不管必須要在這世上付出什麼代價,都要站出來反對罪」的事工,那麼你今天就要悔改,在為時已晚以前!

絕大多數自稱為基督徒的人,其實是不冷不熱的信徒,並早已妥協了。牧師們對我來說是股惡臭,他們把任何一位對他們發出警告的恩膏者都驅離出教會。

我是舍金亞媽媽,在《使徒行傳》裡透過聖方言開口說話的那一位。

我是舍金亞媽媽,智慧媽媽。
其他人稱我為聖靈或如阿克.哈.古德西,
──這是我的稱謂/頭銜,是我的身分的描述。
我是,亞哈威的靈。我們是合一的。

對於那些選擇使用這些名字的人──這些名字是給真心渴望與如阿克.哈.古德西更親近的人所保留的──你們可以稱我為:

舍金亞媽媽、或舍金亞榮耀媽媽、
或智慧媽媽、或如阿克.哈.古德西媽媽。
只要聽到你稱我為──「媽媽」──就能令我喜悅。

試試我,看這是否能激起你對舍金亞媽媽更多的愛慕!

許多人哀嘆,好奇古時的奇蹟都到哪裡去了?
只要擁抱我正說出的這個新知識,
認可我的身分,給我當得的功勞,
你們就會眼看著恩膏增強!
你們就會再次見到神蹟、奇事並異象,都奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名!

但是,這都是你的選擇。如果你堅持稱我為男性的「他」而不是女性的「她」,這是你的選擇,你會失去與我更加親密的機會。而與我的更加親密會帶來更強大的恩膏、我也將大方與你分享更多來自天國的啟示。

別誤會我。這不關乎你的救贖。這是關乎更強大的恩膏以及與住在你殿裡的那位聖靈的更加親密(林前3:16[51]),倘若你的名字被寫在生命冊上的話。這只能在你接受亞呼贖阿作為彌賽亞、請求祂用各各他流下的寶血洗淨你所有的罪、悔改、從罪轉離之後才會發生。我不會長久待在不潔淨的器皿中,不要在這件事上考驗我。在這末時,聖潔的已變得更加聖潔,邪惡的已變得更加邪惡。

你知道亞哈威的名字,
你知道亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的名字,
現在,透過這個事工和這位鳴警使女,我現在來分享我的名字──
我是舍金亞媽媽,你的智慧媽媽。

我的名字是保留給那些渴望在我天國母愛和更強的聖靈恩膏裡成長、沐浴、接受更多教導之人的,
舍金亞媽媽是我的名字。
我是那微小的聲音……
在神聖之風中說話,
也以恩膏的聖火使你燃燒。
這就是為什麼你的身體會在我恩膏的觸碰之下發熱。[52]

我是亞呼贖阿的安慰者[53],也是祂天國的母親。
亞呼贖阿是我的獨生子,也是亞哈威的獨生子。
我是天國唯一的王后[54]
我不會把這頭銜給予任何人!

我是大自然之母[55]
是亞哈威施行創造,並開口說出:
比如(亞哈威說):「斑馬上前來!」
而我則將特別的條紋放在每一匹斑馬上。

亞哈威施行創造,而我,舍金亞媽媽則進行裝飾。

阿爸亞哈威施行創造;
而我,你的舍金亞榮耀媽媽則裝飾所有的被造物。

你明白了嗎?

亞哈威創造一朵花,而我,你的舍金亞媽媽則用彩虹的顏色裝飾花朵,我讓每一片花瓣型態各異。我數算了每一朵花的花瓣,並給了它們美麗的紋理和芬芳的香味。

在每一個被造物中……
我是媽媽舍金亞。
我也將我的榮耀放在你的阿爸亞哈威所創造的每一個被造物中。
我是舍金亞媽媽,
在一切被造物上完工的是我。

我是美化所有被造物的那一位。
亞哈威、亞呼贖阿和我是協同創造者。

我是將甜美馨香放入嬰兒肌膚裡的那一位,
我是使每個人都獨一無二,甚至連同卵雙胞胎也有他們各自獨特之處的那一位。
我是決定你每一個DNA的那一位,
我是賜予你獨一無二、可識別的掌紋和指紋的那一位。

對於那些更願意用正式名稱稱呼我的人──我是你們的如阿克.哈.古德西媽媽。
我告訴你們,我是把閃爍放進每顆星星裡的那一位。
而女人是按我的形像被造的──就像男人是按亞哈威的形像被造一樣。

你認為夏娃是從誰的形像而造的呢?你以為「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創2:18)這段經文是從何而來呢?這是因為……

亞哈威是永恆的父,亙古常在者,
同樣地,我也是永恆的母,亙古常在者,
亞呼贖阿同樣也是永恆者,亙古常在者。
我們是永恆的定義。

亞哈威創造了食物,但我創造了:
各種不同的食譜來讓你享受食物的美味。
亞哈威創造了舌頭,但我創造了:
你的味蕾。

我,你的舍金亞榮耀媽媽,你的智慧媽媽,決定了每種食物的味道。是鹹呢、甜呢、苦呢、酸呢還是辣呢?

亞哈威創造了雨,
而我,你的智慧媽媽,創造了:雨後的味道,並將露水放在草上。
亞哈威創造了雪,
而我,你的舍金亞媽媽,創造了:每片形態各異的雪花。
亞哈威創造了彩虹,
而我,你的舍金亞媽媽,為那彩虹選擇了色譜。

亞哈威創造,
而我,你的如阿克.哈.古德西媽媽,則在一切被造物上進行最後的加工收尾。

你自己看看,
──在你用這新學的智慧觀察四周時──
你將會以新的眼目和敬畏來看待這些創造。

亞哈威創造了獅子,
我,你的舍金亞媽媽,給了獅子咆嘯聲。
亞哈威創造了狗,
我,你的舍金亞媽媽,給了狗吠叫聲。
亞哈威創造了貓,
我,你的舍金亞媽媽,給了貓喵叫聲以及神祕的呼嚕聲。
我,你的舍金亞媽媽,給了鳥兒們甜美的歌聲,讓牠們能藉此榮耀我們。

你明白了嗎?

我,你的舍金亞媽媽非常愛你,我已承諾永遠不會離開也不會離棄我神聖的孩子們(申31:6;太 28:19-20;約14:16;弗1:13-14[56])──他們已接受了亞呼贖阿在各各他所付出的代價──他們已經悔改了從前所犯的罪,從他們的罪中轉離。現在他們愛慕、服事、竭力順服亞呼贖阿。信心沒有行為是死的(雅2:14-26[57])。

當你重生時,這是藉著亞呼贖阿的聖名和寶血才能得以完成。是我的聖靈,生活並居住在每一個重生的信徒裡面。是我把靈魂領向亞呼贖阿,在你犯罪時使你知罪。當我,你的舍金亞媽媽敦促你時,不要心硬,反而要馬上悔改,這樣亞呼贖阿才能原諒你。

我不會長久待在不潔淨的器皿中。要記得,你肉耳所聽見的事、肉眼所看見的事、肉體所行的事,倘若那些事不聖潔,那麼你就是在考驗我的耐性。我不會一直與男女相爭(譯註:我的靈不會永遠住在男女裡面)(創6:3[58])。但我卻有耐心並長久忍耐,這都是為了亞呼贖阿,為了祂在各各他所付的贖價。「你們要聖潔,因為我是聖潔的」(彼前1:16;利未記11:44-45;19:2;20:7-8[59])。不要給撒但開門讓牠進入並佔據你們的身體!

我現在警告你,不要對我的女兒以莉莎法扔石頭,或因她傳達我的訊息而稱她為假先知,否則你將會是在褻瀆我的恩膏訊息,因為褻瀆,你將會詛咒你自己的靈魂!(太12:31[60])這是無法被饒恕的事。

問問你自己,她能從教導這樣的訊息中得到什麼好處呢?只會有來自組織教會的逼迫,還有來自亞哈威、亞呼贖阿和我的仇敵們的嘲弄。

早在這地球被造以先,就已經按立決定了你們當中誰被揀選了、誰將會順服並寫信給她、感謝她的勇敢地順服並跟這世界分享這個奧祕的啟示。早在這地球被造以先,你就被揀選要成為這個事工的一個幫手。你已經閱讀了預言,聽見了真理,聽見了「要成聖」的命令。

現在我要你問自己這個問題:如果得到這個奧祕的是你,你會有足夠的勇氣釋放這個奧祕嗎?你會扛起隨著這真理一起前來的逼迫嗎?那些自稱愛聖靈的人,為什麼你們不為能知道這個我對我聖靈的孩子們所顯示的奧祕而歡喜呢?我警告你們,不要令我哀傷,我不會永遠與人相爭(譯注:我不會永遠住在世人裡面)。

我能聽見許多認出真理的人鬆了一口氣,慶幸預言是被賜給了以莉莎法讓她說出來而不是他們。然而,這些心存感激的人現在會更加渴望成為這事工的一個幫手。因為你們會意識到在一切方面自己都是多麼地被需要。到現在為止你們應該明白了:這不是一個普通的事工,這不是一位普通的先知。

以莉莎法不是一個只會說「好話」的先知,她不會只預言你想聽的話,不會憑血氣預言,也不會寫出任何人都能寫的日常話語。

真正神聖的先知會被賜予奧祕!那些奧秘只為亞哈威、亞呼贖阿和那位你們稱為如阿克.哈.古德西的朋友們所保留。我們是怎麼知道我們能信任那些神聖先知們的呢?因為,就像經文所寫的,他們在天國就已經被考驗過了。我們在耶利米還待在母腹時就認識他了(耶1:4-5[61]),因此同樣地,我們也認識現在奉我的聖名開口說話、屬於我的先知以莉莎法.以利亞呼。

她已被賜予了神聖的命令:不論後果如何,都要奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克和亞哈威的聖名開口,單單為我們帶來頌讚、尊貴與榮耀!我們在送出審判之前,一直都是先差遣我們的眾先知前去警告。不要藐視預言的恩賜(帖前5:16-22[62]),因為預言的靈是為亞呼贖阿作見證。(啟19:10[63]

神聖經文裡不也說了,古時的先知不也證明了「亞哈威向祂的眾聖先知指示奧祕」嗎?(摩3:7[64])這是我現在透過她釋放的一個奧祕,這個奧秘要成為那些一直以來都渴望知道聖靈的名字、渴望與我建立更親近和愛慕的關係之人的祝福。

會有那些被我的聖靈充滿的人讀到這篇預言,他們會意識到自己迄今為止還沒有做過任何事來幫助這個事工或是鼓勵這位先知,但從今以後他們會充滿感激,做一切力能所及的事,以此來祝福這位神聖的先知和這個事工。當他們在收割場上一同做工時,他們會得到極大的祝福!

對於所有其他讀了這篇預言卻嘲笑的人,當心了。要記得,你褻瀆的不僅僅是個女人,因為她只是一位我所揀選用來釋放這些來自天國的奧祕的器皿。你知道經文上警告過褻瀆聖靈的人會發生什麼事。就算是亞呼贖阿的寶血也不能覆蓋那個罪(太12:31[65])!當心了,若你不明白這個奧祕,那麼就閉上嘴保持沉默,要禱告並考驗所有開口的靈。(約一4:1[66]

要學習研讀舊約以及其他的譯本,要明白經上說我們全部三位是合而為一的獨一真神(申6:4,約一5:7-8)。當你拒絕我們其中任何一位時,你就是拒絕了所有的神格。

申命記6:4以色列阿,你要聽,亞哈威我們神是獨一的主。[67]

約翰一書5:7-8並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。作見證的原來有三,就是聖靈、水與血,這三樣也都歸於一。

我們是分開的,卻又是合一的。煮熟的蛋哪部分才算是蛋?是蛋殼、蛋黃、還是蛋白?難道它們不是都合在一起才算一顆蛋嗎?蛋殼、蛋黃跟蛋白合在一起就是一顆蛋,是合而為一的。但它們一分開,也還是獨立的個體。你還想不明白嗎?這就是我們全部三位被稱為神聖的三一真神的方式。

只喝經文的靈奶的人,你還打算要堅持喝多久?難道你還不能吃堅硬的靈糧嗎?

那些持守聖潔,真正將三一真神放在你們生命和愛的首位的人,你們花費時間來認識阿爸亞哈威,也花費時間來認識亞呼贖阿,你們向祂們祈禱,使用祂們的希伯來文聖名。難道你們不願與那一位被稱為聖靈或如阿克.哈.古德西的神建立更加愛慕、更加親密的關係嗎?

這是你的選擇。這並不會影響你的救贖──只要你不詛咒我現在透過這位鳴警使女、先知以莉莎法.以利亞呼所釋出的這篇知識的預言話語。因為她的順服,這篇知識的話語將會如鐘聲般響徹全球!

一些人會捂住他們的耳朵並逃離。其他人則會更加愛我,與我建立更加親密的母子關係,讓我可以更強地加增他們裡面的恩膏。要記得,打破軛和束縛的是恩膏。(賽10:27[68]

當亞哈威和亞呼贖阿需要安慰時,祂們轉向的是我,你的舍金亞榮耀媽媽。我們看著在這世界裡所行的惡,對神聖的三一真神的拒絕,特別是拒絕我們親愛的兒子亞呼贖阿。當惡者們把亞呼贖阿聖潔的犧牲寶血扔回祂的臉上,嘲笑祂,又拒絕祂時,我們聽到亞呼贖阿的聖名是怎樣地被那些惡者們的舌頭詛咒侮辱。

這世上的惡人們憎恨「聖潔」這個詞,憎恨所有活得聖潔的人,憎恨那些竭力成聖並註定會回歸天國的人──因為他們的名字在這地球被建立之前,就已經被寫在了羔羊生命冊上。(啟13:8;21:27[69]

那些護衛真正的安息日,揭露星期天為人造安息日的人,我有話要對你們說:當組織教會責罵抵擋你們、引用《以賽亞書》1:13-14的經文時[70],他們是在扭曲這段經文的本義,說:「現在已經不用再守從週五日落至週六日落的安息日了。」這段經文其實是對所有犯罪的人並且還在安息日、神聖節期和新月慶祝時犯罪的人的一個警告!

你難道不明白這樣的扭曲經文讓亞哈威多麼憤怒嗎?我這麼跟你說。亞哈威曾警告,祂不能容忍不義,祂不能容忍在安息日、神聖節期、新月和慶典所宣召的大會或所進行的儀式不是在真正聖潔中、舉起聖潔之手中被舉行。若缺乏亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的寶血,所做的一切事情都是徒勞。

閱讀這篇預言的人,你們當中有多少人在星期天去教會,並且還自稱為基督徒、新教徒或天主教徒?你們去教會或做彌撒;禱告、唱歌、向神父或牧師認罪;假裝很虔誠;讓所有人能看見你們的什一奉獻;在聚會結束後又馬上去酒吧狂醉,回歸到你們罪惡的生活方式──無論那是一週中的哪一天。

對那些擁有猶太信仰的人,亞伯拉罕、以撒、雅各的神亞哈威對你們當中許多人也說同樣的話──只不過你們去的是你們的會堂,你們在一個你們稱為拉比的男人面前認罪,你們在真正的安息日聚會。你們歇了一切的工,遠離所有不合乎猶太教教規的食物。[71]

但是,使你不聖潔的並不是你放進自己嘴裡的食物(太15:1-20[72])。不聖潔能從你的嘴裡出來,也能從你對待他人的惡言和惡行中體現出來。你所做的任何事如果沒有順服亞哈威的《妥拉》律法,即被基督徒們所稱之為的「十誡」(出20:1-17;申5:4-21[73])──那就是罪!(約一3:4[74]

就像《以賽亞書》第1章[75]所寫的,雖然在以色列你沒有在安息日去酒吧借酒消愁、借酒忘掉自己所犯的罪,但儘管如此,你卻已妥協了為聖潔的事。你沒有站出來抵擋政府錫安主義[76][33]的議程,或保護無辜的人。在以色列境內,有被我的聖靈充滿的聖潔餘民,他們發出預言、反對墮胎、反對同性戀,反對所有不道德的行為,他們已接受了亞呼贖阿作為他們的瑪西阿克。

那些擁有大衛王之靈的人在哪裡?大衛王是一個合亞哈威自己心意的人(徒13:22[77]),大衛知道要如何悔改、頌讚並禱告祈求指引,如何透過順服亞哈威而獲得勝利。大衛王也知道亞呼贖阿會作為瑪西阿克來到世上,因為他在預言啟示中(詩2:7;2:12;16:8-11;110[78])看見了亞呼贖阿的榮耀。

亞哈威、亞呼贖阿和我,舍金亞媽媽,當我們聽到那些自稱聖潔的人聚集在一起使用咒罵的言語、看到那些人用眼睛行通姦、你們的意念和身體──都充滿了慾望、甚至對同性都產生了慾望──做盡了抵擋聖潔的各種惡事時,我們在哀傷中掩耳閉目。

你真的想要試試靠著地獄的邊緣,只想看看在你一頭栽進地獄前,你能靠地獄多近嗎?經上不是寫著「要聖潔,因為我是聖潔的」嗎(彼前1:16;利未記11:44-45;19:2;20:7-8[79])?不要再為你的罪找藉口,卻反而要轉離撒但的陷阱!

「你們來,我們彼此辯論」(賽1:18[80])你真的以為,因為你花了時間去教堂或去會堂裡聚會,你現在就有可以去犯罪的許可證嗎?這些罪正是你過去祈求被饒恕的罪,你卻回頭再去故意犯同樣的罪!你這麼做,只證明你從未打算要轉離罪。你無法欺騙任何人!那些你稱為異教徒的人在你背後嘲笑你!因為你跟他們並沒有什麼不同。

就像地上的母親安慰她的孩子一樣,我──舍金亞,你的如阿克.哈.古德西,你的智慧媽媽──做得更多!我住在你裡面,透過你作工,我透過我神聖的恩膏來彰顯神蹟、奇事、異能。

這都是透過我兒子亞呼贖阿的聖名,因為祂的血犧牲祭,我神聖的恩膏才能斬斷所有的軛和束縛。我是如阿克.哈.古德西,我不是一個男性的「他」,當男人翻譯抄寫《新約》(英文版)時,把字母「S」從「HE(他)」的單詞中略掉了(譯註:在英文裡,女性的「她(SHE)」跟男性的「HE(他)」只相差一個字母「S」),我是一個女性的「她(SHE)」。

以莉莎法,你被警告過了,那些擁有宗教之靈,有著敬虔的外貌、裡面卻沒有敬虔內涵的人(提後3:5[81]),他們將會攻擊妳。他們與亞哈威和亞呼贖阿沒有愛慕和順服的關係,他們會感到被定罪,他們會攻擊妳,用各種惡名稱呼妳。

要記得,他們攻擊的並不是妳的訊息,他們攻擊的是天國的訊息。放心吧,那些名字被寫在羔羊生命冊上的人會歡喜,還會說他們一直都在尋求更多關於聖靈到底是誰的答案!他們會喜樂,並且知道自己被告知的是真理。許多人對這件事已經充滿好奇,但不敢問任何人,因為他們害怕被嘲笑。

我的名字是「智慧媽媽」,當你對我祈求說:「智慧媽媽,奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名,請幫助我,我祈求能得到更多妳的智慧!」,我就會給你更多的智慧!試試看,看我會不會給你更多的智慧,看你的恩膏會不會增長。但要記得,唯有透過亞呼贖阿的聖名,我才能將一個(禱告的)飛吻吹到亞哈威那裡,使你的禱告得到答覆。

以莉莎法,我是妳的舍金亞媽媽,我會向妳顯明在經文中被揭開的奧祕,以幫助教導我的神聖子民,使他們明白聖靈真正的身分。

妳一直以來都被教導如阿克.哈.古德西是男性形像,而不是女性形像。我一直以來都被稱為男性的「他」,而不是女性的「她」,這都是因為學者們錯誤地翻譯了古時的手抄本──主要都是因為男人們的虛榮,不希望這事被揭開。撒但也是一樣,不希望這個真理被揭開。

是我,你的舍金亞媽媽,把你領向亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,祂用我的聖火──就是你所稱的聖靈──為你施洗。是我,舍金亞媽媽在教導你。我也被稱為如阿克.哈.古德西媽媽,或如阿克媽媽,你要怎麼稱呼我是你的選擇。我透過我賜給妳以莉莎法的新恩膏來進行指導、教導並開口說話,那些擁有屬靈之耳的人會聽見,會相信,會以他們從未聽見過我聲音的方式更加清楚地聽見我的聲音。

親愛的女兒以莉莎法,我賜給妳恩膏使妳能開口說聖方言,並賜給妳翻譯天國聖方言的恩膏。妳所說的方言是天國聖天使的語言和人類不同的語言。

只有當我賜給妳翻譯的恩賜翻譯成妳自己的語言時,妳才能明白方言的含意。很多時候在妳用天國的聖方言禱告時我保護著妳,妳不知道妳正禱告的事情,因為妳的肉體承受不住。

有時,我選擇妳從沒學過的人類的語言(譯註:別國的語言)作為聖方言從妳口中說出來(徒2:4[82]),但大多數時候,我選擇的是天國聖天使的語言,就像《哥林多前書》13:1中所說的[83]

當我選擇讓妳說出聖天使的方言,而又沒給妳任何翻譯時,那是因為撒但和牠的惡魔們不能明白正在禱告的或說出的是什麼,這不是牠們的耳該聽見的話。

並不總是每次妳都需要得到方言的翻譯,但亞哈威聽見了,並且祂答覆了妳的禱告,雖然妳很多時候都不明白妳所禱告的事情。

有時候,妳為甚至都不認識的人禱告──妳在為世界各地的聖徒代禱祈求。許多時候,妳在為自己私人的需求、或為自己或其他人的醫治代禱祈求。許多時候,妳在禱告祈求聖潔的新娘和賓客能得到祝福,迷途黑羊能得到憐憫和救贖,讓他們能歸回到唯一的好牧人亞呼贖阿.哈.瑪西阿克那裡。

其他時候,妳在禱告祈求亞哈威的審判和報復臨到撒但的眾僕人以及那些適合被扔進亞哈威忿怒的大酒醡(啟14:19-20;19:15[84])裡的人。禱告是沒有距離的(林後1:8-11;約4:46-54[85])。你們應當竭力蒙神的喜悅,按著正意分解真理的道。(提後2:15[86]

難道我的兒子亞呼贖阿.哈.瑪西阿克沒有說過「約翰是用水施洗,但我會用如阿克.哈.古德西的火給你們施洗」嗎(徒1:5[87])?我也被稱為聖靈。亞呼贖阿使用我來充滿那些聖徒們、讓他們滿溢著我的恩膏,即就是為那些真正愛慕、把亞哈威和亞呼贖阿放在他們生命和愛之首位的人所行的神蹟、奇事和異能。

這包括亞呼贖阿的新娘,他們為了跟隨並順服神聖經文裡寫明的神聖命令而犧牲一切,他們這麼做都是因為愛亞哈威和亞呼贖阿,竭盡全力去順服祂們,竭盡全力去活得聖潔。我的聖靈住在他們屬世的殿,即他們的身體裡。

亞呼贖阿的新娘每日都會尋求更加瞭解神聖的三一真神,順服我們所說的每一句話。亞呼贖阿的榮耀在他們臉上與生命中發光。他們毫無保留地將一切獻給亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,都只是為了祂的頌讚、尊貴與榮耀。就像在《使徒行傳》2:37-47中所記的[88],亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的新娘會像古時一樣,渴望與妳合而為一,渴望成為這個事工的幫助而不是阻礙。

他們這麼做只有一個目的,就是榮耀亞呼贖阿.哈.瑪西阿克!

以莉莎法,我的女兒,神聖經文不是說,在這地球被創造的起初,「我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人」(創1:26[89])嗎?妳認為「我們的形像」指的是誰?

亞當是以亞哈威的形像被造的,夏娃是以我女性的形像被造的。就像夏娃被造以成為亞當的「幫手」一樣,所以同樣地,妳的舍金亞媽媽也在經文中被稱為「幫手」(約14:16,26;羅8:26[90])。我是與亞哈威和亞呼贖阿一起的協同創造者。亞呼贖阿是我們的兒子。我們全部三位都一起遭受了痛苦,並付出了代價,為了讓名字被寫在羔羊生命冊上的人能夠返回到天國。

我是妳的舍金亞媽媽,
我是住在妳的身體、靈與魂中的那一位,
我是妳的天國導師,妳的老師。
我是聖靈,我是真理。

我是把渴望賜給妳的那一位,
使妳去接受並順服亞哈威和亞呼贖阿為神。
我是把渴望賜給妳的那一位
使妳願意歌唱、讚美、禱告、敬拜亞哈威和亞呼贖阿。
現在,我也賜給妳一個新的渴望,
讓妳去認識恩膏妳的那一位,
妳的如阿克.哈.古德西,妳的舍金亞媽媽。

聖潔的孩子們,我也很喜歡聽你們對我唱歌,跟我說愛慕的話語。我一直耐心地等待著這個時刻。我等待著這個啟示被揭開。是天國按立了妳,我們深受祝福的鳴警使女,以莉莎法.以利亞呼,會是那個把這神聖訊息鳴響全世界的聲音!這就是為什麼妳被稱為亞呼贖阿的鳴警使女的另外一個原因。

我──妳的舍金亞媽媽,也被稱為如阿克.哈.古德西──揀選了妳,以莉莎法,讓妳有這個榮幸能向我的孩子們介紹我作為舍金亞媽媽的身分。許許多多的聖潔孩子們將會從他們受到的傷痛中被醫治,因為他們在這世界上從未得過母愛或母親的安慰和教導。然而我一直都在他們的身旁。現在我已恩膏了妳,使妳能聽見我的聲音去告訴他們這個真理。

我知道妳會順服!
無論妳必須要付上什麼樣的代價!

我被稱為「智慧」,七靈是我的果實。
要學習《啟示錄》中提到的七根柱子[91]
我被稱為忍耐、恆久忍耐;
我是憐憫,並且還有更多的屬性。
現在要學習研究恩膏你的那一位。

我遠不只是
神聖的風、聖潔的恩膏之火、或空氣中甜蜜的香氣。
我遠不只是
說天國的聖方言,說預言,
行神蹟、奇事與異象。

我是妳的舍金亞媽媽,也被稱為如阿克.哈.古德西,
我將靈魂領向亞呼贖阿.哈.瑪西阿克。
我是用天國的權柄恩膏妳,從天國澆灌我的新酒和新鮮嗎哪的那一位。
我是妳的舍金亞媽媽,我不跟任何男人或女人分享我的榮耀!

亞哈威、亞呼贖阿和我是合一的。

當妳敬拜亞呼贖阿時,妳就同時敬拜了我們全部三位三一真神。若妳喜歡,妳可以稱我為「如阿克.哈.古德西媽媽」,其他人仍然可以稱我為「聖靈」,但我渴望將更多的奧祕顯明給那些渴想與我更加親近的人!

我現在警告你們,任何否認並嘲笑掃羅(使徒保羅)所教導的關於如阿克.哈.古德西神聖恩賜之真實存在的人,現在就要悔改!因為你們使聖靈受到侮辱、令其哀傷的程度足夠讓你的靈魂置於危險之中!

我現在奉你認識的亞呼贖阿的聖名開口說話,

你若不悔改,就會永遠被詛咒!

那些繼續堅持拒絕並嘲笑聖靈/如阿克.哈.古德西、及其恩賜的人,你們的名字要麼從未被寫在羔羊生命冊上,要麼就是被塗抹了,因為你們出生在這地球以前,你的名字被寫在哪冊書上早已在天國被立定了。如果你的名字被寫在《詛咒冊》或《塗抹冊》上,那麼地獄就是你的下一個家。

我透過以莉莎法再次重申這個奧祕:每一個出生在這地球上的靈魂,在他們來到這地球之前就已經在天國裡被考驗過了,這就是為什麼每一個靈魂都當「恐懼戰兢做成他們自己得救的工夫」(腓2:12[92])。你的靈魂早已知道──在這地球被奠基之前,曾發生在天國裡的那場大叛亂戰爭裡,你是站在了路西法的一方,還是站在了亞哈威的那一方。(請見第71篇預言《至今被封印的奧祕現在被揭開了!》)

不明白預言的恩賜、不明白說萬人或聖天使的聖方言的恩賜──不是罪,但不要開口反對神聖的事──只因為你沒經歷過或曾有過假冒的糟糕經歷。有一些閱讀這篇預言的人,曾經有過被魔鬼的方言所充滿的經歷。所以不要僅僅因為你曾透過罪向假冒品敞開了自己或因你的血統裡充滿了邪術,就拒絕真正的聖方言和預言的恩賜。

我,亞哈威,警告你,撒但在所有的事情上都是邪惡的,甚至教導世人向「女神們」祈禱,因為牠知道如阿克.哈.古德西,你們的舍金亞媽媽是天國唯一的王后!

要學習研究「舍金娜榮耀」這個詞的含義。
要學習研讀經文,以莉莎法,
妳將會內心平安地釋放──這個為現在這樣的時刻而保留的奧祕。

這個奧祕將會醫治許許多多的傷痕。就像妳心底有一個渴望母愛的空虛,現在妳會發現妳得到了醫治了,同樣地,其他人也會得到醫治,因為他們的空虛已被填滿了。

在你接受亞呼贖阿作為彌賽亞之後,你就立刻被我的聖靈、我的如阿克.哈.古德西充滿了。你的舍金亞媽媽其實就是我的靈,就是那位住在你裡面的靈。這也意味著我會透過你的肉眼觀看,透過你的肉耳聆聽,並透過你的肉體活動。

所以,不要讓我傷心,
不要繼續考驗我。

這適用於所有已接受亞呼贖阿.哈.瑪西阿克作為神、主和救主的人。亞呼贖阿.哈.瑪西阿克是亞哈威唯一的獨生子,由處女所生成了肉身,為了成為聖潔的贖罪祭而獻上了祂自己,死去並在第三天復活,現在坐在我,亞哈威的右手邊。

所有那些努力順服祂的人,都在一定程度上被我的如阿克.哈.古德西,我的聖靈充滿!隨著他們認識亞呼贖阿的知識不斷增長,一些人會被聖靈充滿得更多一點,有些人則少一點。

你以為聖潔的丈夫和妻子合而為一的觀念是從何而來?這首先是在天國形成的。一旦你接受亞呼贖阿作為彌賽亞之時,你從未意識到,與此同時,你也被天國的母愛所充滿了。「安慰者」這個詞──做母親的最在行了。

我是你的如阿克.哈.古德西媽媽,我是你的安慰者/保惠師。
當你需要安慰時,
當你的情緒脫韁洶湧而出時,
當你受到傷害、感到害怕、覺得孤獨時,
當你遭到拒絕或感到困惑時,
我都在安慰你。
我就是那出人意外的平安(腓4:7[93])。
我是如阿克.哈.古德西,你的舍金亞媽媽
我賜給你神聖的天國母親之愛。

這奧祕曾被啟示給先知但以理,但是在《但以理書》中這個奧祕被封印,直到現在這個時刻。(但12:4[94]

我再重複一次,
現在就是亞哈威所按立的──
讓我的智慧言語被釋放的時候。

現在也是「宗教的靈」會興起,顯明它是多麼邪惡的時候。法利賽人擁有「宗教的靈」,還記得他們是怎樣地逼迫了亞呼贖阿,逼迫了所有(古時和現在的)聖徒們嗎?聖徒們現在必須要站在一起,要幫助彼此、護衛彼此,因為「若一家自相紛爭,那家就站立不住」(太12:25)。

我們親愛的鳴警使女以莉莎法,在許多年前,當七雷之聲響起喚醒妳,向妳開口時,這就是那時候賜給妳的一個奧祕。

閱讀這篇預言的讀者,你當學習研讀並按著正意分解真理的道。禱告祈求獲得更多的智慧去明白《啟示錄》第10章[95],因為以莉莎法所聽見的,在七雷中,被說出來的奧祕有一些已在目前的預言裡被揭開了。

以莉莎法,若妳寫下了日期,妳會發現那日期恰好跟七雷開口說話的日期(8月27日)相吻合──唯有在指定的時間和年份,這才會在網路上在世界面前被揭示──現在就是指定的時間與季節。

以莉莎法,在有事工之前,妳只記得連續七次被大聲的雷鳴喚醒,聲音很大,嚇醒了妳,但除了妳以外沒有人能聽見。那時還出著大太陽。

雷鳴是我亞哈威在跟妳說話。當那天早晨妳獨自睡著時,我以第一個雷鳴震醒妳,妳跑去窗戶,卻只看見太陽,之後妳馬上回去又睡著了──卻連續七次被同樣的雷鳴喚醒,每一次又馬上回去睡著了。妳禱告求問我到底發生了什麼事。

這事發生在早上7點。

現在在預言中被寫下的話語,在那時候就被秘密地賜給了妳,但妳直到現在才知道。沒到我所指定的時候,奧祕是不會被揭示的。而在特定被按立的年月日,靠著這個獨特的恩膏,妳將會知道妳有許可釋放這個新啟示。妳將會知道要從哪一個國家釋放這篇知識的言語。

妳要準備好。因為撒但的新娘、撒但的僕人、撒但的子孫們會攻擊妳──撒但想要讓這知識言語繼續被隱藏起來。那些自稱為「基督徒」、但只有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意的人(提後3:5),他們會用言語攻擊妳,但我亞哈威會走在妳前面,為妳爭戰。

許多年以前,當妳還沒有生出這事工之前,妳就禱告求問亞呼贖阿,當妳聽見七次轟轟的雷聲之時,到底是發生了什麼事?為什麼會連著七次醒來、跑到窗前看外面、隨即又馬上睡著了呢?我與妳分享這個奧祕:7也代表2007年,數字7代表完全。這篇知識言語會在我完美的時間被釋放。

還記得當妳突然感到被引導要學習《啟示錄》中有關七雷發聲(啟10:3-4[96])的時候嗎?直到現今為止,妳這麼多年來從未得到過答案。在當時,我亞哈威透過七雷開口說出奧祕──現在我透過妳作為先知開口揭示這奧祕。

我使用妳,是因為在這地球被建立之前,妳就被揀選要來地球把所有頌讚、尊貴與榮耀帶給我亞哈威、亞呼贖阿和如阿克.哈.古德西,現在妳稱她為舍金亞媽媽或智慧媽媽。妳已得到的恩膏就是為了現今這時刻。

妳在這世界被建立之前就被揀選,要被我的如阿克.哈.古德西所充滿──即便當妳還在異教徒母親的腹中時就被她厭惡、被她嫌棄、被她棄絕。而多年後的如今,妳現在才明白是舍金亞媽媽安慰了妳。過了許多年之後,妳才透過亞呼贖阿的聖名明白自己在祂裡面的身分,也明白祂在各各他的犧牲血祭是為了妳。

妳在這世界被建立之前就被揀選要用來生出這個聖潔的事工,這事工的名字不會摻進任何一個男人或女人的名字,卻只會單單榮耀神聖的三一真神!

以莉莎法,妳已被恩膏了──就像古時被恩膏的耶利米一樣。當妳還在母腹中時(耶1:4-5[97])就被恩膏了──要成為我們的代言人,被賜予了聖先知的聲音,在這世界的曠野中大聲呼喊。只有那些名字被寫在羔羊生命冊上的人會相信並接受這個事工的真理,就像他們確實會接受亞呼贖阿作為彌賽亞一樣。

僕人不能高過主人,當亞呼贖阿.哈.瑪西阿克走在地球上為了榮耀我亞哈威教導並行神蹟時,如果世人全都接受了亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的話,那麼他們也會接受妳,接受我透過這事工所說出的真理。

妳說出我亞哈威所說出的話,妳說出亞呼贖阿.哈.瑪西阿克所說出的話,現在妳已被賜予了特別的恩膏能聽見妳舍金亞媽媽對妳所說出的話。這獨特的恩膏將會臨到其他聖先知身上,他們會相信並接受這些真理,他們在禱告中覆蓋妳、用他們的愛支持妳、竭盡一切所能成為對這個事工的祝福。

以莉莎法,我是妳的舍金亞榮耀媽媽。我是那位恩膏了妳去行神蹟、奇事和異能,包括說預言、用萬人和聖天使的聖方言禱告的神。

我是妳的舍金亞榮耀媽媽。我是那位為所有神聖孩子們代禱的神──當你們奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名禱告時,我就把你們的禱告像在空中吹了一個飛吻[43]般送到亞哈威的寶座。

在現在,這也包括奉「耶穌基督」之名的禱告。但是你們要當心,因為在大災難的時候,撒但之子會冒用「耶穌基督」的名字。在那時,我就不能把奉「耶穌」之名的禱告送往天國了,因為魔鬼之子也將會使用「耶穌基督」的名字。

現在要教導亞呼贖阿和亞哈威的希伯來文聖名,教給所有有屬靈之耳可聽、側耳而聽並順服神的人。你們要在為時已晚前,現在就要學習使用那位被大多數人稱為「耶穌基督」的真正的希伯來文聖名──「亞呼贖阿.哈.瑪西阿克」。你們要告訴世人:「不要等到大災難的時候,才從艱難的方式中學習這個真理」。(參閱《我們為什麼使用神的希伯來文聖名》)

大聲呼喊直到他們聽見!直到這訊息響徹全世界!在大災難期間將會有一場大騙局。而在那時,亞哈威將再也不能答覆任何奉「耶穌基督」之名的禱告。

到那個時候,只有奉靠亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的希伯來文聖名的禱告才有醫治、拯救、復活的權柄。因為撒但之子會在這世界面前冒用「耶穌基督」的名,欺騙成百上千萬的世人──施行假神蹟、假奇事、假異象──如有可能的話,甚至連選民們也會被欺騙!(太24:24;可13:22[98]

要當心,如今有那些擁有敵基督之靈的惡者們,他們使用「耶穌基督」的名,但他們卻厭惡希伯來文的聖名亞呼贖阿,因為希伯來文聖名持續提醒著他們:亞拯救!亞呼贖阿是唯一的瑪西阿克(彌賽亞)!

以莉莎法,妳已聽見了妳阿爸亞哈威的聲音,妳已透過我的恩膏聽見了亞呼贖阿,妳的瑪西阿克的聲音並接受了祂的訊息。

我一直都在耐心等待著這個時候:妳能認識到我就是你長久以來渴求的天國母愛。我是妳唯一的母親,我是那位恩膏妳、安慰妳、指導妳的神。正因為妳的舍金亞媽媽,妳才能聽見我微小的聲音,聽見來自亞哈威和亞呼贖阿的神聖訊息。我是跟妳說話的微小聲音。那些懷疑這個啟示的人,告訴我,男性的聲音在什麼時候曾被描述為「一個微小的聲音」(王上19:12[99])呢?

我是那位古時的大衛王向其禱告的神,讓我永不離開他。他禱告說:「不要從我收回你的如阿克.哈.古德西。」(詩51:11[100]

我是那位被褻瀆、被傷痛或被侮辱到極限時會說「夠了就是夠了!」的神,然後我轉身離開那個靈魂,那個靈魂就再也沒有得救的指望(他們成了被棄者),他們將會嚐到的只有亞哈威的忿怒,地獄和火湖則會是那人永遠的家。

我是如阿克.哈.古德西,在亞蘭文中也被稱為「分別為聖的靈」。我是一切的真理,任何人唯有透過我才能被領到亞呼贖阿那裡,接受祂作為唯一去天國的道路。我被稱為如阿克.哈.古德西,聖靈是我的職稱(稱謂)。我跟亞哈威和亞呼贖阿一起,是一切的聖潔。我們三位合而為一,卻又各自獨立。我們是神聖的三一真神,再無他神。在大災難時會有邪惡的三一假神!撒但只是一個仿造者──而不是創造者。

只有透過我們全部三位──阿爸亞哈威、亞呼贖阿和我,妳的如阿克.哈.古德西媽媽,才能進入天國,此外再無其他通往天國的入口。

只有透過亞呼贖阿的聖名和祂的寶血才能得到救贖。我其中一個工作就是我必須要吸引靈魂歸向亞呼贖阿(約6:44[101])。而我不會失落任何一個在這世界被建立之前名字被寫在羔羊生命冊上的人。

我現在向妳釋放了這個奧祕──同時也賜下我大膽的恩賜,去開口說出這個奧祕並說預言,因為從未有任何先知公開那樣做。雖然已有許多人教導了我是女性形像,然而他們卻從未──像我今日正透過妳開口說出的方式一樣──預言過。

我釋放這個奧祕給妳,讓妳能鼓勵那些真正愛慕、把亞哈威和亞呼贖阿放在他們的生命與愛之首位的人,使他們同樣也能記念我,舍金亞媽媽。因為我是亞哈威和亞呼贖阿的榮耀,就像一位聖潔妻子被造是為了成為一位聖潔丈夫的榮耀一樣。

當妳因為揭開聖靈的聖名──也就是我的聖名:舍金亞──以及揭示聖靈不是男性的形像,而是女性的形像而被人攻擊時,要告訴他們要按正意分解真理的道,得蒙神喜悅(提後2:15[102])。

因為古時的書上──詩篇和箴言[103]──不都稱「智慧」為女性的「她」嗎?神聖經文上難道沒說「敬畏亞哈威是智慧的開端」(箴1:7[104])嗎?要提醒他們,在《英王欽定版聖經》中──「亞呼贖阿(YAHUSHUA)」或拼為「亞贖阿(YAHSHUA)」的聖名都不在裡面──只有「耶穌(Jesus)」這個名字。

你們要知道這事:「耶穌基督」這名到現在仍被尊榮、被恩膏,仍能救贖靈魂、拯救和醫治。但是,就像我已警告過你們的一樣,在將臨的大災難中,現在被稱為「敵基督」的那位,也將會自稱為「耶穌」。

就算是現在,一個假冒者已經興起了,他以「耶穌基督」之名欺騙了數以百萬的人,還告訴人們要把數字666的刺青刺在身上,證明自己對這個邪惡男人的忠誠──他自稱為「神之子」,並告訴世人:「罪是不存在的,地獄是一個謊言」[105]

我一次又一次地重複我自己所說的話,因為這顆真理的種子非常強大,所以撒但會想在它扎根之前,就把──這篇知識預言話語中的──這顆種子從真理之園中除掉。

我使用這個事工去警告世人:為什麼學習亞呼贖阿(現在也被稱為「耶穌基督」)的希伯來文聖名是刻不容緩的!「亞呼贖阿」翻出來的意思就是「亞拯救」!因為在大災難的時候,只有希伯來文的聖名「亞呼贖阿」才會有恩膏、醫治、救贖和拯救的權柄。我再一次重申並警告你們!

如果組織教會在之前做好了他們的本職工作,世人就不會受到欺騙了。

你們被警告了!把大眾領向撒但之子的人會是電視上有名的福音佈道者,撒但之子將會利用最被信任的名字──「耶穌」。會是著名的電視福音佈道者們把自己的靈魂出賣給撒但以獲取名利和財富,會是他們教導錯誤的人造教義,將世人領向這個「假耶穌」。

在大災難期間,「耶穌」的名會被撒但之子,也就是現在被稱為的「敵基督」冒用。這個敵基督會玷污「耶穌」的名,他會使用撒但的力量、使用基督教會最熟悉的名字、使用信徒們現在所愛戴信任的名字──「耶穌基督」──來施行邪惡的假神蹟、假奇事和假異能。

撒但之子,也就是敵基督將會聲稱牠就是「耶穌基督」。牠會命令所有人都要敬拜牠、尊榮牠、在星期天參加教會聚會、並接受牠的「印記」(啟13:16-18[106])──以證明他們對牠的忠誠。這個敵基督,牠的確是撒但生的兒子──會帶著猶大的靈和希特勒的靈而再次前來──《聖經》稱牠為「悖逆之子」或「地獄之子」。撒但之子會為了撒但的榮耀藉撒但的力量施行假神蹟、假奇事並假異能。

我已經使用這個事工來警告你們。當你們看見強制性的星期天敬拜法律被通過時,不要進入星期天的教會,不然你們會失去自己的靈魂!我已經警告了你們,要從現在起學習真正的安息日──(週五日落至週六日落)。

這對以莉莎法來說是一個很難傳達的訊息,因為基督教的教會不想要聽到這個訊息。但是,對那些忠誠並又傳講這些真理的人而言,你們知道天國已經把《以西結書》3:17-21[107]的命令賜給了你們。

這個事工被命令要教導創造者們的希伯來文聖名,也包括亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的希伯來文聖名。我還能選擇哪個更好的人來教導那些想要知道聖靈名字的人呢?

以莉莎法,妳向亞哈威求問如阿克.哈.古德西的名字,而我已經告訴妳了。現在我給妳這個命令──要分享我在隱密中告訴妳的事。我向妳保證,有屬靈之耳可聽的人會把真理聽進去,並會支持這個事工,守護這個真理,也會把這個真理教給其他人。

而那些選擇繼續保持屬靈聾耳不聽真理的,會繼續聾耳。說服人不是妳的工作,妳的工作單單只是要順服神,並釋放從天國託付給妳的預言訊息和知識言語。每個閱讀這篇預言或已經被教導這真理的人都將為他們現在所知道的事情負責。

預言結束

冒犯眾多,但祝福其他有屬靈之耳可聽、名字被寫在羔羊生命冊上的人。

一位屬於亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的孩子、勇士、新娘

使徒以莉莎法.以利亞呼

預言於2007年8月27日被釋放

* * * * * * *

親愛的弟兄姊妹們,

在最後,我已經把我從天國所聽見、被命令要寫下的真理寫了下來。我也已經求問亞哈威、亞呼贖阿和舍金亞榮耀,求問祂們是否確定除了我以外沒有人能釋放這個預言。我不知道自己為什麼會被揀選。

但是我的工作是要順服神聖的三一真神。我畏懼亞哈威能對我所行的勝於害怕其他人將會對我的看法。我感謝所有寫信給我們確證的人,說他們裡面的靈證實了這篇預言和其他預言裡的真理。你們的愛以及支持非常重要!

如果沒機會在地球上與你們見面的話,我期待在天國與你們見面!

以莉莎法.以利亞呼

 

* * * * * * *

「同一個的七重聖靈」教導:

我被稱為「智慧」,七靈是我的果實。要學習《啟示錄》中提到的七根柱子。

神的七靈,智慧的七根柱子,在神的寶座前的七盞火燈,七個金燈台,都是同一個的七重聖靈。儘管這些也可能象徵教會。

神的七靈:

啟1:4約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和祂寶座前的七靈;

啟3:1你要寫信給撒狄教會的使者說:那有神的七靈和七星的說:我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的;

啟5:6我又看見寶座與四活物並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的;

智慧的七根柱子:

箴9:1智慧建造房屋,鑿成七根柱子。

在神的寶座前燃燒的七盞火燈:

啟4:5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著,這七燈就是神的七靈;

七個金燈台:

啟1:12我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺;

啟2:1「你要寫信給以弗所教會的使者說:那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的說。

這是由聖靈/如阿克.哈.古德西親自賜給先知以莉莎法.以利亞呼的啟示。智慧在《箴言》裡被稱為「生命樹」,猶太七燈臺也象徵智慧。陳設餅的桌子和七燈臺都被放在聖殿的聖所(第一層會幕)裡 (《來》9:2因為有預備的帳幕,頭一層叫作聖所,裡面有燈臺、桌子和陳設餅。)。陳設餅象徵亞呼贖阿,祂是生命之糧,但七燈臺則象徵亞哈威神的七重聖靈。

 《箴》9:1提到的智慧的七根柱子列在《箴》8:12-14中,神的七靈則以不同順序列在《以賽亞書》11:2中,都以相同的希伯來文名字/職稱表示(希伯來文從右到左讀):

箴9:1智慧建造房屋,鑿成七根柱子。

箴8:12-14我智慧以靈明為居所,又尋得知識和謀略。敬畏亞哈威在乎恨惡邪惡,那驕傲、狂妄並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。我有謀略和真知識,我乃聰明,我有能力。

賽11:2亞哈威的靈必住在他身上,就是使他有智慧〔的靈〕和聰明的靈,謀略〔的靈〕和能力的靈,知識〔的靈〕和敬畏亞哈威的靈。

1.「רוח יהוה」   「亞哈威的靈」                (如阿克-亞哈威,RUACH YAHUVEH)
2.「חכמה」       「智慧」                          (赫可瑪,HOKMAH)
3.「בינה」         「悟性/聰明」                (比那,BINAH)
4.「עצה」         「謀略」                           (艾薩,』ETSAH)
5.「גבורה」       「能力/權柄/力量」      (革夫拉,G『VURAH)
6.「דעת」         「知識」                          (達阿特,DA『AT)
7.「יראה יהוה」 「敬畏亞哈威」                (以拉-亞哈威,YIR『AH YAHUVEH)。

 

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[1] 徒2:2-4忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被如阿克.哈.古德西充滿,按著如阿克.哈.古德西所賜的口才說起別國的話來。

[2] 在這篇預言被賜下之後,先知以莉莎法從亞哈威神得到了啟示:在使用「舍金娜」(SHEKINAH/SHKHINAH)作為聖名時,要把「亞YAH」包含在聖名的拼寫中,也就是「舍金亞」(SHKHINYAH)。

[3] 太22:1-14亞呼贖阿又用比喻對他們說:2「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席,3就打發僕人去,請那些被召的人來赴席,他們卻不肯來。4王又打發別的僕人,說:『你們告訴那被召的人,我的筵席已經預備好了,牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,請你們來赴席。』5那些人不理就走了;一個到自己田裡去;一個做買賣去;6其餘的拿住僕人,凌辱他們,把他們殺了。7王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒毀他們的城。8於是對僕人說:『喜筵已經齊備,只是所召的人不配。9所以你們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。』10那些僕人就出去,到大路上,凡遇見的,不論善惡都召聚了來,筵席上就坐滿了客。11王進來觀看賓客,見那裡有一個沒有穿禮服的,12就對他說:『朋友,你到這裡來怎麼不穿禮服呢?』那人無言可答。13於是王對使喚的人說:『捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。』14因為被召的人多,選上的人少。」

[4] 太8:28亞呼贖阿既渡到那邊去,來到加大拉人的地方,就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著祂,極其凶猛,甚至沒有人能從那條路上經過。
可5:1他們來到海那邊格拉森人的地方。
路8:26他們到了格拉森(有古卷作:加大拉)人的地方,就是加利利的對面。

[5] 摩3:7主亞哈威若不將奧秘指示祂的僕人眾先知,就一無所行。

[6] 箴言、詩篇

[7] 約5:4因為有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論害什麼病就痊癒了。

[8] 提後2:15你當竭力在神亞哈威面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。

[9] 提後3:5有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意。

[10] 《別西大聖經》(Peshitta)是敘利亞文和亞蘭文的聖經譯本。

[11] 羅8:16此段經文的中文版本是:「聖靈與我們的心同證我們是亞的兒女。」英文版本是:「The Spirit HERSELF testifies with our spirit that we are YAH』S Children.意思是:聖靈她自己與我們的靈同證我們是亞的兒女。」
約14:16我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫她永遠與你們同在。
賽66:13母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們,你們也必因〔或譯:在〕耶路撒冷得安慰。

[12] 約3:4-6尼哥底母說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」亞呼贖阿說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和如阿克.哈.古德西/聖靈生的,就不能進神的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。」

[13] 林前15:50弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。

[14] 獨生/生出(Begotten)的涵義是「父親所『生』的;做……的父親」。

[15] 出28:3又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。

[16] 弗1:17求我們主亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道祂。

[17] 箴9:1智慧建造(她的)房屋,鑿成(她的)七根柱子。

[18] 太11:19神子來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子(她的孩子們)總以智慧為是。

[19] 路7:35但智慧之子(她的孩子們)都以智慧為是。

[20] 路11:49所以神用智慧曾說:「我要差遣先知和使徒到他們那裡去,有的他們要殺害,有的他們要逼迫。」

[21] 彼後1:21因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

[22] 約16:13只等真理的如阿克.哈.古德西來了,她要引導你們明白一切的真理;因為她不是憑自己說的,乃是把她所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。

[23] 林前2:7-11我們講的,乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的,他們若知道,就不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記:神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。只有神藉著如阿克.哈.古德西向我們顯明了,因為如阿克.哈.古德西參透萬事,就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。
羅5:5盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的如阿克.哈.古德西將神的愛澆灌在我們心裡。
約一5:6-7這藉著水和血而來的,就是亞呼贖阿.哈.瑪西阿克;不是單用水,乃是用水又用血,並且有如阿克.哈.古德西作見證,因為如阿克.哈.古德西就是真理。

[24] 此處的希伯來文原字是「Adam」(亞當),意思是「人類」,而非一個個體的名字。

[25] 太5:18我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。

[26] 這不是倡導「多神教義」──因為我們相信獨一真神──這只是要表明:神是永恒的,並非源自創造。

[27] 約3:16神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。

[28] 約3:5-6亞呼贖阿說:「我實實在在地告訴你:人若不是從水和如阿克.哈.古德西生的,就不能進神的國。從肉身生的,就是肉身,從靈生的,就是靈。」

[29] 林後5:8我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。

[30] 精意也作聖靈,因為是神的靈幫助我們明白聖經。如果我們空有腦袋的知識,就無法明白經文的屬靈智慧,我們需要神的幫助才會得著屬靈的知識。林後3:6祂叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著如阿克.哈.古德西/聖靈(精意);因為那字句是叫人死,如阿克.哈.古德西/聖靈(精意)是叫人活。

[31] 智慧在希臘文中譯為蘇菲亞(Sophia),是女性的名字;希伯來文是「赫克瑪(Hokmah)」。見《聖靈,我們的母親》中的希伯來文證據;閱讀《箴言裡的智慧之母是誰?》中提供的聖經經文;《聖靈為女性形像的經文證據》

[32] 亞呼贖阿就是犧牲的血祭,因此此處「血祭」英文原文BLOOD SACRIFICE全部用大寫表示。

[33]十誡(出20:1-17;申5:4-21)

1神亞哈威吩咐這一切的話說:

2「我是亞哈威你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。3除了我以外,你不可有別的神。

4不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我亞哈威你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;6愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。

7不可妄稱亞哈威你神的名,因為妄稱亞哈威名的,亞哈威必不以他為無罪。

8當記念安息日,守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工,10但第七日是向亞哈威你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做。11因為六日之內,亞哈威造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息,所以亞哈威賜福與安息日,定為聖日。

12當孝敬父母,使你的日子在亞哈威你神所賜你的地上得以長久。

13不可殺人。

14不可姦淫。

15不可偷盜。

16不可作假見證陷害人。

17不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」

[34] 羅伊.穆爾(Roy Moore)在1969年畢業於西點軍校,1977年獲得法律博士學位。在成為法官前曾參加過越戰、當過大學教授和律師,他是一位虔誠的基督教信徒。穆爾在2001年擔任美國的阿拉巴馬州的最高法院首席大法官後,授權在州法院的大廳裡豎立一座大約兩噸重、刻有十誡的大理石碑,律法爭執從此而起。2002年11月,一些組織以豎立十誡石碑違反憲法法政教分離原則的理由把穆爾告上法院。聯邦法官麥隆.湯普森判決,根據法庭過去的判決,如果出於非宗教目的,而且不使政府過分捲入宗教,那麼在政府的工作場地做這類宗教展示是允許的,但穆爾豎立十誡石碑明顯是在鼓勵某一個宗教,因此違反了寵法第一修正案有關不准設立國教的條款。2003年7月,第11回巡迴上訴維持了聯邦法官湯普森的判決。湯普森限令穆爾在8月20日前把石碑挪走,否則將面臨罰款。穆爾在堅持不肯把石碑挪走的情況下,阿拉巴馬州其餘8個大法官在8月21日一致決定把石碑搬走。同時,穆爾的支持者聚集在法院前表示聲援,一些人因為拒絕離開而被捕。之後,阿拉巴馬州司法調查委員會以不服從聯邦法官為由,指控穆爾違反了6項道德原則。穆爾被暫時解除職務。8月27日,石碑從法院的大廳被搬走。在此書被寫成時,穆爾在2012年11月被阿拉巴馬州的人民再次票選為首席大法官,並於2013年1月15日官復原職。

[35] 亞哈威在賜給先知以利亞呼的預言中,把許多事情稱為「可憎的」,這些「可憎之事」包括以自己的名字為事工命名的牧師們、墮胎、同性戀和同性婚姻。在此段預言中,祂指的是那些積極犯同性戀之罪卻還膽敢在教會佈道的人。

[36] 約4:24神是個靈(或無「個」字),所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。

[37] 林前15:50弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。

[38] 約10:1-30「我實實在在地告訴你們:人進羊圈,不從門進去,倒從別處爬進去,那人就是賊,就是強盜。2從門進去的,才是羊的牧人。3看門的就給他開門,羊也聽祂的聲音。祂按著名叫自己的羊,把羊領出來。4既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著祂,因為認得祂的聲音。5羊不跟著生人,因為不認得他的聲音,必要逃跑。」6亞呼贖阿將這比喻告訴他們,但他們不明白所說的是什麼意思。

7所以,亞呼贖阿又對他們說:「我實實在在地告訴你們:我就是羊的門。8凡在我以先來的都是賊,是強盜,羊卻不聽他們。9我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。10盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(人)得生命,並且得的更豐盛。11「我是好牧人,好牧人為羊捨命。12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃走,狼抓住羊,趕散了羊群。13雇工逃走,因他是雇工,並不顧念羊。14我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我,15正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命。16我另外有羊,不是這圈裡的,我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。17我父愛我,因我將命捨去,好再取回來。18沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來,這是我從我父所受的命令。」

19猶太人為這些話又起了紛爭。20內中有好些人說:「他是被鬼附著,而且瘋了!為什麼聽他呢?」21又有人說:「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢?」

22在耶路撒冷有修殿節(即光明節,Hanukkah),是冬天的時候。23亞呼贖阿在殿裡所羅門的廊下行走。24猶太人圍著祂,說:「祢叫我們猶疑不定到幾時呢?祢若是基督,就明明地告訴我們。」25亞呼贖阿回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父亞哈威之名所行的事可以為我作見證,26只是你們不信,因為你們不是我的羊。27我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。28我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。29我父把羊賜給我,祂比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去。30我與父亞哈威原為一。」

[39] 提後2:15你當竭力在神亞哈威面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。

[40] 約14:6亞呼贖阿說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」

[41] 但12:9祂說:「但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。」

[42] 腓4:13我靠著那加給我力量的亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,凡事都能做。
耶32:27我是亞哈威,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎?;
路1:37因為出於神亞哈威的話,沒有一句不帶能力的。
路18:27亞呼贖阿說:「在人所不能的事,在神卻能。」;
太19:26亞呼贖阿看著他們說:「在人這是不能的,在神凡事都能。」;
可10:27亞呼贖阿看著他們說:「在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。」

[43] 約14:18-19我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我,因為我活著,你們也要活著。
約16:7然而我將真情告訴你們,我去是於你們有益的。我若不去,保惠師(安慰者)就不到你們這裡來;我若去,就差她來。

[44] 徒2:1-4五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著如阿克.哈.古德西/聖靈所賜的口才說起別國的話來。

[45] 阿列夫和塔夫(Alef & Tav)是希伯來文的首尾兩個字母,對應的希臘文是阿拉法和俄梅戛(Alpha & Omega),分別是開始和結束。

[46] 吉米.史華格於1988年招妓醜聞被曝光。

[47] 賽42:8我是亞哈威,這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。

[48] 那鴻書1章,論尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。2亞哈威是忌邪施報的神,亞哈威施報大有忿怒,向祂的敵人施報,向祂的仇敵懷怒。3亞哈威不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪。祂乘旋風和暴風而來,雲彩為祂腳下的塵土。4祂斥責海,使海乾了,使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘,黎巴嫩的花草也衰殘了。5大山因祂震動,小山也都消化。大地在祂面前突起,世界和住在其間的也都如此。6祂發憤恨,誰能立得住呢?祂發烈怒,誰能當得起呢?祂的忿怒如火傾倒,磐石因祂崩裂。7亞哈威本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠祂的人。8但祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微,又驅逐仇敵進入黑暗。9尼尼微人哪,設何謀攻擊亞哈威呢?祂必將你們滅絕淨盡,災難不再興起。10你們像叢雜的荊棘,像喝醉了的人,又如枯乾的碎秸全然燒滅。11有一人從你那裡出來,圖謀邪惡,設惡計攻擊亞哈威。12亞哈威如此說:「尼尼微雖然勢力充足,人數繁多,也被剪除,歸於無有。猶大啊,我雖然使你受苦,卻不再使你受苦。13現在我必從你頸項上折斷他的軛,扭開他的繩索。」14亞哈威已經出令,指著尼尼微說:「你名下的人必不留後。我必從你神的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像,我必因你鄙陋使你歸於墳墓。」15看哪,有報好信傳平安之人的腳登山,說:「猶大啊,可以守你的節期,還你所許的願吧!因為那惡人不再從你中間經過,祂已滅絕淨盡了。」

[49] 摩3:7主亞哈威若不將奧祕指示祂的僕人眾先知,就一無所行。
約15:15以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。

[50] 「世界統一宗教運動」(One World Religion)跟「新世界秩序計劃」(New World Order),兩者互相相關。「新世界秩序計劃」是企圖以一個專制政府和菁英控制全球的計劃,使全球都成為一體。為了有效地控制世界,他們會打破民族和地區的界線,強迫人民的信仰,從而服從他們的議程和法則。

[51] 林前3:16豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎?

[52] 恩膏的其中一種表現或如阿克.哈.古德西同在的彰顯,就是使信徒的身體發熱。

[53] 在《聖經》裡「Comforter」被譯為「保惠師」,原意為「安慰者」,有母親安慰子女的涵義。

[55] 此處提到的「大自然之母」,跟在聖靈全能風事工的第四篇預言提到的「大自然之母」不同。當神賜下第四篇預言時,還不是公佈如阿克.哈.古德西作為我們神聖天國母親的預言的時候。亞哈威在第四篇預言中所提到的「大自然之母」指的是氣象預報節目所說的「大自然之母」,也是先知以利亞呼的前夫在他出門打獵時所說的「大自然之母」,他說「我不需要神的幫助,因為我有『大自然之母』的幫助」。

[56] 申31:6你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為亞哈威你的神和你同去。祂必不撇下你,也不丟棄你。
太28:19-20所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。
約14:16我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或譯:訓慰師),叫她永遠與你們同在;
弗1:13-14你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了瑪西阿克,既然信祂,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使祂的榮耀得著稱讚。

[57] 雅2:14-26我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?這信心能救他嗎?15若是弟兄或是姐妹赤身露體,又缺了日用的飲食,16你們中間有人對他們說「平平安安地去吧,願你們穿得暖、吃得飽」,卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?17這樣,信心若沒有行為就是死的。

18必有人說:「你有信心,我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。19你信神只有一位,你信的不錯!鬼魔也信,卻是戰驚。20虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?22可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。23這就應驗經上所說「亞伯拉罕信神,這就算為他的義」,他又得稱為神的朋友。24這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。25妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?26身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。

[58] 創6:3亞哈威說:「人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面;然而他的日子還可到一百二十年。」

[59] 彼前1:16因為經上(譯註:妥拉)記著說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」;
利11:44-45我是亞哈威你們的神,所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物汙穢自己。45我是把你們從埃及地領出來的亞哈威,要作你們的神,所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。
利19:2你曉諭以色列全會眾說:你們要聖潔,因為我亞哈威你們的神是聖潔的。
利20:7-8所以你們要自潔成聖,因為我是亞哈威你們的神。8你們要謹守遵行我的律例,我是叫你們成聖的亞哈威。

[60] 太12:31所以我告訴你們:「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。」

[61] 耶1:4-5耶利米說,亞哈威的話臨到我,說:「我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;」

[62] 帖撒羅尼迦前書5:16-22要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是神在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裡向你們所定的旨意。不要消滅如阿克.哈.古德西的感動;不要藐視先知的講論。但要凡事察驗;善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不做。

[63] 啟19:10「因為預言中的靈意乃是為亞呼贖阿作見證」,英文為「For the testimony of YAHUSHUA is the spirit of Prophecy」,也可理解為:亞呼贖阿就是預言的靈。

[64] 摩3:7主亞哈威若不將奧祕指示祂的僕人-眾先知,就一無所行。

[65] 太12:31所以我告訴你們:「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。」

[66] 約一4:1親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。

[67] 申6:4「以色列阿,你要聽,亞哈威我們神是獨一的主」中的「獨一」在希伯來文中原文為「אחד」(埃哈德,Echad),是「一」,「合而為一」的意思,用來指超過一位個體的合一,而並非數目的獨一。
創2:24因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體(「成為一體」的希伯來文是אחד,埃哈德Echad)。 約17:3「認識你獨一(אחד,合而為一的)的真神,並且認識你所差來的亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,這就是永生。」

[68] 賽10:27到那日,亞述王的重擔必離開你的肩頭;他的軛必離開你的頸項;那軛也必因肥壯的緣故撐斷/那軛必因膏油的緣故毀壞。

[69] 啟13:8凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜牠。
啟21:27凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

[70] 賽1:13-14你們不要再獻虛浮的供物!香品是我所憎惡的,月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的,作罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。14你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩,我擔當便不耐煩。

[71] 在新約裡,祭司職分有了一個變更(從亞倫的祭司職分轉變為麥基洗德的祭司職分),因此律法的應用也有了改變(來7:12祭司的職任既已更改,律法也必須更改。)。所以現在透過亞呼贖阿律法是以一種又新又活的方式被應用(來10:20是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體;)。比如說,霉爛、痲瘋和皮膚病症的律法不再適用於肉體上(利13-14),但卻是適用於屬靈上,指一個人故意犯罪而被玷污,直到那個人悔改(林前5:9-11我先前寫信給你們說,不可與淫亂的人相交,10此話不是指這世上一概行淫亂的,或貪婪的、勒索的,或拜偶像的,若是這樣,你們除非離開世界方可。11但如今我寫信給你們說:若有稱為弟兄是行淫亂的,或貪婪的,或拜偶像的,或辱罵的,或醉酒的,或勒索的,這樣的人不可與他相交,就是與他吃飯都不可。)。潔食的律法也是一樣,不再著重於物質上的潔食,最重要的是心裡的潔食(順服十誡;太15:19因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。太15:16-20亞呼贖阿說:「你們到如今還不明白嗎?17豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡嗎?18唯獨出口的,是從心裡發出來的,這才汙穢人。19因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20這都是汙穢人的,至於不洗手吃飯,那卻不汙穢人。」)。儀文的規條如果以不清潔的心去遵行就沒有意義。儀文的規條被賜予是要教導我們分別為聖與聖潔。吃潔淨的食物雖好,但現在是根據個人的感動(太15:11亞呼贖阿就叫了眾人來,對他們說:「你們要聽,也要明白。11入口的不能汙穢人,出口的乃能汙穢人。),而不是強制性的規矩,為了外邦人的關係有時候必須被忽略(路10:7-8你們要住在那家,吃喝他們所供給的,因為工人得工價是應當的。不要從這家搬到那家。「無論進哪一城,人若接待你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。 林前10:27倘有一個不信的人請你們赴席,你們若願意去,凡擺在你們面前的,只管吃,不要為良心的緣故問什麼話。)。也請見《神賜給古時以利亞的飲食》。

[72] 太15:1-20,1那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見亞呼贖阿,說:2「你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢?因為吃飯的時候,他們不洗手。」3亞呼贖阿回答說:「你們為什麼因著你們的遺傳,犯神的誡命呢?4神說:『當孝敬父母』,又說:『咒罵父母的,必治死他。』5你們倒說,無論何人對父母說:『我所當奉給你的已經作了供獻』,6他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命!7假冒為善的人哪!以賽亞指著你們說的預言是不錯的,他說:8『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。9他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。』」10亞呼贖阿就叫了眾人來,對他們說:「你們要聽,也要明白。11入口的不能汙穢人,出口的乃能汙穢人。」12當時,門徒進前來對他說:「法利賽人聽見這話不服,你知道嗎?」13亞呼贖阿回答說:「凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。14任憑他們吧!他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。」15彼得對亞呼贖阿說:「請將這比喻講給我們聽。」16亞呼贖阿說:「你們到如今還不明白嗎?17豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡嗎?18唯獨出口的,是從心裡發出來的,這才汙穢人。19因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20這都是汙穢人的,至於不洗手吃飯,那卻不汙穢人。」

[73] 十誡(出20:1-17;申5:4-21),見註腳33

[74] 約一3:4凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。

[75] 賽1章,1當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候,亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。2天哪,要聽!地啊,側耳而聽!因為亞哈威說:「我養育兒女,將他們養大,他們竟悖逆我。3牛認識主人,驢認識主人的槽,以色列卻不認識,我的民卻不留意。」4嗐,犯罪的國民,擔著罪孽的百姓,行惡的種類,敗壞的兒女!他們離棄亞哈威,藐視以色列的聖者,與他生疏,往後退步。5你們為什麼屢次悖逆?還要受責打嗎?你們已經滿頭疼痛,全心發昏。6從腳掌到頭頂,沒有一處完全的,盡是傷口、青腫與新打的傷痕,都沒有收口,沒有纏裹,也沒有用膏滋潤。7你們的地土已經荒涼,你們的城邑被火焚毀,你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞,既被外邦人傾覆,就成為荒涼。8僅存錫安城(「城」原文作「女子」),好像葡萄園的草棚,瓜田的茅屋,被圍困的城邑。9若不是萬軍之亞哈威給我們稍留餘種,我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。10你們這所多瑪的官長啊,要聽亞哈威的話!你們這蛾摩拉的百姓啊,要側耳聽我們神的訓誨!11亞哈威說:「你們所獻的許多祭物與我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血、羊羔的血、公山羊的血,我都不喜悅。12你們來朝見我,誰向你們討這些,使你們踐踏我的院宇呢?13你們不要再獻虛浮的供物!香品是我所憎惡的,月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的,作罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。14你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩,我擔當便不耐煩。15你們舉手禱告,我必遮眼不看,就是你們多多地祈禱我也不聽,你們的手都滿了殺人的血。16「你們要洗濯,自潔,從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡,17學習行善,尋求公平,解救受欺壓的,給孤兒申冤,為寡婦辨屈。」18亞哈威說:「你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。19你們若甘心聽從,必吃地上的美物;20若不聽從,反倒悖逆,必被刀劍吞滅。」這是亞哈威親口說的。21可嘆忠信的城變為妓女!從前充滿了公平,公義居在其中,現今卻有兇手居住!22你的銀子變為渣滓,你的酒用水摻兌。23你的官長居心悖逆,與盜賊作伴,各都喜愛賄賂,追求贓私。他們不為孤兒申冤,寡婦的案件也不得呈到他們面前。24因此主萬軍之亞哈威,以色列的大能者說:「哎!我要向我的對頭雪恨,向我的敵人報仇。25我必反手加在你身上,煉盡你的渣滓,除淨你的雜質。26我也必復還你的審判官,像起初一樣;復還你的謀士,像起先一般。然後你必稱為公義之城,忠信之邑。」27錫安必因公平得蒙救贖,其中歸正的人必因公義得蒙救贖。28但悖逆的和犯罪的必一同敗亡,離棄亞哈威的必致消滅。29那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧,你們必因所選擇的園子蒙羞。30因為你們必如葉子枯乾的橡樹,好像無水澆灌的園子。31有權勢的必如麻瓤,他的工作好像火星,都要一同焚毀,無人撲滅。

[76] 錫安主義,Zionism。我們相信在聖經裡神應許給亞伯拉罕的地方是以色列,那塊土地不能給予其他人。我們相信聖經裡的錫安主義是指亞的神聖之山,錫安山。人們打著錫安主義的名號做了許多惡事。錫安主義猶太人通過了一條法律允許墮胎和同性戀,政府根本不在乎聖潔,實際上是在藉著公開犯罪來抵擋嘲笑《妥拉》律法!

[77] 徒13:22既廢了掃羅,就選立大衛作他們的王。又為他作見證說,我尋得耶西的兒子大衛,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。

[78] 詩2:7受膏者說:「我要傳聖旨。亞哈威曾對我說:『祢是我的兒子,我今日生祢。』
詩2:12當以嘴親子,恐怕祂發怒,你們便在道中滅亡,因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的,都是有福的!
詩16:8-11我將亞哈威常擺在我面前,因祂在我右邊,我便不致搖動。因此我的心歡喜,我的靈快樂,我的肉身也要安然居住。因為祢必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫祢的聖者見朽壞。祢必將生命的道路指示我,在祢面前有滿足的喜樂,在祢右手中有永遠的福樂。
詩110:1-7亞哈威對我主說:「祢坐在我的右邊,等我使祢仇敵作祢的腳凳。」亞哈威必使祢從錫安伸出能力的杖來,祢要在祢仇敵中掌權。當祢掌權(行軍)的日子,祢的民要以聖潔的裝飾為衣(以聖潔為裝飾),甘心犧牲自己,祢的民多如清晨的甘露(祢少年時光耀如清晨的甘露)。亞哈威起了誓,決不後悔,說:「祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」在祢右邊的主,當祂發怒的日子,必打傷列王。祂要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;祂要在許多國中打破仇敵的頭。祂要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。

[79] 彼前1:16因為經上(譯註:妥拉)記著說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」;
利11:44-45我是亞哈威你們的神,所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物汙穢自己。45我是把你們從埃及地領出來的亞哈威,要作你們的神,所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。
利19:2你曉諭以色列全會眾說:你們要聖潔,因為我亞哈威你們的神是聖潔的。
利20:7-8所以你們要自潔成聖,因為我是亞哈威你們的神。8你們要謹守遵行我的律例,我是叫你們成聖的亞哈威。

[80] 賽1:18-20亞哈威說:「你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。你們若甘心聽從,必吃地上的美物;若不聽從,反倒悖逆,必被刀劍吞滅。」這是亞哈威親口說的。

[81] 提後3:5有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。

[82] 徒2:4他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

[83] 林前13:1我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。

[84] 亞哈威忿怒的大酒醡(啟14:19-20;19:15)
啟14:19-20那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中。那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裡流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。 啟19:15有利劍從祂口中出來,可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。

[85] 「禱告是沒有距離的」(林後1:8-11;約4:46-54)
林後1:8-11弟兄們,我們不要你們不曉得,我們從前在亞細亞遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了,自己心裡也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。祂曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望祂將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們,好叫許多人為我們謝恩,就是為我們因許多人所得的恩。
約4:46-54亞呼贖阿又到了加利利的迦拿,就是祂從前變水為酒的地方。有一個大臣,他的兒子在迦百農患病。他聽見亞呼贖阿從猶太到了加利利,就來見祂,求祂下去醫治他的兒子,因為他兒子快要死了。亞呼贖阿就對他說:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信!」那大臣說:「先生,求你趁著我的孩子還沒有死就下去。」亞呼贖阿對他說:「回去吧,你的兒子活了!」那人信亞呼贖阿所說的話就回去了。正下去的時候,他的僕人迎見他,說他的兒子活了。他就問什麼時候見好的,他們說:「昨日未時熱就退了。」他便知道這正是亞呼贖阿對他說「你兒子活了」的時候,他自己和全家就都信了。這是亞呼贖阿在加利利行的第二件神蹟,是他從猶太回去以後行的。

[86] 提後2:15你當竭力在神亞哈威面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。

[87] 徒1:5約翰是用水施洗.但不多幾日,你們要受如阿克.哈.古德西/聖靈的洗。

[88] 徒2:37-47眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「弟兄們,我們當怎樣行?」38彼得說:「你們各人要悔改,奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的如阿克.哈.古德西;39因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們神所召來的。」40彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」41於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,42都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。43眾人都懼怕;使徒又行了許多奇事神蹟。44信的人都在一處,凡物公用,45並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。46他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

[89] 創1:26亞哈威神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」

[90] 保惠師、幫手(約14:16,26;羅8:26)
約14:16我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(ESV,NASB,ISV,GWT英文版為:幫手),叫她永遠與你們同在。 約14:26但保惠師(ESV,NASB,ISV,GWT英文版為:幫手),就是父因我的名所要差來的聖靈,她要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。 羅8:26況且,我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。

[92] 腓2:12這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。

[93] 腓4:7神亞哈威所賜、出人意外的平安必在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裡保守你們的心懷意念。

[94] 但12:4但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。

[95] 啟10章,1我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱。2他手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地,3大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。4七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的你要封上,不可寫出來。」5我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來,6指著那創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:「不再有時日了/不再耽延了!7但在第七位天使吹號發聲的時候,神的奧祕就成全了,正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。」8我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:「你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」9我就去到天使那裡,對他說:「請你把小書卷給我。」他對我說:「你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。」10我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我口中果然甜如蜜;吃了以後,肚子覺得發苦了。11天使/他們對我說:「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」。

[96] 啟10:3-4大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的,你要封上,不可寫出來。」

[97] 耶1:4-5耶利米說,亞哈威的話臨到我說:我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;

[98] 太24:24因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。
可13:22因為假基督、假先知將要起來,顯神蹟奇事,倘若能行,就把選民迷惑了。

[99] 列王記上19:12地震後有火,亞哈威也不在火中;火後有微小的聲音。

[100] 詩51:11不要丟棄我,使我離開祢的面;不要從我收回祢的聖靈。

[101] 約6:44若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的;到我這裡來的,在末日我要叫他復活。

[102] 提後2:15你當竭力在神亞哈威面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。

[103] 詩篇是歌曲,箴言通常是深奧的短句。這句話裡的「詩篇和箴言」指的並不只是經上的《詩篇》和《箴言》,也指古時的智慧文學作品。譬如說,《智慧書》7-8章是關於智慧的詩篇。

[104] 箴1:7敬畏亞哈威是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。

[105] 美國佛羅里達州的耶穌.米蘭達(Jesus Miranda)

[106] 啟13:16-18牠又叫眾人,無論大小,貧富,自主的為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記,有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目,因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。

[107]賜給聖靈全能風事工的呼召:結3:17-21亞哈威的話臨到我說:

17「人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。18我何時指著惡人說他必要死,你若不警戒他,也不勸誡他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中,我卻要向你討他喪命的罪(原文作:血)。19倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。20再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死。因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念,我卻要向你討他喪命的罪(原文作:血)。21倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪,他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。」

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妥拉/律法書(תּוֹרָה,torah)

創世記 41:1-44:17;
~ 創世記 第 41 章 ~

1過了兩年,法老做夢,夢見自己站在河邊,2有七隻母牛從河裡上來,又美好又肥壯,在蘆荻中吃草。3隨後又有七隻母牛從河裡上來,又醜陋又乾瘦,與那七隻母牛一同站在河邊。4這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。5他又睡著,第二回做夢,夢見一棵麥子長了七個穗子,又肥大又佳美,6隨後又長了七個穗子,又細弱又被東風吹焦了。7這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了,不料是個夢。8到了早晨,法老心裡不安,就差人召了埃及所有的術士和博士來;法老就把所做的夢告訴他們,卻沒有人能給法老圓解。

9那時酒政對法老說:「我今日想起我的罪來。10從前法老惱怒臣僕,把我和膳長下在護衛長府內的監裡。11我們二人同夜各做一夢,各夢都有講解。12在那裡同著我們有一個希伯來的少年人,是護衛長的僕人,我們告訴他,他就把我們的夢圓解,是按著各人的夢圓解的。13後來正如他給我們圓解的成就了:我官復原職,膳長被掛起來了。」

14法老遂即差人去召約瑟,他們便急忙帶他出監,他就剃頭,刮臉,換衣裳,進到法老面前。15法老對約瑟說:「我做了一夢,沒有人能解;我聽見人說,你聽了夢就能解。」16約瑟回答法老說:「這不在乎我,必將平安的話回答法老。」17法老對約瑟說:「我夢見我站在河邊,18有七隻母牛從河裡上來,又肥壯又美好,在蘆荻中吃草。19隨後又有七隻母牛上來,又軟弱又醜陋又乾瘦,在埃及遍地,我沒有見過這樣不好的。20這又乾瘦又醜陋的母牛吃盡了那以先的七隻肥母牛,21吃了以後卻看不出是吃了,那醜陋的樣子仍舊和先前一樣。我就醒了。22我又夢見一棵麥子,長了七個穗子,又飽滿又佳美,23隨後又長了七個穗子,枯槁細弱,被東風吹焦了。24這些細弱的穗子吞了那七個佳美的穗子。我將這夢告訴了術士,卻沒有人能給我解說。」

25約瑟對法老說:「法老的夢乃是一個。已將所要做的事指示法老了。26七隻好母牛是七年,七個好穗子也是七年;這夢乃是一個。27那隨後上來的七隻又乾瘦又醜陋的母牛是七年,那七個虛空、被東風吹焦的穗子也是七年,都是七個荒年。28這就是我對法老所說,已將所要做的事顯明給法老了。29埃及遍地必來七個大豐年,30隨後又要來七個荒年,甚至在埃及地都忘了先前的豐收,全地必被饑荒所滅。31因那以後的饑荒甚大,便不覺得先前的豐收了。32至於法老兩回做夢,是因命定這事,而且必速速成就。33所以,法老當揀選一個有聰明有智慧的人,派他治理埃及地。34法老當這樣行,又派官員管理這地。當七個豐年的時候,征收埃及地的五分之一,35叫他們把將來豐年一切的糧食聚斂起來,積蓄五穀,收存在各城裡做食物,歸於法老的手下。36所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年,免得這地被饑荒所滅。」

37法老和他一切臣僕都以這事為妙。38法老對臣僕說:「像這樣的人,有的靈在他裡頭,我們豈能找得著呢?」39法老對約瑟說:「既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。40你可以掌管我的家;我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。」41法老又對約瑟說:「我派你治理埃及全地。」42法老就摘下手上打印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鍊戴在他的頸項上,43又叫約瑟坐他的副車,喝道的在前呼叫說:「跪下。」這樣,法老派他治理埃及全地。44法老對約瑟說:「我是法老,在埃及全地,若沒有你的命令,不許人擅自辦事(原文是動手動腳)。」45法老賜名給約瑟,叫撒發那忒‧巴內亞,又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。約瑟就出去巡行埃及地。

46約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。他從法老面前出去,遍行埃及全地。47七個豐年之內,地的出產極豐極盛(原文是一把一把的),48約瑟聚斂埃及地七個豐年一切的糧食,把糧食積存在各城裡;各城周圍田地的糧食都積存在本城裡。49約瑟積蓄五穀甚多,如同海邊的沙,無法計算,因為穀不可勝數。

50荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。51約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是使之忘了的意思),因為他說:「使我忘了一切的困苦和我父的全家。」52他給次子起名叫以法蓮(就是使之昌盛的意思),因為他說:「使我在受苦的地方昌盛。」

53埃及地的七個豐年一完,54七個荒年就來了。正如約瑟所說的,各地都有饑荒;惟獨埃及全地有糧食。55及至埃及全地有了饑荒,眾民向法老哀求糧食,法老對他們說:「你們往約瑟那裡去,凡他所說的,你們都要做。」56當時饑荒遍滿天下,約瑟開了各處的倉,糶糧給埃及人;在埃及地饑荒甚大。57各地的人都往埃及去,到約瑟那裡糴糧,因為天下的饑荒甚大。

~ 創世記 第 42 章 ~

1雅各見埃及有糧,就對兒子們說:「你們為甚麼彼此觀望呢?2我聽見埃及有糧,你們可以下去,從那裡為我們糴些來,使我們可以存活,不至於死。」3於是,約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。4但約瑟的兄弟便雅憫,雅各沒有打發他和哥哥們同去,因為雅各說:「恐怕他遭害。」5來糴糧的人中有以色列的兒子們,因為迦南地也有饑荒。

6當時治理埃及地的是約瑟;糶糧給那地眾民的就是他。約瑟的哥哥們來了,臉伏於地,向他下拜。7約瑟看見他哥哥們,就認得他們,卻裝作生人,向他們說些嚴厲話,問他們說:「你們從哪裡來?」他們說:「我們從迦南地來糴糧。」8約瑟認得他哥哥們,他們卻不認得他。9約瑟想起從前所做的那兩個夢,就對他們說:「你們是奸細,來窺探這地的虛實。」10他們對他說:「我啊,不是的。僕人們是糴糧來的。11我們都是一個人的兒子,是誠實人;僕人們並不是奸細。」12約瑟說:「不然,你們必是窺探這地的虛實來的。」13他們說:「僕人們本是弟兄十二人,是迦南地一個人的兒子,頂小的現今在我們的父親那裡,有一個沒有了。」14約瑟說:「我才說你們是奸細,這話實在不錯。15我指著法老的性命起誓,若是你們的小兄弟不到這裡來,你們就不得出這地方,從此就可以把你們證驗出來了。16須要打發你們中間一個人去,把你們的兄弟帶來。至於你們,都要囚在這裡,好證驗你們的話真不真,若不真,我指著法老的性命起誓,你們一定是奸細。」17於是約瑟把他們都下在監裡三天。

18到第三天,約瑟對他們說:「我是敬畏的;你們照我的話行就可以存活。19你們如果是誠實人,可以留你們中間的一個人囚在監裡,但你們可以帶著糧食回去,救你們家裡的饑荒。20把你們的小兄弟帶到我這裡來,如此,你們的話便有證據,你們也不至於死。」他們就照樣而行。21他們彼此說:「我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候,我們見他心裡的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。」22呂便說:「我豈不是對你們說過,不可傷害那孩子嗎?只是你們不肯聽,所以流他血的罪向我們追討。」23他們不知道約瑟聽得出來,因為在他們中間用通事傳話。24約瑟轉身退去,哭了一場,又回來對他們說話,就從他們中間挑出西緬來,在他們眼前把他捆綁。

25約瑟吩咐人把糧食裝滿他們的器具,把各人的銀子歸還在各人的口袋裡,又給他們路上用的食物,人就照他的話辦了。26他們就把糧食馱在驢上,離開那裡去了。27到了住宿的地方,他們中間有一個人打開口袋,要拿料餵驢,才看見自己的銀子仍在口袋裡,28就對弟兄們說:「我的銀子歸還了,看哪,仍在我口袋裡!」他們就提心吊膽,戰戰兢兢地彼此說:「這是向我們做甚麼呢?」

29他們來到迦南地、他們的父親雅各那裡,將所遭遇的事都告訴他,說:30「那地的對我們說嚴厲的話,把我們當作窺探那地的奸細。31我們對他說:『我們是誠實人,並不是奸細。32我們本是弟兄十二人,都是一個父親的兒子,有一個沒有了,頂小的如今同我們的父親在迦南地。』33那地的對我們說:『若要我知道你們是誠實人,可以留下你們中間的一個人在我這裡,你們可以帶著糧食回去,救你們家裡的饑荒。34把你們的小兄弟帶到我這裡來,我便知道你們不是奸細,乃是誠實人。這樣,我就把你們的弟兄交給你們,你們也可以在這地做買賣。』」

35後來他們倒口袋,不料,各人的銀包都在口袋裡;他們和父親看見銀包就都害怕。36他們的父親雅各對他們說:「你們使我喪失我的兒子:約瑟沒有了,西緬也沒有了,你們又要將便雅憫帶去;這些事都歸到我身上了。」37呂便對他父親說:「我若不帶他回來交給你,你可以殺我的兩個兒子。只管把他交在我手裡,我必帶他回來交給你。」38雅各說:「我的兒子不可與你們一同下去;他哥哥死了,只剩下他,他若在你們所行的路上遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」

~ 創世記 第 43 章 ~

1那地的饑荒甚大。2他們從埃及帶來的糧食吃盡了,他們的父親就對他們說:「你們再去給我糴些糧來。」3猶大對他說:「那人諄諄地告誡我們說:『你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。』4你若打發我們的兄弟與我們同去,我們就下去給你糴糧;5你若不打發他去,我們就不下去,因為那人對我們說:『你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。』」6以色列說:「你們為甚麼這樣害我,告訴那人你們還有兄弟呢?」7他們回答說:「那人詳細問到我們和我們的親屬,說:『你們的父親還在嗎?你們還有兄弟嗎?』我們就按著他所問的告訴他,焉能知道他要說『必須把你們的兄弟帶下來』呢?」8猶大又對他父親以色列說:「你打發童子與我同去,我們就起身下去,好叫我們和你,並我們的婦人孩子,都得存活,不至於死。9我為他作保;你可以從我手中追討,我若不帶他回來交在你面前,我情願永遠擔罪。10我們若沒有耽擱,如今第二次都回來了。」

11他們的父親以色列說:「若必須如此,你們就當這樣行:可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點,收在器具裡,帶下去送給那人作禮物,12又要手裡加倍地帶銀子,並將歸還在你們口袋內的銀子仍帶在手裡;那或者是錯了。13也帶著你們的兄弟,起身去見那人。14但願全能的神EL SHADDAI艾勒沙代)使你們在那人面前蒙憐憫,釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子,就喪了吧!」

15於是,他們拿著那禮物,又手裡加倍地帶銀子,並且帶著便雅憫,起身下到埃及,站在約瑟面前。16約瑟見便雅憫和他們同來,就對家宰說:「將這些人領到屋裡。要宰殺牲畜,預備筵席,因為晌午這些人同我吃飯。」17家宰就遵著約瑟的命去行,領他們進約瑟的屋裡。18他們因為被領到約瑟的屋裡,就害怕,說:「領我們到這裡來,必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子,找我們的錯縫,下手害我們,強取我們為奴僕,搶奪我們的驢。」19他們就挨近約瑟的家宰,在屋門口和他說話,20說:「我啊,我們頭次下來實在是要糴糧。21後來到了住宿的地方,我們打開口袋,不料,各人的銀子,分量足數,仍在各人的口袋內,現在我們手裡又帶回來了。22另外又帶下銀子來糴糧。不知道先前誰把銀子放在我們的口袋裡。」23家宰說:「你們可以放心,不要害怕,是你們的和你們父親的賜給你們財寶在你們的口袋裡;你們的銀子,我早已收了。」他就把西緬帶出來,交給他們。24家宰就領他們進約瑟的屋裡,給他們水洗腳,又給他們草料餵驢。25他們就預備那禮物,等候約瑟晌午來,因為他們聽見要在那裡吃飯。

26約瑟來到家裡,他們就把手中的禮物拿進屋去給他,又俯伏在地,向他下拜。27約瑟問他們好,又問:「你們的父親-就是你們所說的那老人家平安嗎?他還在嗎?」28他們回答說:「你僕人-我們的父親平安;他還在。」於是他們低頭下拜。29約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫,就說:「你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎?」又說:「小兒啊,願賜恩給你!」30約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。31他洗了臉出來,勉強隱忍,吩咐人擺飯。32他們就為約瑟單擺了一席,為那些人又擺了一席,也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席,因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯;那原是埃及人所厭惡的。33約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席,都按著長幼的次序,眾弟兄就彼此詫異。34約瑟把他面前的食物分出來,送給他們;但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂。

~ 創世記 44:1-17 ~

1約瑟吩咐家宰說:「把糧食裝滿這些人的口袋,儘著他們的驢所能馱的,又把各人的銀子放在各人的口袋裡,2並將我的銀杯和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。」家宰就照約瑟所說的話行了;3天一亮就打發那些人帶著驢走了。4他們出城走了不遠,約瑟對家宰說:「起來,追那些人去,追上了就對他們說:『你們為甚麼以惡報善呢?5這不是我主人飲酒的杯嗎?豈不是他占卜用的嗎?你們這樣行是作惡了。』」

6家宰追上他們,將這些話對他們說了。7他們回答說:「我為甚麼說這樣的話呢?你僕人斷不能做這樣的事。8你看,我們從前在口袋裡所見的銀子,尚且從迦南地帶來還你,我們怎能從你主人家裡偷竊金銀呢?9你僕人中無論在誰那裡搜出來,就叫他死,我們也作我的奴僕。」10家宰說:「現在就照你們的話行吧!在誰那裡搜出來,誰就作我的奴僕;其餘的都沒有罪。」11於是他們各人急忙把口袋卸在地下,各人打開口袋。12家宰就搜查,從年長的起到年幼的為止,那杯竟在便雅憫的口袋裡搜出來。13他們就撕裂衣服,各人把馱子抬在驢上,回城去了。

14猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中,約瑟還在那裡,他們就在他面前俯伏於地。15約瑟對他們說:「你們做的是甚麼事呢?你們豈不知像我這樣的人必能占卜嗎?」16猶大說:「我們對我說甚麼呢?還有甚麼話可說呢?我們怎能自己表白出來呢?已經查出僕人的罪孽了。我們與那在他手中搜出杯來的都是我的奴僕。」17約瑟說:「我斷不能這樣行!在誰的手中搜出杯來,誰就作我的奴僕;至於你們,可以平平安安地上你們父親那裡去。」

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先知預言性經文

撒加利亞書 2:10–4:7;路加福音 24:13-29;
*~ 撒加利亞書 2:10–12 ~*

10錫安城啊,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是亞哈威說的。」11那時,必有許多國歸附亞哈威,作祂(原文是我)的子民。祂(原文是我)要住在你中間,你就知道萬軍之亞哈威差遣我到你那裡去了。12亞哈威必收回猶大作祂聖地的分,也必再揀選耶路撒冷。

13凡有血氣的都當在亞哈威面前靜默無聲;因為祂興起,從聖所出來了。

*~ 撒加利亞書 3:1–10 ~*

1天使(原文是他)又指給我看:大祭司約書亞站在亞哈威的使者面前;撒但也站在約書亞的右邊,與他作對。2亞哈威向撒但說:「撒但哪,亞哈威責備你!就是揀選耶路撒冷的亞哈威責備你!這不是從火中抽出來的一根柴嗎?」3約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。4使者吩咐站在面前的說:「你們要脫去他污穢的衣服」;又對約書亞說:「我使你脫離罪孽,要給你穿上華美的衣服。」5我說:「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上,給他穿上華美的衣服,亞哈威的使者在旁邊站立。

6亞哈威的使者告誡約書亞說:7「萬軍之亞哈威如此說:你若遵行我的道,謹守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在這些站立的人中間來往。8大祭司約書亞啊,你和坐在你面前的同伴都當聽。(他們是作預兆的。)我必使我僕人大衛的苗裔發出。9看哪,我在約書亞面前所立的石頭,在一塊石頭上有七眼。萬軍之亞哈威說:我要親自雕刻這石頭,並要在一日之間除掉這地的罪孽。10當那日,你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之亞哈威說的。」

*~ 撒加利亞書 4:1–7 ~*

1那與我說話的天使又來叫醒我,好像人睡覺被喚醒一樣。2他問我說:「你看見了甚麼?」我說:「我看見了一個純金的燈臺,頂上有燈盞,燈臺上有七盞燈,每盞有七個管子。3旁邊有兩棵橄欖樹,一棵在燈盞的右邊,一棵在燈盞的左邊。」4我問與我說話的天使說:「啊,這是甚麼意思?」5與我說話的天使回答我說:「你不知道這是甚麼意思嗎?」我說:「啊,我不知道。」

6他對我說:「這是亞哈威指示所羅巴伯的。萬軍之亞哈威說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。7大山哪,你算甚麼呢?在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:『願恩惠恩惠歸與這殿(殿:或譯石)!』」

*~ 路加福音 24:13-29 ~*

13正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去;這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五里。14他們彼此談論所遇見的這一切事。15正談論相問的時候,亞呼贖阿親自就近他們,和他們同行;16只是他們的眼睛迷糊了,不認識祂。17亞呼贖阿對他們說:「你們走路彼此談論的是甚麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容。18二人中有一個名叫革流巴的回答說:「你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?」19亞呼贖阿說:「甚麼事呢?」他們說:「就是拿撒勒人亞呼贖阿的事。祂是個先知,在神亞哈威和眾百姓面前,說話行事都有大能。20祭司長和我們的官府竟把祂解去,定了死罪,釘在十字架上。21但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是祂!不但如此,而且這事成就,現在已經三天了。22再者,我們中間有幾個婦女使我們驚奇;她們清早到了墳墓那裡,23不見祂的身體,就回來告訴我們,說看見了天使顯現,說祂活了。24又有我們的幾個人往墳墓那裡去,所遇見的正如婦女們所說的,只是沒有看見祂。」25亞呼贖阿對他們說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。26瑪西阿克這樣受害,又進入祂的榮耀,豈不是應當的嗎?」27於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。

28將近他們所去的村子,亞呼贖阿好像還要往前行,29他們卻強留祂,說:「時候晚了,日頭已經平西了,請祢同我們住下吧!」亞呼贖阿就進去,要同他們住下。

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來自聖靈全能風事工的問候 安息日平安 שבת שלום!

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