第 132 篇預言 2016/7/16 以色列,我愛妳!我斥責妳!

聖靈全能風事工 — 亞呼贖阿的新血約預言

第 132 篇預言
以色列,我愛妳!我斥責妳!

預言透過使徒和先知 以莉莎法.以利亞呼
在如阿克.哈.古德西/聖靈恩膏下的說寫記錄
預言於2016年7月16日收到
於2016年10月25日辛赫托拉節釋放

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這篇預言使用神的希伯來文聖名

三一真神的希伯來文聖名
(希伯來文是從右向左←閱讀)

耶和華的希伯來文聖名
יהוה:亞哈威(YAHUVEH)
יה:亞(YAH)是亞哈威的簡稱
就像在「הללויה哈利路亞」中「יה」
其字面意思是「讚美亞」
亞哈威/亞威是父神;

耶穌的希伯來文聖名
יהושוע:亞呼贖阿(YAHUSHUA)
是「亞拯救,亞的拯救呼籲」的意思,
亞呼贖阿是神的獨生子

耶穌基督的希伯來文聖名
יהושוע המשיח:亞呼贖阿.哈.瑪西阿克(YAHUSHUA ha MASHIACH)
(המשיח:哈.瑪西阿克等同於彌賽亞/基督)

聖靈是稱謂,其希伯來文是:
רוח הקדש:如阿克.哈.古德西(RUACH ha KODESH)

聖靈的希伯來文聖名
שכניה תפארה:舍金亞榮耀
(SHKHINYAH GLORY)
是「神亞的居所、亞的神聖同在,神亞的榮耀」的意思
「舍金亞榮耀」的啟示在這個事工的網站上也可以被找到。

שכינה:舍金娜(HA SH’KHINAH/SHEKINAH/SHKHINAH)
是「神的居所、神聖同在」的意思。

שכניה:舍金亞(SHKHINYAH)
שכינה:舍金娜(SHKHINAH)
(「舍金娜」是神首先顯明給先知以莉莎法.以利亞呼的聖名拼法,
之後神把有「亞」聖名的名字也就是「舍金亞」顯明給她)

חכמה:智慧(HOKMAH赫克瑪,WISDOM)

另外:
אמא יה:伊媽亞(IMMAYAH)是「母親亞」
אבא יה:阿爸亞(ABBA YAH)是「父親亞」
אלוהים:以羅欣(ELOHIM)的意思是「神」

除非特別標明,預言中經文的引用都是來自中文和合本聖經。

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在以下的預言前來時──

預言透過先知以莉莎法說出的「聖方言」前來。神的聖靈賜信徒口才(徒2:3-4),讓他們能說天國或地上別國的語言(林前13:1)。以莉莎法說出聖方言,再帶出了預言。(林前14:6)。

使徒行傳2:3-4又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
哥林多前書13:1我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。
哥林多前書14:6弟兄們,我到你們那裡去,若只說方言,不用啟示或知識或預言或教訓給你們講解,我於你們有什麼益處呢?

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亞哈威跟先知以莉莎法說要在每篇預言前放上祂所說的話:

很久以前,甚至在這個事工開始以前,我就已經警告過妳了,以莉莎法。不要用男人或女人的名字為這個事工取名。我把這個警告放在妳的靈裡面,因為這都不是由妳的手所做成的,這都不是由妳的口說出來的,這是從亞哈威的口裡生出來的;這是從亞呼贖阿妳的瑪西阿克的口裡生出來的;這是從如阿克.哈.古德西妳的伊媽亞的口裡生出來的。如果是由妳的手所做成的,早在很久以前就會失敗。這是透過舍金亞榮耀吹遍全地的神聖復興的風,不是透過妳的氣息,否則這個事工早就失敗了。

《以賽亞書》42:8
我是亞哈威,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
(第105篇預言)

在2010年7月,亞哈威神說也要加上以下的經文作為對那些嘲笑之人的警告:

《歷代志下》36:16
他們卻嘻笑神的使者,藐視祂的言語,譏誚祂的先知,以致亞哈威的忿怒向祂的百姓發作,無法可救。

 

《詩篇》105:15 亞哈威說:「不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。」
《歷代志上》16:22 亞哈威說:「不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。」

 

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先知的職份沒有停止過。瑪拉基不是最後一位先知。事實上透過他,亞哈威應許了差遣更多的先知和信使(瑪 3:1;4:4-6;啟11)

瑪3:11萬軍之亞哈威說:「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。」

瑪4:4-6萬軍之亞哈威說:「你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。5「看哪,亞哈威大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。6他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」

啟11:1-13有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將神亞哈威的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。2只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。3我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」4他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主亞哈威面前的。5若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。6這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。7他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。8他們的屍首就倒在大城裡的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主亞呼贖阿釘十字架之處。9從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。10住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。11過了這三天半,有生氣從神亞哈威那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。12兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。13正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的神亞哈威。

在2016年7月16日的安息日,在與會眾(創17:3-5;賽60:3-4;珥2:27-32;徒2:17-22)——抄錄中人名已刪除——一起做安息日上午敬拜服事期間,在閱讀了妥拉分篇(תורה פרשה,Torah parsha)民數記19:1-22:1和先知書(haftarah)士師記 11:1-33,以及最初在2002年9月16日被賜給了以莉莎法.以利亞呼的第63篇預言《噢,以色列,妳的血祭在哪裡?》之後,這篇預言(下面的文字)以現場、實時的方式前來了。

創世記(Bereshit) 17:4我與你立約:你要作多國的父。

創世記(Bereshit) 17:3-5亞伯蘭俯伏在地;神又對他說:4「我與你立約:你要作多國的父。5從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。」

以賽亞書(Yesha’yahu) 60:3-4萬國要來就你的光;君王要來就你發現的光輝。4你舉目向四方觀看;眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來;你的眾女也被懷抱而來。

約珥書(Yoel) 2:27-32你們必知道我是在以色列中間,又知道我是亞哈威-你們的神;在我以外並無別神。我的百姓必永遠不致羞愧。28以後,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的老年人要做異夢,少年人要見異象。29在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。30「在天上地下,我要顯出奇事,有血,有火,有煙柱。31日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在亞哈威大而可畏的日子未到以前。32到那時候,凡求告亞哈威名的就必得救;因為照亞哈威所說的,在錫安山,耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有亞哈威所召的。」

使徒行傳(Maasei)2:5-22那時〔沙夫幼特節〕,有虔誠的猶太人從天下各國來,住在耶路撒冷。6這聲音一響,眾人都來聚集,各人聽見門徒用眾人的鄉談說話,就甚納悶;7都驚訝希奇說:「看哪,這說話的不都是加利利人嗎?8我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢?9我們帕提亞人、米底亞人、以攔人,和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞細亞、10弗呂家、旁非利亞、埃及的人,並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人,從羅馬來的客旅中,或是猶太人,或是進猶太教的人,11克里特和阿拉伯人,都聽見他們用我們的鄉談,講說神亞哈威的大作為。」12眾人就都驚訝猜疑,彼此說:「這是甚麼意思呢?」13還有人譏誚說:「他們無非是新酒灌滿了。」14彼得和十一個使徒站起,高聲說:「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪,這件事你們當知道,也當側耳聽我的話。15你們想這些人是醉了;其實不是醉了,因為時候剛到巳初。16這正是先知約珥所說的:17神亞哈威說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。18在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。19在天上,我要顯出奇事;在地下,我要顯出神蹟;有血,有火,有煙霧。20日頭要變為黑暗,月亮要變為血;這都在主亞哈威大而明顯的日子未到以前。21到那時候,凡求告主亞哈威名的,就必得救。22「以色列人哪,請聽我的話:神亞哈威藉著拿撒勒人亞呼贖阿在你們中間施行異能、奇事、神蹟,將祂證明出來,這是你們自己知道的。

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這篇預言被錄了下來,下面是預言的抄錄——刪除了大部分名字。

〔在念了第63篇預言之後,所有人用聖方言禱告;吹響號角;魔鬼被捆綁,會眾在禱告中爭戰(羅8:26-27;林前14:15)……〕

以莉莎法:感謝祢,感謝祢,我感謝祢……我們祈求現在就能得到翻譯方言的恩賜(賽28:11;林前12:7-10,14:13)來翻譯被說出的話。有沒有人知道——你知道嗎?被說出的話語是什麼?如果有任何人聽到方言的翻譯,請讓我們知道。

羅8:26-27況且,我們的軟弱有如阿克.哈.古德西幫助。我們本不曉得當怎樣禱告,只是如阿克.哈.古德西親自用說不出來的嘆息替我們禱告。27鑒察人心的,曉得如阿克.哈.古德西的意思,因為如阿克.哈.古德西照著神亞哈威的旨意替聖徒祈求。

林前14:15這卻怎麼樣呢?我要用靈禱告,也要用悟性禱告;我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱。

賽28:11先知說:「不然!主亞哈威要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭(另一種方言)對這百姓說話。」

林前12:7-10如阿克.哈.古德西顯在各人身上,是叫人得益處。8這人蒙如阿克.哈.古德西賜他智慧的言語,那人也蒙這位如阿克.哈.古德西賜他知識的言語,9又有一人蒙這位如阿克.哈.古德西賜他信心,還有一人蒙這位如阿克.哈.古德西賜他醫病的恩賜,10又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。

林前14:13所以那說方言的,就當求著能翻出來。

〔會眾成員聽到:「聽啊,噢,以色列!」另一人聽到「以色列,妳的血祭在哪裡?」(利17:11)以及「我的血滲透了以色列的土壤![2]」〕

利17:11因為活物的生命是在血中,我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命〔靈魂〕贖罪。因血裡有生命,所以能贖罪。

現在讓我不知所措的事情是,我不知道我要如何才能說出那些話語——亞呼贖阿感到的哀傷。其他人聽到了什麼嗎?——在神聖〔代禱〕方言之前(羅8:26-27; 林前14:15)。〔...〕

謝謝祢,阿爸亞哈威……我不知道有多少人知道這事。但他們將會立刻知道這件事,因為這事正被公佈——每個人都將會知道(誰是正在試圖毀壞的被棄者仇敵們——這個敵人正企圖緘默這位先知)。那就是當亞呼贖阿再次來臨時,人們會說,被棄者們會說,「噢,山倒在我們身上吧!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒。」(啟6:16-17[3])這就是我們現在離「大災難的起頭」有多麽地接近了。

並且〔在之前〕當我聽到在2002年被賜給我的〔第63篇〕預言時——從沒有哪次讀這篇預言比〔在這個聚會中〕我們剛剛讀的這次更有恩膏。

那是在很久以前,我在那個時候沒有錄音,有錄音的預言很少——因此〔在我說出這篇新預言之前〕,你們要用那些會讓惡魔們往七個不同方向逃跑的聖方言禱告。當你們禱告時,牠們就害怕。

會眾成員:我聽到恩膏對我說話,〔在〕說:

預言話語:

以色列,妳沒有傾聽我眾先知的話語。在《以賽亞書》裡這被預言過了(賽52:13-53:12),在全部的——全部的舊約裡這被預言過了:亞呼贖阿會來,而以色列沒有聽見,也沒有聆聽眾先知的話語。當眾先知中的先知,亞呼贖阿,來到的時候。他們沒有接受祂。

以色列必須明白亞哈威的話語,他們必須明白眾先知的話語,他們必須明白妥拉,他們必須相信並接受:亞呼贖阿就是彌賽亞,是亞的兒子。

預言結束

賽52:13-15「我的僕人行事必有智慧,祂必被高舉上升,且成為至高。14許多人因祂驚奇(祂的面貌比別人憔悴,祂的形容比世人枯槁),15這樣,祂必洗淨許多國民,君王要向祂閉口。因所未曾傳於他們的,他們必看見;未曾聽見的,他們要明白。」

賽53章1 我們所傳的(或作所傳與我們的),有誰信呢?亞哈威的膀臂向誰顯露呢?2祂在亞哈威面前生長如嫩芽,像根出於乾地。祂無佳形美容,我們看見祂的時候,也無美貌使我們羡慕祂。3祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重祂。4祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦。我們卻以為祂受責罰,被神擊打苦待了。5哪知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安。因祂受的鞭傷我們得醫治。6我們都如羊走迷,各人偏行己路。亞哈威使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。7祂被欺壓,在受苦的時候卻不開口(或作祂受欺壓卻自卑不開口)。祂像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,祂也是這樣不開口。8因受欺壓和審判,祂被奪去。至於祂同世的人,誰想祂受鞭打,從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?9祂雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使祂與惡人同埋。誰知死的時候與財主同葬。10亞哈威卻定意(或作喜悅)將祂壓傷,使祂受痛苦。亞哈威以祂為贖罪祭。(或作亞哈威祂獻本身為贖罪祭)祂必看見後裔,並且延長年日,亞哈威所喜悅的事,必在祂手中亨通。11祂必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人,因認識我的義僕得稱為義。並且祂要擔當他們的罪孽。12所以我要使祂與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為祂將命傾倒,以致於死。祂也被列在罪犯之中。祂卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。

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第132篇預言第一部分開始

〔以莉莎法說出聖方言再帶出了預言(林前14:6)〕

安息日——2016年7月16日。視頻從這裡開始。

再一次我對妳說,噢,以色列,因為妳很接近「雅各遭難的時候」(耶30:7)、「眾災難中的災難」了(太24:8-9),妳不知道?——當我曾經為妳流下血淚之時(血汗,路22:44[4]),我是在為妳哀哭!

耶30:7哀哉!那日為大,無日可比。這是雅各遭難的時候,但他必被救出來。

太24:7-9民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震,8這都是災難/生產之難的起頭。9那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。

路22:44亞呼贖阿極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。

你們遵守所有的傳統。你們忠於安息日。你們忠於猶太節日。你們讀妥拉,然而在你們自己的妥拉裡,我就在那裡創16:7,13; 18:1-2; 19:24; 22:11-12,15-18; 31:11-13; 32:24,29-30; 49:10; 出3:2-4; 23:20-21; 24:9-12 民24:14, 17-19[5];摩西提到了我(申18:15-19),我就在那裡!

申18:15-19「亞哈威你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我,你們要聽從祂。16正如你在何烈山大會的日子求亞哈威你神一切的話,說:『求你不再叫我聽見亞哈威我神的聲音,也不再叫我看見這大火,免得我死亡』,17亞哈威就對我說:『他們所說的是。18我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知像你,我要將當說的話傳給祂,祂要將我一切所吩咐的都傳給他們。19誰不聽祂奉我名所說的話,我必討誰的罪。」

噢,以色列,我為妳哀哭流下了血淚,還不止那些。我證明了我的愛,因為我被釘了十字架——不只為了全世界的人(為了那些會接受各各他寶血的人)的罪(約一2:2),而且噢,以色列,我選擇了妳的土地!我的寶血為了妳而被傾倒出來!因為我愛妳!

約一2:2祂為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。

噢,我哀哭,我生產勞苦。因為經文會被成就,血會高到馬的嚼環(賽63:3-4;啟14:19-20)!

賽63:3-4我獨自踹酒醡,眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下,發烈怒將他們踐踏,他們的血濺在我衣服上,並且汙染了我一切的衣裳。4因為報仇之日在我心中,救贖我民之年已經來到。

啟14:19-20那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中。20那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裡流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。

噢,以色列!

整個世界都在攻擊妳——甚至那個,那個曾經妳唯一能稱為妳的朋友——美國一次又一次地背叛妳!妳不是恐怖分子,但那些身為恐怖分子的卻指控妳。

我,亞呼贖阿,為妳哀哭!

妳聽見了預言(63),它在2002年藉著我的先知新以利亞(新以利亞呼)被賜下。但現在,噢,以色列,在2016年,以利亞呼的靈和摩西的靈——恩膏的完備(瑪4:4-6),從現在開始——對於所有那些接受亞呼贖阿的人,我,亞呼贖阿灑在各各他的寶血是為了赦免你們的罪,這樣你們的禱告才能蒙你們的阿爸亞哈威垂聽,我告訴你們這事:不要只學習古時的先知書[6],還要學習先知的[7]——經以莉莎法.以利亞呼被說出的諸預言。因為現在有更多的恩膏。

這也是一個象徵:我,亞呼贖阿與妳結合在一起,噢,以色列!

我不想要做我不得不做的事!到我這裡來!噢,以色列的新娘!現在就興起!到我這裡來!我渴求妳!到我這裡來!因為我已經等待了那麼久——我在每一篇的妥拉分篇裡——「尋找,你們就必尋見」(耶29:13-14;太7:7;路11:5),一篇透過這位以莉莎法.以利亞呼被賜下的預言。

耶29:11-14亞哈威說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。12你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。13你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。14亞哈威說:我必被你們尋見,我也必使你們被擄的人歸回,將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來,又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是亞哈威說的。

太7:7-12「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。8因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。9你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?10求魚,反給他蛇呢?11你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求祂的人嗎?12所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。(譯註:律法和先知指的是《妥拉律法書》和《先知書》)

路11:5-13亞呼贖阿又說:「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去,說:『朋友,請借給我三個餅,6因為我有一個朋友行路,來到我這裡,我沒有什麼給他擺上。』7那人在裡面回答說:『不要攪擾我,門已經關閉,孩子們也同我在床上了,我不能起來給你。』8我告訴你們:雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切地直求,就必起來照他所需用的給他。9我又告訴你們:你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。10因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。11你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?12求雞蛋,反給他蠍子呢?13你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況天父,豈不更將如阿克.哈.古德西給求祂的人嗎?」

噢,以色列!

我再說一遍,妳的血祭在哪裡?「災難中的災難」幾乎要臨到妳了!妳看看這世界。他們背離反對妳,他們嘲笑妳。他們切斷妳的財政命脈。

噢,但是以色列!

我渴望祝福妳!我永遠不會撇下妳也不丟棄妳(申31:6;來13:5),只要妳宣告接納我!宣告接納我在各各他為妳所流的寶血!光靠這妥拉讀經根本不能拯救妳!妳榮耀阿爸亞哈威的方式是如此美麗,但妳需要一位中保(賽64:6)!

申31:6你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為亞哈威你的神和你同去,祂必不撇下你,也不丟棄你。

來13:5你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主亞哈威曾說:「我總不撇下你,也不丟棄你。」

賽64:6我們都像不潔淨的人,所有的義都像汙穢的衣服;我們都像葉子漸漸枯乾,我們的罪孽好像風把我們吹去。

沒有一個人有資格配得來到阿爸亞的寶座前,除了奉靠我的聖名——亞呼贖阿妳的瑪西阿克的聖名!我為妳在各各他付出了代價!世人都犯了罪,虧缺了阿爸亞的榮耀(羅3:23;傳7:20)!沒有一個人是完美的!(詩130:3)

羅3:23因為世人都犯了罪,虧缺了神亞哈威的榮耀。

傳7:20時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。

詩130:3主亞哈威啊,祢若究察罪孽,誰能站得住呢?

我去了妳那裡!我服事教導了妳!甚至只有極少一部分的神蹟和奇事並異象被記錄在那裡〔在聖經裡〕。我讓死人復活了!

噢,以色列,到我這裡來。我為妳哀哭。我為妳哀哭!

這個事工現在正開始,才剛開始,行走在「恩膏的完備」裡。就在這事工魔鬼曾嘲笑說:「以莉莎法.以利亞呼的事工結束了。」「聖靈全能風事工結束了。」因為她跟一個「(加略人)猶大」(可3:19;徒1:16)在一起生活了七年卻渾然不知!

可3:19還有賣亞呼贖阿的加略人猶大:他們進入了一座房子。

徒1:16-20說:「弟兄們,如阿克.哈.古德西藉大衛的口在聖經上預言領人捉拿亞呼贖阿的猶大,這話是必須應驗的。17他本來列在我們數中,並且在使徒的職任上得了一份。18這人用他作惡的工價買了一塊田,以後身子仆倒,肚腹崩裂,腸子都流出來。19住在耶路撒冷的眾人都知道這事,所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬,就是『血田』的意思。20因為詩篇上寫著說:『願他的住處變為荒場,無人在內居住』,又說:『願別人得他的職分。』」

噢,但我對妳說,噢,以色列!接受我在各各他為妳流下的寶血!要意識到我沒有死!我在第三天復活了(太16:21;林前15:4)。當我(復活後)在地球上行走的40天裡,我所行的神蹟、奇事和異象遠遠超過任何一本書所能記載的,我在衆見證人面前升入了天國(徒1:3;可16:19)。

太16:21從此,亞呼贖阿才指示門徒,祂必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。

林前15:4而且埋葬了,又照聖經所說第三天復活了。

徒1:3祂受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。

可16:19主亞呼贖阿和他們說完了話,後來被接到天上,坐在神的右邊。

噢,以色列!噢,以色列!我要追究妳更多的責任。因為妳說出所有正確的話(賽29:13),但直到妳把妳的心給我之前,直到妳接受我在各各他所流的寶血之前(亞12:10;13:1),我不能饒恕妳!

賽29:13-14,24主亞哈威說:「因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。他們敬畏我,不過是領受人的吩咐。14所以,我在這百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅,聰明人的聰明必然隱藏。〔…〕24心中迷糊的必得明白,發怨言的必受訓誨。」

亞12:10我必將那施恩叫人懇求的靈澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我,就是他們所扎的;必為我悲哀,如喪獨生子;又為我愁苦,如喪長子。

亞13:1那日,必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與汙穢。

噢,但當這則話語被說出來時,這天會有一個新的恩膏。噢,許許多多的人必會聽見,他們必會向我奔跑而來!他們必會像小孩子一樣奔跑而來!他們必會歡喜跳躍!

因為你們瞧,這個事工不是一個普通的事工,因為我把領導團隊帶到了一起。現在,我把妳帶來,噢,以色列。

噢,以色列,妳會被憎恨,妳被憎恨著,因為妳被如此分別出來,但妳已不再聖潔!看看妳所允許的事!

同性戀驕傲遊行?墮胎!沒有在阿爸亞哈威的面前屈膝跪下並認罪悔改,你們怎麽還能讀妥拉分篇呢?!沒有為你們土地上正在做的事而悔改,你們怎麽還能守這些看起來如此聖潔的傳統呢?!

我哀哭,我哀哭!我哀哭!在以色列境內,道德在哪裡!聖潔的標準又在哪裡!

走開,走開,走開!離開我!當你們只閱讀妥拉,卻又根本沒有(按照妥拉而)悔改時——悔改!

噢,以色列,為妳的土地呼求!

領導在哪裡?內塔尼亞胡!你曾被作為一名先知差遣到〔2015年的美國〕國會那裡<a "href="#_ftn8" name="_ftnref8" title="">[8]!你是我能找到的全部!但為什麽你回到以色列卻沒有告訴他們要為他們的罪而悔改!

未出生嬰兒的血!浸透你們的手!墮胎!難道你們不知道——這些嬰兒,這些無辜的小胎兒被獻給了摩洛假神(利18:21)?被獻給了撒但!

利18:21不可使你的兒女經火歸於摩洛,也不可褻瀆你神的名。我是亞哈威。

噢,以色列,噢,以色列!亞的忿怒之杖即將臨到(詩2:9;哀 3:1)!因為我管教那些我所愛的(申8:5;箴3:11-12;來12:6-8;啟3:19)!

詩2:9祢必用鐵杖打破他們;祢必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。

哀3:1我是因亞哈威忿怒的杖,遭遇困苦的人。

申8:5你當心裡思想,亞哈威你神管教你,好像人管教兒子一樣;

箴3:11-12我兒,你不可輕看亞哈威的管教/懲治,也不可厭煩他的責備。因為亞哈威所愛的,祂必責備,正如父親責備所喜愛的兒子;

來12:6-8因為主亞哈威所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了;

啟3:19凡我所疼愛的,我就責備管教他,所以你要發熱心,也要悔改。

我要擊打妳(結5:7-9)!我將允許世界去擊打妳(亞14:1-3)!直到妳最終屈膝跪下並說「奉主亞呼贖阿聖名來的是應當稱頌的!」(詩118:25-26;太21:9;太23:38-39)。

結5:7-9所以主亞哈威如此說:『因為你們紛爭過於四圍的列國,也不遵行我的律例,不謹守我的典章,並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意,8所以主亞哈威如此說:看哪,我與你反對,必在列國的眼前,在你中間施行審判。9並且因你一切可憎的事,我要在你中間行我所未曾行的,以後我也不再照著行。

亞14:1-3亞哈威的日子臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散。2「因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷汙,城中的民一半被擄去,剩下的民仍在城中,不致剪除。」3那時亞哈威必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。

詩118:25-26亞哈威啊,求祢拯救〔הושיע נא,和西阿那(Hoshiana)<a "href="#_ftn9" name="_ftnref9" title="">[9]〕!亞哈威啊,求祢使我們亨通!26奉亞哈威名來的是應當稱頌的!我們從亞哈威的殿中為你們祝福。

太23:38-39看哪,你們的家成為荒場留給你們!39我告訴你們:從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:『奉主亞哈威名來的是應當稱頌的!』」

再一次的,噢,以色列,要捍衛道德!要捍衛聖潔的標準!

你們背誦十誡(出20:1-17;申5:4-21[10])!你們背誦妥拉律法!但是,有多少人遵守十誡和妥拉律法?有多少人會捍衛道德?你們的嘴裡——盡是虛空的話(賽29:13;詩50:15-16)!而我將不會祝福這事!

賽29:13主亞哈威說:「因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。他們敬畏我,不過是領受人的吩咐。」

詩50:14-17亞哈威說:「14你們要以感謝為祭獻於神,又要向至高者還你的願;15並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我。」16但神亞哈威對惡人說:「你怎敢傳說我的律例,口中提到我的約呢?17其實你恨惡管教,將我的言語丟在背後。」

到我這裡來!帶著悔改和眼淚!這些是我要拯救的人!你們!這些是我要保護的人!停止妥協!這個世界將總是恨妳,但是我——噢,以色列,我亞呼贖阿——我愛妳!妳的阿爸亞愛妳!

停止懼怕妳天父的聖名!

難道你們沒有讀過詩篇91嗎(14-16節)?我聽見了!然而你們竟敢藉著不允許我的聖名甚至被說出來而妄稱我的名。你們以為這樣做是在榮耀我,當我一而再,再而三地說——阿爸亞,反反復復地告訴你們「奉我的聖名!」「奉我的聖名!」「奉我的聖名!」(詩89:24;撒上17:45;賽50:10)「奉我的聖名呼求!(珥2:32)」不要懼怕亞哈威的聖名!

詩91:14-16神亞哈威說:「因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。15他若求告我,我就應允他;他在急難中,我要與他同在。我要搭救他,使他尊貴。16我要使他足享長壽,將我的救恩〔ישועתי, Yeshuati〕顯明給他。」
יהוה ישועתי(亞哈威-耶贖阿提,YESHUATI OF YAHUVEH),亞哈威是我的拯救。
亞哈威的拯救——就是亞呼贖阿:亞的救贖,亞的拯救呼喊。

詩89:24只是我的信實和我的慈愛要與他同在;因我的名,他的角必被高舉。

撒上17:45大衛對非利士人說:「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之亞哈威的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。

賽50:10你們中間誰是敬畏亞哈威、聽從祂僕人之話的?這人行在暗中,沒有亮光。當倚靠亞哈威的名,仗賴自己的神。

珥2:32到那時候,凡求告亞哈威名的就必得救;因為照亞哈威所說的,在錫安山,耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有亞哈威所召的。

不要懼怕亞呼贖阿的聖名!「亞」在我的聖名裡!

噢,以色列,噢,以色列!

我為妳哀哭!我為妳生產勞苦!血淚為妳傾流而出(血汗,路22:44[11])。撒但是在哪裡試探我的——不是在以色列嗎(太4:1-11;可1:12-13;路4:1-13)?所以,今天我花時間告訴妳,噢,以色列,到我這裡來。

太4:1-11當時,亞呼贖阿被如阿克.哈.古德西引到曠野,受魔鬼的試探。2祂禁食四十晝夜,後來就餓了。3那試探人的進前來,對祂說:「祢若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物!」4亞呼贖阿卻回答說:「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」5魔鬼就帶祂進了聖城,叫祂站在殿頂(殿翅)上,6對祂說:「祢若是神的兒子,可以跳下去!因為經上記著說:『主要為你吩咐祂的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。』」7亞呼贖阿對牠說:「經上又記著說:『不可試探主亞哈威你的神。』」8魔鬼又帶祂上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看,9對祂說:「祢若俯伏拜我,我就把這一切都賜給祢。」10亞呼贖阿說:「撒但(「撒但」就是「抵擋」的意思,乃魔鬼的別名。),退去吧!因為經上記著說:『當拜主亞哈威你的神,單要事奉祂。』」11於是魔鬼離了亞呼贖阿,有天使來伺候祂。

可1:12-13如阿克.哈.古德西就把亞呼贖阿催到曠野裡去。13祂在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候祂。

路4:1-13亞呼贖阿被如阿克.哈.古德西充滿,從約旦河回來,如阿克.哈.古德西將祂引到曠野,四十天受魔鬼的試探。2那些日子沒有吃什麼,日子滿了,祂就餓了。3魔鬼對祂說:「祢若是神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物!」4亞呼贖阿回答說:「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」5魔鬼又領祂上了高山,霎時間把天下的萬國都指給祂看,6對祂說:「這一切權柄、榮華我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。7祢若在我面前下拜,這都要歸祢。」8亞呼贖阿說:「經上記著說:『當拜主亞哈威你的神,單要事奉祂。』」9魔鬼又領祂到耶路撒冷去,叫祂站在殿頂(殿翅)上,對祂說:「祢若是神的兒子,可以從這裡跳下去!10因為經上記著說:主亞哈威要為你吩咐他的使者保護你,11他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」12亞呼贖阿對牠說:「經上說:不可試探主亞哈威你的神。」13魔鬼用完了各樣的試探,就暫時離開亞呼贖阿。

到我這裡來!因為雅各遭難和痛苦的時候很快就要臨到妳了!

到我這裡來!學習認識我!你們被警告了——甚至這篇話語現在正在前來。那個作為假彌賽亞的即將來臨的時候真的、真的非常接近了(亞11:17;但7:7-8,24-25;8:23-24;9:27)!不要被騙了!現在就到我這裡來!

亞11:17無用的牧人丟棄羊群有禍了!刀必臨到他的膀臂和右眼上,他的膀臂必全然枯乾,他的右眼也必昏暗失明。

但8:23-25這四國末時,犯法的人罪惡滿盈,必有一王興起,面貌凶惡,能用雙關的詐語。24他的權柄必大,卻不是因自己的能力。他必行非常的毀滅,事情順利,任意而行,又必毀滅有能力的和聖民。25他用權術成就手中的詭計,心裡自高自大,在人坦然無備的時候,毀滅多人。又要站起來攻擊萬軍之君,至終卻非因人手而滅亡。

但7:7-8其後我在夜間的異象中觀看,見第四獸甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同,頭有十角。8我正觀看這些角,見其中又長起一個小角,先前的角中有三角在這角前,連根被牠拔出來。這角有眼,像人的眼,有口說誇大的話。

但7:24-25至於那十角,就是從這國中必興起的十王。後來又興起一王,與先前的不同,他必制伏三王。25他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法,聖民必交付他手一載,二載,半載。

但9:27一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上,直到所定的結局。

到我,亞呼贖阿這裡來!我應許我將用我的雙臂環繞妳!妳的罪將會像東離西那般遠(詩103:12[12])!我將會以我的血約覆蓋妳!我將會把一枚戒指戴在妳的手指上!我將會用如阿克.哈.古德西充滿妳!噢,以色列,到我這裡來!

噢,我的寶血,我的寶血,我的寶血!甚至只要一滴就已經能拯救整個以色列!它已經能拯救整個世界!就只要一滴!但我把它全部傾灑了出來!

沒有任何人能有藉口,沒有任何人能說他們不知道我的聖名。噢,以色列,這些就是今天在我心裡的話。

伊媽亞想要把妳聚集起來,把她的(以色列)聚集在她的翅膀底下[13]。(因為她是「母鷹」[14]!她不是一隻「雞」〔參見希臘文聖經太23:37;路13:34[15],希臘文ORNIS 字面意思是「鳥」〕)!她想要保護妳!妳所稱為的甜美聖靈,如阿克.哈.古德西想要充滿妳。

到我這裡來,噢,以色列!接受我為妳在各各他所流的寶血!

那釘子——那被釘進了我的雙手和雙腳的尖釘!荊棘冠冕被戴在我的頭上。噢,以色列,我為了妳而被毆打!我所經歷的所有痛苦不是僅僅只為了這世界,〔那些〕會接受它的人,但是,噢,以色列,我揀選了妳!我揀選了妳!我揀選了妳的土地並行走在妳的土地上。我揀選了妳!

噢,到我這裡來,噢,以色列!妳想要榮耀神阿爸亞哈威,天父嗎?那麽就要榮耀我。因為不透過我的聖名和我的寶血,妳就不能來到天國,妳就不能來到阿爸亞的面前!

噢,以色列!要再一次捍衛道德!世界想要憎恨妳?給他們[16]一個理由:你們要捍衛道德!你們要捍衛公義!你們要做這個地球上任何其他民族或國家都沒有在做的事!為了聖潔你們要再一次被分別出來!你們要把你們手上墮胎的血洗掉!

噢,心屬於我的領導人在哪裡?那人不會懼怕!去說,「噢,以色列!再次回轉!」回轉到——摩西所宣講的事!回轉到聖潔!回轉到公義!

有一個新的血約,那是我為妳所流的寶血——就像我為所有那些會接受它的人流下了我的寶血一樣——但是,現在,以色列,我在對妳說話!

回轉!

回轉!回轉到古時的眾門徒和眾使徒所教導的事!回轉。不要只是背誦妥拉律法——要遵守它們!要遵守它們!

因為我如此地愛妳!

我再次警告妳,當妳看到在這個世界正發生的事,當妳看到甚至連法律都正在被通過為要把以色列標籤為「恐怖分子」、當妳看到正衝著妳來的憎恨,當妳看到那些說他們是朋友、實際上是真正敵人的政治領袖們,但是,有一個甚至還沒遵守我誡命的男人——但他的名字是唐納德.特朗/川普(Donald Trump)——他真的愛以色列!他將會是妳的朋友。

因為我甚至現在都還在處理跟他之間的事。這就是為什麽他〔起初〕選擇了那個副總統,他想在當選時能一起工作的(約6:70-71),但如果沒有足夠的人禱告並在禱告之後付諸行動、出去投票,那麽這事就不會發生。

我現在只是在告訴你們。

當我對以莉莎法.以利亞呼說了話,並且她命令了代禱勇士們〔尤其是伴隨著預言131〕為唐納德.特朗普/川普禱告(一切都因為我賜給她的一個夢以及一個對她的心的改變[17])以禱告覆蓋這個男人,看看他所做的選擇(約6:70-71)——一個也〔在他的平臺上說〕珍愛「生命」,「基督教福音派的」男人——〔雖然只是外表看來如此而已(約12:6)〕——一個如此「謙卑」的男人,與唐納德.特朗普的驕傲相反。

約6:70-71亞呼贖阿說:「我不是揀選了你們十二個門徒嗎?但你們中間有一個是魔鬼。」71亞呼贖阿這話是指著加略人西門的兒子猶大說的;他本是十二個門徒裡的一個,後來要賣亞呼贖阿的。

約12:4-6有一個門徒,就是那將要賣亞呼贖阿的加略人猶大,5說:「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢?」6他說這話,並不是掛念窮人,乃因他是個賊,又帶著錢囊,常取其中所存的。

是我,亞呼贖阿,把這事選放在了他的心上〔去傾向基督教福音派〕。因為我正在吸引他。我正在吸引他。他不想玩政治圈的把戲!他不得不把許多想法都留在自己心裡。

就像內塔尼亞胡一樣——他珍視婚姻的神聖,但他卻妥協了!因政治的緣故他妥協了!他不想要同性戀驕傲遊行,也不要想要同性「婚姻」!妥協!妥協!這就是這個世界政治的全部——懼怕說出他們真正相信的事。

但是今天,噢,以色列,我向妳呼喊。當我還在這個地球上的時候,我,亞呼贖阿就為妳生產勞苦。阿爸亞向妳呼喊。要把那些妥拉話語付諸於行動!當你們背誦妥拉律法時,要付諸於行動。因為「信心沒有行為是死的」(雅2:20)。

雅2:17-26這樣,信心若沒有行為就是死的。18必有人說:「你有信心,我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。19你信神只有一位,你信的不錯!鬼魔也信,卻是戰驚。20虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?22可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。23這就應驗經上所說「亞伯拉罕信神,這就算為他的義」,他又得稱為神的朋友。24這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。25妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?26身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。

從現在開始——我對這個事工的領導團隊說話,我告訴你們這事——和那些妥拉分篇一起,當你們在說到古時先知書時,你們也要說我所賜給以莉莎法.以利亞呼的諸預言。因為這些預言就是為了這個時刻和這個時辰的。

因為這些預言將會領以色列人到我,亞呼贖阿這裡來!

噢,以色列,妳一直有地震,但是妳無法想像即將發生的事:當我亞哈威、我亞呼贖阿和我伊媽亞,如阿克.哈.古德西在整個以色列跺腳時!為要管教他們!當你們的嘴非常乾渴,因為你們拒絕接受活水,我,亞呼贖阿,我封印了天空!而且我讓我的兩位見證人宣布必不再有雨降下!

我現在警告妳。我現在警告妳。這全都是管教的一部分!

現在就接受活水,妳將永不再乾渴,噢,以色列。要吃天國嗎哪,妳將永不再飢餓,噢,以色列。

我能使你在人群中間隱形(耶36:26;詩27:5;31:20),就像我行走在地球上在以色列境內所做的那樣(路4:28-30;約7:30;8:59;10:39)。我從那些會成為仇敵的人中間直接穿行而過,甚至沒有一個人看見我。眾政府以為他們有你的生物數據。噢!但是我,亞呼贖阿能改變你的DNA[18]

耶36:26王就吩咐哈米勒的兒子耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅,並亞伯疊的兒子示利米雅去捉拿文士巴錄和先知耶利米,亞哈威卻將他們隱藏。

詩27:5因為我遭遇患難,祂必暗暗地保守我,在祂亭子裡,把我藏在祂帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。

詩31:20祢必把他們藏在祢面前的隱密處,免得遇見人的計謀;祢必暗暗地保守他們在亭子裡,免受口舌的爭鬧。

路4:28-30會堂裡的人聽見這話,都怒氣滿胸,29就起來攆祂出城。他們的城造在山上。他們帶祂到山崖,要把祂推下去。30祂卻從他們中間直行,過去了。

約7:30他們就想要捉拿亞呼贖阿,只是沒有人下手,因為祂的時候還沒有到。

約8:59於是他們拿石頭要打祂,亞呼贖阿卻躲藏(隱藏祂自己),從殿裡出去了。

約10:39他們又要拿他,祂卻逃出他們的手走了。

我能做非常非常多的事,噢,以色列——來保護妳,如果妳願意單單向我屈膝下跪。我能以妳做夢也永遠想不到的方式隱藏妳。詩篇91就是我已賜給妳的應許。但是妳必須奉亞呼贖阿的聖名,必須透過亞呼贖阿的寶血前來。

我渴望保護妳,噢,以色列——那些我將會稱為我的孩子們、被贖的人、被贖的人——餘民他們必會前來!

他們必會聽到這篇預言,他們必會跑、跑、跑向我!我必會歡迎他們,因為我如此愛妳,噢,以色列!甚至在這個安息日,你們當中現在有多少人在低頭禱告?然而你們卻離我那麽遠。你們拒絕接受我。但這將會改變——因為我有以色列的新娘。

當他們聽到這些話語時,他們將會認出他們的彌賽亞,他們將會接受我在各各他賜下的禮物,用我的寶血,他們將會被洗淨。

希伯來文的翻譯者們必會前來,他們必會幫助翻譯!他們將會無償獻出這個恩賜,幫助把這些預言話語翻譯成希伯來文。

這些就是我在這個安息日必須要說的話,在你們讀完妥拉分篇之後。一定要把我賜給這位先知以利亞呼的諸預言包括在妥拉分篇裡。

第一部分預言話語結束

* * * * * * *

以莉莎法:讚美亞呼贖阿!

〔掌聲,讚美〕

……奉靠亞呼贖阿的聖名,謝謝祢,阿爸亞。那就是〔我聽到的〕全部話語。

所以我只想說謝謝祢,阿爸亞哈威!謝謝祢,親愛的亞呼贖阿!謝謝妳,伊媽亞!當這篇2002年被賜予的預言〔63〕「噢,以色列!妳的血祭在哪裡?」被誦讀時,噢,我只感到亞呼贖阿在哀哭和生產痛苦。

祂說出了甚至祂為什麽流出了那些血淚的預言話語,而我甚至都不知道我是否能用詞語說出來,因為祂的情感是如此強烈。但是我為這些神聖方言而感謝祢——預言話語能得以前來。,

〔會衆繼續敬拜,一個小時之後,亞說出了更多的話語……

以莉莎法:我聽到有一篇要給每一個人的預言話語正在前來——要怎麽做,我不知道如何打斷你們的敬拜。我不知道要做什麽。你們想離開呢〔玩笑,笑〕,還是你們想要用〔聖方言的恩賜〕把恩膏攪動起來呢?

那好,你們開始禱告。等一下,讓我先禱告。

天父——那是如此美妙的敬拜——親愛的亞呼贖阿。阿爸亞哈威,親愛的亞呼贖阿和寶貴的伊媽亞,我們來到——我們在祢們的同在裡來到一起。我們以感謝和讚美來到祢們的寶座前,因為祢說了那是讓我們的禱告真正被垂聽的唯一方式(詩95:2;100:4;帖前5:17-18)。我們榮耀祢,我們敬拜祢,〔音頻跳過〕我們感謝祢,我們讚美祢!

詩95:2我們要來感謝祂,用詩歌向祂歡呼!

詩100:4當稱謝進入祂的門,當讚美進入祂的院,當感謝祂,稱頌祂的名!

帖前5:17-18不住地禱告,凡事謝恩,因為這是神在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裡向你們所定的旨意。

甚至連眾天使,他們也是一天24小時讚美祢。(啟4:8;賽6:2-3)祢說如果我們不讚美祢,連石頭都會大喊!(哈2:11;路19:40,書24:27)我們讚美祢,因為祢是如此配得讚美!

啟4:8四活物各有六個翅膀,遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說:「聖哉,聖哉,聖哉,亞哈威主神是昔在、今在、以後永在的全能者!」

賽6:2-3其上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀,用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔,3彼此呼喊說:「聖哉,聖哉,聖哉,萬軍之亞哈威!祂的榮光充滿全地!」

哈2:11牆裡的石頭必呼叫,房內的棟梁必應聲。

路19:40亞呼贖阿說:「我告訴你們,若是他們閉口不說,這些石頭必要呼叫起來!」

書24:26-27約書亞將這些話都寫在神的律法書上,又將一塊大石頭立在橡樹下亞哈威的聖所旁邊。27約書亞對百姓說:「看哪,這石頭可以向我們作見證,因為是聽見了亞哈威所吩咐我們的一切話。倘或你們背棄你們的神,這石頭就可以向你們作見證。」

當我們在敬拜祢亞呼贖阿時,我聽到話語前來了。當恩膏如此強烈地臨到我時,我不知道要怎麽打斷(敬拜),不知道要如何能說出那篇預言話語。因此我現在請求,當我們讚美時,我請求那篇話語重新前來以祝福祢親愛的孩子們。我這樣的請求是為了祢的榮耀,阿爸亞哈威,亞呼贖阿和寶貴的伊媽亞!

所以你們接著禱告,你們可以開始禱告了。

〔會衆短暫地加入用聖方言禱告〕〔神聖方言〕〔以莉莎法用聖方言禱告〕

* * * * * * *

第132篇預言第二部分開始

噢!我親愛的,我親愛的,我親愛的,我親愛的,我親愛的新娘!噢,我多麽——噢,這天我是多麽地喜悅你們!你們把自己所定的計劃擱置一邊!反而你們前來,你們敬拜我!你們來學習認識我!

〔哭泣並喜樂的聲音〕而我告訴你們這事。

伊媽-亞在那個讚美裡!伊媽-亞在那個敬拜裡(詩22:3[19])!你們以為你們只是站在那裡或坐在那裡,是的,我告訴你們:甚至那些將要聽到這篇話語的人,你們所有的人都在我的寶座前!你們所有的人,如果他們聆聽這個敬拜和讚美,當你們分享這篇〔預言〕時,並且他們的心在我面前悔改,他們被我所流的寶血洗淨了!

我不會留下一樣好處不給你們(詩84:11),你們擺在我面前的每一個請願(太7:11)——只要符合天父的旨意,我將會為你們成就,甚至充充足足地遠遠超過你們敢於夢想或請求的!(弗3:20)

詩84:11因為亞哈威神是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀,祂未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的人。

太7:11你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父亞哈威,豈不更把好東西給求祂的人嗎?

弗3:20神亞哈威能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。

這就是當你們以敬拜和讚美(伴隨著順服的心)來到我面前時所發生的事!

你們已經看到了我所做的事,看到了我迅速成就的事!所以我對你們說,我不偏待任何人(申10:17;徒10:34;羅2:11)!對我保持忠誠!你們要定睛在我身上!因為我渴望祝福你們!我將會祝福你們!充充足足地遠遠超過你們敢於夢想或請求的!

申10:17因為亞哈威你們的神祂是萬神之神,萬主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受賄賂。

徒10:34-35彼得就開口說:「我真看出神亞哈威是不偏待人,35原來各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

羅2:6-11祂必照各人的行為報應各人。7凡恆心行善,尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們;8唯有結黨、不順從真理反順從不義的,就以忿怒、惱恨報應他們。9將患難、困苦加給一切作惡的人,先是猶太人,後是希臘人;10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人,先是猶太人,後是希臘人。11因為神亞哈威不偏待人。

你們知道嗎,你們今天的敬拜,當你們將自己高聲敬拜的聲音呈在我面前時(賽24:14)——你們不只是呈上了自己的聲音——你們也呈上了自己的心,你們呈上了自己的靈魂(詩143:8;詩25:1;哀3:41)!聖天使們和雲彩般的見證人(來12:1)跟你們一起在敬拜!

賽24:14這些人要高聲歡呼,他們為亞哈威的威嚴,從海那裡揚起聲來。

詩143:8求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你;求你使我知道當行的路,因我的心(靈魂)仰望你;

詩25:1亞哈威啊,我的心(靈魂)仰望你。

哀3:41我們當誠心向天上的神舉手禱告。

來12:1我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。

所以,對於那些沒有在那裡但有耳會聽到這個敬拜的人(太13:16-17;路8:8),我向你們應許這事:你們也將在這裡在寶座前!雖然你們的身體在地球上,你們的靈與靈魂有一個層面也能夠同時在天國的寶座前!在你們的阿爸亞哈威面前!在我亞呼贖阿面前!是的,甚至在伊媽亞面前!

太13:16-17「但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了。17我實在告訴你們,從前有許多先知和義人要看你們所看的,卻沒有看見,要聽你們所聽的,卻沒有聽見。」

路8:8亞呼贖阿說了這些話,就大聲說:「有耳可聽的,就應當聽!」

這就是我為你們所留的祝福!帶著你們的請願——把這些請願帶到我面前,甚至現在當我說話的時候。悄悄地把它們帶到我這裡,但要記得說,「願這請願符合阿爸亞的方式。」把請願交給我。把它給我。這包括你們所有的負擔(詩55:22;彼前5:6-7[21])。把它給我,觀看,看我將要做的事。

因為這個敬拜的榮譽——你們敬拜的心,你們敬拜的靈魂——已經成為了我的祝福!這就是為什麽我停止了這音樂。我只想說我是多麽地愛你們!我是多麽渴望跟你們在一起!真的很近了!

噢,亞呼贖阿的新娘,聽我說!我一直都在渴想你們!我一直都在渴慕你們!我一直都在為你們哀傷!我一直都在為你們呼求!正如以莉莎法已被釋放得自由——亞呼贖阿的新娘也照樣已被釋放得自由,如果他們單單願意接受!

要從不平等的軛中——離開(申7:3-4)!山羊和綿羊有什麽共通之處呢?(申22:10;太25:32-33)

申7:3-4不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒,4因為她必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神,以致亞哈威的怒氣向你們發作,就速速地將你們滅絕。

申22:10不可並用牛、驢耕地。;太25:32-33萬民都要聚集在祂面前,祂要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般:33把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。

我的話語難道沒有說「不要負不平等的軛」嗎(林後6:14[22])?噢,我親愛的孩子們,因為你們祝福了我,現在我亞呼贖阿祝福你們!

林後6:14你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?

以莉莎法:我看到了一個異象。我看到了摩西在領著以色列的子民。

預言繼續:

我告訴你們這事:以色列[23],聖潔的人將會興起——那些已經知道罪一直都在被縱容的人——當他們聽到前面出來的預言時,他們將不再保持沉默。

(以莉莎法:因為亞在說……)

祂將會使用這個(聖靈全能風)事工和兩份恩膏——以利亞呼的靈和摩西的靈的恩膏——一起帶領以色列進入悔改(以西結書37章[24])!因為那才是以色列必會得到拯救的唯一方法(亞7-14;耶30;彌5:5-6;羅11:1,11-12;啟7-19[25])!

這要透過一個強硬的領導人,那個領導人將會拒絕為其政治生涯的緣故而妥協!他將會為他的靈魂而有更多的敬畏!

就如同法官羅伊.穆爾(Roy Moore)一樣不計後果,不計迫害和指控——在以色列的那個領導人,亞哈威現在奉亞呼贖阿的聖名向他大聲呼喊,你知道對錯是非!你靈魂的代價是什麽(太16:26)?因為聖潔的人和被贖的人將會在以色列興起!他們在尋找一位將不會妥協的領導人!

太16:26人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?

而「亞呼贖阿的踐踏惡魔勇士們YDS」,就像你們已被命令要為唐納德.特朗普/川普(Donald Trump)禱告一樣,現在同樣的,我亞哈威說,你們要為在以色列的那個(強硬不妥協的)領導人上前來而禱告!回轉到聖潔的基準!

他們在妥拉裡談論聖潔!他們知道妥拉律法!他們背誦十誡(出20:1-17;申5:4-21)!!

〔以莉莎法:現在亞呼贖阿說……〕我在等著他們遵守妥拉和十誡!不要再妥協!噢,以色列!

〔以莉莎法:再一次,我聽到亞呼贖阿說,〕

預言繼續:

我愛妳。我再次渴望妳。要捍衛聖潔!有一天妳會成為那「聖地」。因為我要從以色列統治和管轄全地(詩2:6-12;詩110:1-6;賽9:6-7;耶23:5;結43:7;但7:13-14;亞6:12-13;14:4;路1:32-33;啟9:15-16;以及耶33:6-18等等)!

詩篇2:5-12那時,祂要在怒中責備他們,在烈怒中驚嚇他們,6說:「我已經立我的君在錫安我的聖山上了。」7受膏者說:「我要傳聖旨。亞哈威曾對我說:『祢是我的兒子,我今日生祢。8祢求我,我就將列國賜祢為基業,將地極賜祢為田產。9祢必用鐵杖打破他們,祢必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。』」10現在你們君王應當醒悟,你們世上的審判官該受管教!11當存畏懼事奉亞哈威,又當存戰兢而快樂。12當以嘴親子,恐怕祂發怒,你們便在道中滅亡,因為他的怒氣快要發作。凡投靠祂的,都是有福的!

詩篇110:1-6亞哈威對我主說:「祢坐在我的右邊,等我使祢仇敵作祢的腳凳。」2亞哈威必使祢從錫安伸出能力的杖來,祢要在祢仇敵中掌權。3當祢掌權(行軍)的日子,祢的民要以聖潔的裝飾為衣(祢的民要以聖潔為裝飾),甘心犧牲自己,祢的民多如清晨的甘露(祢少年時光耀如清晨的甘露。)。4亞哈威起了誓,決不後悔,說:「祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」5在祢右邊的主,當祂發怒的日子,必打傷列王。6祂要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;祂要在許多國中打破仇敵的頭。

以賽亞書9:6-7因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7祂的政權與平安必加增無窮,祂必在大衛的寶座上治理他的國,以公平、公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之亞哈威的熱心必成就這事。

耶利米書23:5亞哈威說:「日子將到,我要給大衛興起一個公義的苗裔。祂必掌王權,行事有智慧,在地上施行公平和公義。

以西結書43:7祂對我說:「人子啊,這是我寶座之地,是我腳掌所踏之地。我要在這裡住,在以色列人中,直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷汙我的聖名,就是行邪淫,在錫安的高處葬埋他們君王的屍首。」

但以理書7:13-14我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的〔也就是彌賽亞以一個人類的樣式顯現〕,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前,14得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的,不能廢去,祂的國必不敗壞。

撒迦利亞書6:12-13對他說:『萬軍之亞哈威如此說:看哪,那名稱為大衛苗裔的,祂要在本處長起來,並要建造亞哈威的殿。13祂要建造亞哈威的殿[26],並擔負尊榮,坐在位上〔祂的寶座上〕掌王權,又必在位上〔祂的寶座上〕作祭司,使兩職之間籌定和平。』

撒迦利亞書14:4那日,祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷,山的一半向北挪移,一半向南挪移。

路加福音1:32-33祂要為大,稱為至高者的兒子;亞哈威神要把祂祖大衛的位給祂,33祂要作雅各家的王,直到永遠;祂的國也沒有窮盡。

啟示錄19:15-16有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。16在祂衣服和大腿上有名寫著說:「萬王之王,萬主之主。」

耶利米書33:6-18看哪,我要使這城得以痊癒安舒,使城中的人得醫治,又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。7我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回,並建立他們和起初一樣。8我要除淨他們的一切罪,就是向我所犯的罪;又要赦免他們的一切罪,就是干犯我、違背我的罪。9這城要在地上萬國人面前使我得頌讚,得榮耀,名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安,就懼怕戰兢。」10亞哈威如此說:「你們論這地方,說是荒廢無人民無牲畜之地,但在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上,11必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音,並聽見有人說:要稱謝萬軍之亞哈威,因亞哈威本為善;祂的慈愛永遠長存!又有奉感謝祭到亞哈威殿中之人的聲音;因為我必使這地被擄的人歸回,和起初一樣。這是亞哈威說的。」12萬軍之亞哈威如此說:「在這荒廢無人民無牲畜之地,並其中所有的城邑,必再有牧人的住處;他們要使羊群躺臥在那裡。13在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處,和猶大的城邑必再有羊群從數點的人手下經過。這是亞哈威說的。」14亞哈威說:「日子將到,我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。15當那日子,那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來;祂必在地上施行公平和公義。16在那日子猶大必得救,耶路撒冷必安然居住,祂的名必稱為『亞哈威-我們的義』。17「因為亞哈威如此說:大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上;18祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭,時常辦理獻祭的事。」

這就是當你們以敬拜和讚美來到我面前時所發生的事!我已再一次、第二次,透過我的鳴警使女[27]、我的以莉莎法,賜予了這篇預言。因為你們把恩膏攪動起來了。全都是因為你們的敬拜和你們的愛!

預言結束

* * * * * * *

以莉莎法:我現在看著屏幕〔沒有錄像〕。我不知道是不是有人開了燈,不知道發生了什麽事,但是我看到很亮的光!我不知道這亮光是不是在屬靈領域裡——我不知道,是不是我(的肉眼)正看著那亮光?有人開了燈嗎?還是你們那邊有什麽東西嗎?

我聽不到聲音。如果你們在對我說話,我沒有聽到任何聲音。你們那裡有人開了燈嗎?〔…〕我一定是看到……也許我是在屬靈領域裡看到,但你們那個房間裡的亮光在之前是沒有的!舍金亞榮耀的光籠罩在你們每個人身上,奉亞呼贖阿的聖名!

好了!那就是我聽到的所有話語!

* * * * * * *

[2] 「以色列,妳的血祭在哪?」是第63篇預言《噢,以色列,妳的血祭在哪?》的標題。而「我的寶血滲透了以色列的土壤!」與第120篇預言《不要放棄,不要退出!賜給希伯來譯者、彌賽亞猶太人和所有信徒的住棚節醫治更新預言!》中,「我的寶血滲透在以色列的泥土裡,而只需要一滴寶血就能洗淨罪孽」一致。

[3] 在〔前屬靈禱告覆蓋領導〕的聖方言中亞呼贖阿的忿怒被說出。雖然在這篇預言的釋放之日,這還沒有發生,但在啟示錄的第6印被揭開之後的某個時候,羔羊的忿怒將會被完全傾倒而出。啟6:12-17揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血,13天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。14天就挪移,好像書卷被捲起來;山嶺海島都被挪移離開本位。15地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士,和一切為奴的、自主的,都藏在山洞和巖石穴裏,16向山和巖石說:「倒在我們身上吧!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒;17因為祂們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」啟6:16-17向山和巖石說:「倒在我們身上吧!把我們藏起來,躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒,因為祂們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?」

[4] 醫學上被認為是血汗癥(hematidrosis)指血液或血液色素混在汗液內随著汗液排出,颜色淡红或鲜红,一種由極度痛苦所引起的罕見症狀(太26:38;可14:34),在那種情形下人會流血汗(路22:44),在非常嚴重的情形下則可能會流血淚。

太26:36-38亞呼贖阿同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:「你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。」37於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過,38便對他們說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死。你們在這裡等候,和我一同警醒。」

可14:32-34他們來到一個地方,名叫客西馬尼,亞呼贖阿對門徒說:「你們坐在這裡,等我禱告。」33於是帶著彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,34對他們說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死。你們在這裡等候,警醒。」

路22:44亞呼贖阿極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。

[5]在《妥拉》裡,我(亞呼贖阿)就在那裡」的教導經文(創16:7,13;18:1-2;19:24;22:11-12,15-18;31:11-13;32:24,29-30;49:10;出3:2-4;23:20-21;24:9-12;民24:14, 17-19)。

創世記(בראשית,Bereishit)16:7-13
亞哈威的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她,8對她說:「撒萊的使女夏甲,你從哪裡來?要往哪裡去?」夏甲說:「我從我的主母撒萊面前逃出來。」9亞哈威的使者對她說:「你回到你主母那裡,服在她手下。」10又說:「我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數。」11並說:「你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫以實瑪利(「神聽見」的意思),因為亞哈威聽見了你的苦情。12他為人必像野驢,他的手要攻打人,人的手也要攻打他。他必住在眾弟兄的東邊。」13夏甲就稱那對她說話的亞哈威為「看顧人的神」,因而說:「在這裡我也看見那看顧我的嗎?」

創世記18:1-2亞哈威在幔利橡樹那裡,向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱,亞伯拉罕坐在帳篷門口,2舉目觀看,見有三個人在對面站著。他一見,就從帳篷門口跑去迎接他們,俯伏在地。

創世記19:24當時,亞哈威將硫磺與火從天上亞哈威那裡降於所多瑪和蛾摩拉,

創世記22:11-12亞哈威的使者從天上呼叫他說:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」他說:「我在這裡。」12天使說:「你不可在這童子身上下手,一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」

創世記22: 15-18亞哈威的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說:16「亞哈威說:『你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:17論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙;你子孫必得著仇敵的城門;18並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。』」

創世記31:11-13神的使者在那夢中呼叫我說:『雅各!』我說:『我在這裡。』12祂說:『你舉目觀看,跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的,凡拉班向你所做的,我都看見了。13我是伯特利的神,你在那裡用油澆過柱子,向我許過願。現今你起來,離開這地,回你本地去吧。』」

創世記32:24-30只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。25那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。26那人說:「天黎明了,容我去吧。」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」27那人說:「你名叫什麼?」他說:「我名叫雅各。」28那人說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與神與人較力,都得了勝。」29雅各問他說:「請將你的名告訴我。」那人說:「何必問我的名?」於是在那裡給雅各祝福。30雅各便給那地方起名叫毗努伊勒(神之面),意思說:「我面對面見了神,我的性命仍得保全。」

創世記49:10圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅(賜平安者)來到,萬民都必歸順。

出埃及記(שמות,Shemot)3:2-6亞哈威的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看,不料,荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。3摩西說:「我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒壞呢?」4亞哈威神見他過去要看,就從荊棘裡呼叫說:「摩西!摩西!」他說:「我在這裡。」5神說:「不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。」6又說:「我是你父親的神,是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」摩西蒙上臉,因為怕看神。

出埃及記23:20-21「看哪,我差遣使者在你前面,在路上保護你,領你到我所預備的地方去。21祂是奉我名來的,你們要在祂面前謹慎,聽從祂的話,不可惹/違背祂,因為祂必不赦免你們的過犯。

出埃及記24:9-12摩西、亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都上了山。10他們看見以色列的神,祂腳下彷彿有平鋪的藍寶石,如同天色明淨。11祂的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神,他們又吃又喝。12亞哈威對摩西說:「你上山到我這裡來,住在這裡,我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你,使你可以教訓百姓。」

民數記(במדבר,Bamidbar)24:14,17-19現在我要回本族去。你來,我告訴你這民日後要怎樣待你的民。……17我看祂卻不在現時,我望祂卻不在近日。有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角,毀壞擾亂之子。18祂必得以東為基業,又得仇敵之地西珥為產業,以色列必行事勇敢。19有一位出於雅各的,必掌大權,祂要除滅城中的餘民。

[6] 譯註:指聖經中的《先知書》。

[7] 先知的職份沒有停止過。瑪拉基不是最後一位先知。事實上透過他,亞哈威應許差遣更多的先知和信使(瑪3:1; 4:4-6)。
瑪3:1萬軍之亞哈威說:「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入祂的殿,立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到。
瑪4:4-6「你們當記念我僕人摩西的律法,就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例、典章。5看哪,亞哈威大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞(希伯來文:以利亞呼)到你們那裡去。6他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」

[8] 2015年3月3日,以色列总理內塔尼亞胡在美國國會演講。

[9]詩118:25-26亞哈威啊,求祢拯救〔הושיע נא,和西阿那(Hoshiana)〕!亞哈威啊,求祢使我們亨通!26奉亞哈威名來的是應當稱頌的〔ברוך הבא בשם יהוה〕!我們從亞哈威的殿中為你們祝福。

在詩118:25-26的兩句經文中,神亞哈威的希伯來文聖名「יהוה」都明明的被寫在了經文裡,而猶太拉比將亞哈威的聖名讀成Adonai(阿多奈,意思是「主」),故在新約太21:9中被翻譯成了「奉主名來的」,而希伯來文聖經原文是「奉亞哈威名來的是應當稱頌的」。

詩118:25「亞哈威啊,求祢拯救。(יהוה הושיעה נא,亞哈威-和西阿-那,YAHUVEH HOSHIANA)亞哈威啊,求祢使我們亨通!!」,其中的「求祢拯救」的希伯來原文是הושיע נא,和西阿那(Hoshia-na),「הושיע(和西阿)」的意思是「拯救」,「נא(那)」是「現在」的意思,הושיע נא(和西阿-那)就是「求祢現在拯救」的意思,其希臘文音譯是「和散那Hosanna」。

詩118:26奉亞哈威名來的是應當稱頌的(ברוך הבא בשם יהוה,巴如赫-哈巴-巴謝姆-亞哈威,BARUCH HABA B’SHEM YAHUVEH)—— ברוך(巴如赫Baruch,被稱頌的、被祝福的); הבא(哈巴Haba,前來的人);בשם(巴謝姆B’Shem,奉…的名);יהוה(亞哈威YAHUVEH)!

在太21:9中人們引用詩118:25-26的經文向亞呼贖阿歡呼。其中的「和散那」就是希伯來文הושיע נא,和西阿那(Hoshia-na)的希臘文音譯,是祈禱詞「現在求祢拯救」的意思。

太21:9前行後隨的眾人喊著說:「和散那(和西阿那)歸於大衛的子孫!奉主亞哈威名來的是應當稱頌的!高高在上和散那(和西阿那)!」(「和散那」原有「求救」的意思,在此乃稱頌的話。)

太23:38-39看哪,你們的家成為荒場留給你們!39我告訴你們:從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:『奉主亞哈威名來的是應當稱頌的!〔ברוך הבא בשם יהוה〕』」

[10] 請見十誡(出20:1-17;申5:4-21)

出20:1-17
1神亞哈威吩咐這一切的話說:
2「我是亞哈威你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。3除了我以外,你不可有別的神。
4不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我亞哈威你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;6愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
7不可妄稱亞哈威你神的名,因為妄稱亞哈威名的,亞哈威必不以他為無罪。
8當記念安息日,守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工,10但第七日是向亞哈威你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做。11因為六日之內,亞哈威造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息,所以亞哈威賜福於安息日,定為聖日。
12當孝敬父母,使你的日子在亞哈威你神所賜你的地上得以長久。
13不可殺人。
14不可姦淫。
15不可偷盜。
16不可作假見證陷害人。
17不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」

[11] 醫學上被認為是血汗癥(hematidrosis)指血液或血液色素混在汗液內随著汗液排出,颜色淡红或鲜红,一種由極度痛苦所引起的罕見症狀(太26:38;可14:34),在那種情形下人會流血汗(路22:44),在非常嚴重的情形下則可能會流血淚。
太26:36-38亞呼贖阿同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:「你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。」37於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過,38便對他們說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死。你們在這裡等候,和我一同警醒。」
可14:32-34他們來到一個地方,名叫客西馬尼,亞呼贖阿對門徒說:「你們坐在這裡,等我禱告。」33於是帶著彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,34對他們說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死。你們在這裡等候,警醒。」
路22:44亞呼贖阿極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。

[12] 詩103:12東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠。

[13] 關於「伊媽亞的翅膀底下」的教導:

如阿克.哈.古德西(רוח הקדש)是「聖靈」的希伯來文,語法上是陰性詞。哈舍金娜(השכינה,HA SHKHINAH)是「神聖的同在」的意思。在猶太教中被擬人化為安息新娘(SABBATH BRIDE)和神的王后(GOD’S QUEEN),一位天國母親-亞(HEAVENLY MOTHER-YAH),「伊媽亞」——在她的覆蓋/翅膀底下有避難所〔參見「כנפי־ רוח,坎菲如阿克,Kanfei RUACH)」,其字面意思是「靈/風的翅膀」(詩18:10祂坐著基路伯飛行,祂藉著風的翅膀快飛。)——亞的靈,伊媽亞擁有翅膀〕。同樣對比詩篇91以及許多其他的經文(出19:4;申32:11-12;詩17:8;詩36:7;詩57:1;賽31:5),其中亞(יה)被描述為像一隻老鷹。
詩篇91:2,4我要論到亞哈威說:「祂是我的避難所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。」……4祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下,祂的誠實是大小的盾牌。
出埃及記19:4向埃及人所行的事,你們都看見了;且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。
申命記32:11-12又如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上兩翅搧展,接取雛鷹,背在兩翼之上。12這樣,亞哈威獨自引導他,並無外邦神與他同在。
詩篇17:8求祢保護我,如同保護眼中的瞳仁,將我隱藏在祢翅膀的蔭下,
詩篇36:7神亞哈威啊,祢的慈愛何其寶貴,世人投靠在祢翅膀的蔭下。
詩篇57:1神亞哈威啊,求祢憐憫我,憐憫我,因為我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的蔭下,等到災害過去。
以賽亞書31:5雀鳥怎樣扇翅覆雛,萬軍之亞哈威也要照樣保護耶路撒冷。祂必保護拯救,要越門保守。

[14] 關於「伊媽亞是「母鷹」的教導:

母雞還是鷹?神不應該被比作一隻母雞。亞對一些經常被誤解的經文進行了諷刺暗示(太23:37;路13:34耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。)——在那些被誤譯的經文裡,神似乎被比作成照看小雞的母雞,「好像母雞把小雞聚集在翅膀底下」(路13:34),但將「chicken/s」這個詞與希臘文聖經的《太23:37》和《路13:34》比較,其中的希臘文詞彙是ὄρνις(ornis),意思是鳥(正在空中上升——《史特朗经文彙編》編號Strong’s G3733);νοσσιά/νοσσιάν(nossia/nossian)意思是一小窩孵出的幼鳥或小鳥。

一個更為貼切的翻譯可能更加接近於:「好像母鳥把幼鳥聚集在翅膀底下」。(英文版聖經裡,在這裡被譯成的「Hen」在英語裡意指任何鳥類的母鳥,類似地,「chick」意指任何剛孵出的幼鳥,但是「雞chicken/s」則是一個完全有偏見的翻譯,因為希臘術語沒有專門指出是馴養的家禽還是雞。

母鷹?雖然ὄρνις(ornis)可以指任何一種鳥,包括雞,它的衍生含義可以指一隻老鷹和幼鷹——從ὄρος(oros)意為「山」,以及αἴρω(airo)意為「舉起/升起」,表明希臘人對鳥的最初理解,既有飛翔也有可能住在高山上。這就像詩篇91:1,4「住在至高者(עליון,艾勒仰,ELYON)隱密處的,必住在全能者(שַׁדַּי‎‎,沙代,SHADDAI)的蔭下。……祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下,祂的誠實是大小的盾牌。」在這裡至高神(עליון אל,EL ELYON)被比作一隻住在高山上的老鷹,牠的幼鷹,在高處的鷹巢的庇護下,同時也隱藏在牠們母親和父親的翅膀底下。

要注意到,全能者(שַׁדַּי‎‎,沙代,SHADDAI)(詩91),與「乳房」、「山」和「肥沃的田野」等詞彙有關(創28:3;35:11;49:25),是神的陰性聖名,意指聖靈。作為亞哈威的女性對應者(見腳註12),她更像母鷹,而不是母雞。
創世記28:3願全能的神(שַׁדַּי֙ אֵ֤ל,埃勒沙代El SHADDAI)賜福給你,使你生養眾多,成為多族。
創世記35:11神又對他說:「我是全能的神(אֵ֤ל שַׁדַּי֙,埃勒沙代El SHADDAI)。你要生養眾多,將來有一族和多國的民從你而生,又有君王從你而出。
創世記49:25你父親的神必幫助你,那全能者(שַׁדַּי֙,沙代SHADDAI)必將天上所有的福、地裡所藏的福,以及生產乳養(שָׁדַ֖יִם,沙達伊姆Sha-da-im)的福,都賜給你。

最後,「chicken」在英語俚語中被使用時,通常有「懦夫」之意。因此亞也把這個詞「chicken小雞」作為雙關語使用,以此來說:如阿克.哈.古德西,全能者(שַׁדַּי‎‎,SHADDAI沙代)不但是一位祝福的神,同時也是一位擁有忿怒和毀滅的全能神(賽13:6;耶1:15)!一隻母鷹可以同時溫和地對待她自己的孩子,但又會對她的敵人們,那些會傷害她幼鷹們的敵人們,施以摧毀。
以賽亞書13:6你們要哀號,因為亞哈威的日子臨近了!這日來到,好像毀滅從全能者來到。
約珥書1:15哀哉!亞哈威的日子臨近了。這日來到,好像毀滅從全能者來到。

[15] 太23:37,路13:34耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞〔也就是:一隻母鳥〕把小雞〔也就是:幼鳥〕聚集在翅膀底下,只是你們不願意。

[16] 在預言錄音中,「他們」的英文「them」是以「em」被說出,在此以表示更強的緊迫感。

[17] 在2015年8月亞先賜給了以莉莎法這個異夢並改變她的心;次年(2016年),呼吁整個聖靈全能風事工會衆為特朗普禱告的第131篇預言在6月29日被賜予,於7月9日被釋放。幾天以後,即2016年7月15日,邁克.彭斯被正式宣佈為(特朗普/川普)的副總統競選搭檔。

[18] 關於「亞呼贖阿能改變你的DNA」的預言摘錄,

第65篇預言《準備好!準備好!準備好!要準備好,因為邪惡的日子臨到你了!》——不要相信或讓這世界的政府來保護你,因為你只會發現那裡沒有守護。要相信那位創造你、知道你每一個分子、每一個原子、每一個細胞、每一個DNA的那位神,你們每一個人都是獨立的,我也知道你們每一個人的神所賜與之名。向我禱告,我會給你智慧,我會帶領其他人到你的道上,因為我興起了隱藏的人在這時候給你智慧,來照顧好這如阿克.哈.古德西的寶殿。使用我所有給你的東西,為了亞哈威和亞呼贖阿的榮耀,在你還能使用的時候用它。撒但嘗試剝奪你們一切所有的,但不需要擔心我的孩子們,我會保護你。你們的政客和領袖能通過所有邪惡的法案,但只有在我亞哈威允許才會發生。

第52篇預言《我,天父亞哈威會再一次拯救你們!》——我亞哈威甚至能夠改變你的DNA。你知道這事嗎?是的,如果我選擇這麼做的話。我亞哈威甚至能夠改變你皮膚和眼睛的顏色!不要覺得稀奇,我亞哈威是創造者,記得嗎?我亞哈威能使你變成隱形,如果我亞哈威選擇這麼做的話。我會用來驅逐惡者們所興起的基準,是你無法想像到的!(賽59:19)那些稱為「撒但兒女」的惡者們,他們想要施加在你們身上的束縛、疾病和瘟疫,但反而會讓他們自己驚惶失措!我的子民們都不會受到傷害,相反地,惡者自己的家人將會因疾病和瘟疫倒下,他們卻不明白為何如此。他們所有人將不得不承認這是我亞哈威的作為!

第90篇預言《聖靈的名字是什麼?如阿克.哈.古德西的名字是什麼?》「我是舍金亞媽媽,也被稱為智慧媽媽,我是亞哈威的榮耀!」 ——我是媽媽舍金亞。我也將我的榮耀放在你的阿爸亞哈威所創造的每一個被造物中。我是舍金亞媽媽,在一切被造物上完工的是我。我是美化所有被造物的那一位。亞哈威、亞呼贖阿和我是協同創造者。我是將甜美馨香放入嬰兒肌膚裡的那一位,我是使每個人都獨一無二,甚至讓同卵雙胞胎也有他們各自獨特之處的那一位。我是決定你每一個DNA的那一位,我是給了你獨一無二、可識別的掌紋和指紋的那一位。

[19] 詩22:3但祢是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座/居所的。

[21] 詩55:22你要把你的重擔卸給亞哈威,祂必撫養你,祂永不叫義人動搖;
彼前5:6-7所以,你們要自卑,服在神亞哈威大能的手下,到了時候祂必叫你們升高。7你們要將一切的憂慮卸給神亞哈威,因為祂顧念你們。

[22] 林後6:14-18你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?15基督和彼列(撒但)有什麼相和呢?信主的和不信主的有什麼相干呢?16神的殿和偶像有什麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神亞哈威曾說:「我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神,他們要作我的子民。(利26:12;出29:45;結37:27;耶31:1)」17又說:「你們務要從他們中間出來,與他們分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們。(賽52:11)」18「我要作你們的父,你們要作我的兒女。(何1:10;賽43:6)」這是全能的主亞哈威說的。

利未記26:12我要在你們中間行走,我要作你們的神,你們要作我的子民。
出埃及記29:45-46我要住在以色列人中間,作他們的神。46他們必知道我是亞哈威他們的神,是將他們從埃及地領出來的,為要住在他們中間。我是亞哈威他們的神。

以西結書37:27-28
我的居所必在他們中間,我要作他們的神,他們要作我的子民。28我的聖所在以色列人中間直到永遠,外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的亞哈威。

耶利米書31:1亞哈威說:「那時,我必作以色列各家的神,他們必作我的子民。」
以賽亞書52:11你們離開吧,離開吧!從巴比倫出來,不要沾不潔淨的物。要從其中出來,你們扛抬亞哈威器皿的人哪,務要自潔!

何西阿書1:10然而,以色列的人數必如海沙,不可量,不可數。從前在什麼地方對他們說「你們不是我的子民」,將來在那裡必對他們說「你們是永生神的兒子」。

以賽亞書43:6-7我要對北方說「交出來!」,對南方說「不要拘留!」,將我的眾子從遠方帶來,將我的眾女從地極領回,7就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所做成、所造作的。」

[23] 這說到了以色列的餘民,「以色列全家都要得救」(羅11:26);以色列的未來。(亞13:8-9;賽10:20-25;賽27:31-32)

羅馬書11:26於是以色列全家都要得救。如經上所記:「必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡。」

撒迦利亞書13:8-9亞哈威說:「這全地的人,三分之二必剪除而死,三分之一仍必存留。9我要使這三分之一經火,熬煉他們如熬煉銀子,試煉他們如試煉金子。他們必求告我的名,我必應允他們。我要說:『這是我的子民。』他們也要說:『亞哈威是我們的神。』」

以賽亞書10:20-25到那日,以色列所剩下的和雅各家所逃脫的,不再倚靠那擊打他們的,卻要誠實倚靠亞哈威以色列的聖者。21所剩下的,就是雅各家所剩下的,必歸回全能的神。22以色列啊,你的百姓雖多如海沙,唯有剩下的歸回。原來滅絕的事已定,必有公義施行,如水漲溢。23因為主萬軍之亞哈威在全地之中,必成就所定規的結局。24所以主萬軍之亞哈威如此說:「住錫安我的百姓啊,亞述王雖然用棍擊打你,又照埃及的樣子舉杖攻擊你,你卻不要怕他。25因為還有一點點時候,向你們發的憤恨就要完畢,我的怒氣要向他發作,使他滅亡。」

約珥書2:31-32日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在亞哈威大而可畏的日子未到以前。32「到那時候,凡求告亞哈威名的,就必得救。因為照亞哈威所說的,在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人,在剩下的人中必有亞哈威所召的。

[24] 結37:15-28亞哈威的話又臨到我說:16「人子啊,你要取一根木杖,在其上寫『為猶大和他的同伴以色列人』。又取一根木杖,在其上寫『為約瑟,就是為以法蓮,又為他的同伴以色列全家』。17你要使這兩根木杖接連為一,在你手中成為一根。18你本國的子民問你說:『這是什麼意思,你不指示我們嗎?』19你就對他們說:『主亞哈威如此說:我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖,就是那在以法蓮手中的,與猶大的杖一同接連為一,在我手中成為一根。』20你所寫的那兩根杖要在他們眼前拿在手中,21要對他們說:『主亞哈威如此說:我要將以色列人從他們所到的各國收取,又從四圍聚集他們,引導他們歸回本地。22『我要使他們在那地,在以色列山上,成為一國,有一王作他們眾民的王。他們不再為二國,決不再分為二國。23也不再因偶像和可憎的物,並一切的罪過,玷汙自己。我卻要救他們出離一切的住處,就是他們犯罪的地方,我要潔淨他們。如此,他們要作我的子民,我要作他們的神。24『我的僕人大衛必作他們的王,眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章,謹守遵行我的律例。25他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫,並子孫的子孫,都永遠住在那裡。我的僕人大衛必作他們的王,直到永遠。26並且我要與他們立平安的約,作為永約。我也要將他們安置在本地,使他們的人數增多,又在他們中間設立我的聖所,直到永遠。27我的居所必在他們中間,我要作他們的神,他們要作我的子民。28我的聖所在以色列人中間直到永遠,外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的亞哈威。』」

[25] 以色列得到拯救的唯一方法。(亞7-14;耶30;彌5:5-6;羅11:1,11-12;啟7-19)

彌迦書(מיכה Mikha)5:5-6這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境,踐踏宮殿的時候,我們就立起七個牧者、八個首領攻擊他。6他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候,祂必拯救我們。

羅馬書11:1,11-12我且說,神棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有。因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。……11我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是。反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。12若他們的過失為天下的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢?

[26] 亞呼贖阿出生在地球上,作為約瑟的兒子瑪西亞克,約瑟的兒子彌賽亞,為我們受苦成為挽回祭。之後,亞呼贖阿駕著天國的雲回來,作為大衛的兒子瑪西亞克,大衛的彌賽亞,作為征服的國王,敵基督者將首先在第三殿中假冒神聖敬拜並玷污它(見但9:27)。敵基督將會稱他自己是神,利用殿來行欺騙:「〔…〕他是抵擋主亞哈威,高抬自己,超過所有的神(但以理書11:36),超過一切稱為「神」的和一切受人敬拜的,甚至在神的殿裡,坐神之位(以西結書28:2),自稱是神。(帖後2:4 OJB)。以西結的異象的真正聖殿(以西結書第40-47章)僅僅只在亞呼贖阿作王時得到應驗。

撒迦利亞書14:4那日,祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷,山的一半向北挪移,一半向南挪移。

路加福音1:32-33祂要為大,稱為至高者的兒子;主神要把祂祖大衛的位給祂,33祂要作雅各家的王,直到永遠;祂的國也沒有窮盡。」

啟示錄19:15有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。

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