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普珥節的戰鬥得勝!

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普珥節相關預言

Your browser does not support the video tag. 普珥節快樂! 普珥節在希伯來的亞達月第十四日進行慶祝。 (每隔兩年到三年就出現的閏年之第二個亞達月) 讓普珥節保持「純潔」和神聖!!! 普珥節之亞呼贖阿新血約預言 點此預言標題前往閱讀完整預言 第 122 篇預言 – 2002年2月21日 亞呼贖阿.哈.瑪西阿克如此說,「你不能拆毀天國的門!」 第 80 篇預言 – 2006年1月18日 亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的眾新娘,祈禱我亞哈威把你的仇敵送進忿怒大酒醡去! 第 83 篇預言 – 2006年3月15日 我,亞哈威說:「準備好,結局近了!」 第 108 篇預言 – 2009年3月9日 我,亞哈威,即將在地球上釋放毀滅的靈! 第 143 篇預言 – 2019年3月20日 一個結束轉變成了一個新開始!| 普珥節預言 提及以斯帖的預言 第 41 篇預言 – 2000年9月17日 我真正的新娘請站起來! 第 52 篇預言 Read More …

「最後的晚餐」是逾越節筵席嗎?

「最後的晚餐」是逾越節宴席嗎? 關於亞呼贖阿生平最後一個晚上的晚餐是發生在什麼時候的問題,存在著幾個相互矛盾的觀點。許多人相信亞呼贖阿和祂的眾門徒吃了逾越節的筵席,就像對觀福音書(Synoptic Gospels):《馬太福音》,《馬可福音》和《路加福音》書裡似乎表明的那樣。其他人卻不同意這個觀點,他們指著《約翰福音》說,那裡清楚地表明「最後的晚餐」是發生在逾越節筵席之前。有什麼辦法能調和這兩種不同的敘述嗎?兩種敘述都可能是正確的嗎? 要完全理解這個話題,讓我們來查考一下福音書裡關於亞呼贖阿的最後晚餐的記述,我們要看看約翰福音裡「對最後的晚餐」的記述。許多學者都相信約翰是在第一世紀末期寫下他的福音書,遠遠晚於對觀福音書被寫下的時間。約翰寫書的時候,外邦人都可能已經是教會的重要組成部分了。 可能是因為外邦人轉變為教會的人數增多,敵猶太人的偏見就開始生根,《約翰福音》不同於對觀福音。約翰用了很長的篇幅來強調亞呼贖阿的產業。他重點強調亞呼贖阿是一個在日常生活中遵守猶太習俗,包括遵守亞哈威所命定聖節期的猶太人(利未記23)。約翰至少提到了,在亞呼贖阿傳道期間的三次逾越節(約翰福音2:13;6:4;19:14),包括祂最後一個的逾越節。 約翰福音2:13猶太人的逾越節近了,亞呼贖阿就上耶路撒冷去。14看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裡,15亞呼贖阿就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的銀錢,推翻他們的桌子,16又對賣鴿子的說:「把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方。」17他的門徒就想起經上記著說:「我為你的殿心裡焦急,如同火燒。」 約翰福音6:4那時猶太人的逾越節近了。5亞呼贖阿舉目看見許多人來,就對腓力說:「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢?」 約翰福音19: 14那日是預備逾越節的日子,約有午正。彼拉多對猶太人說:「看哪,這是你們的王!」 他還提到了會幕節,就是猶太人所熟知的住棚節(約翰福音7:2)。 約翰福音7:2當時猶太人的住棚節近了。3亞呼贖阿的弟兄就對他說:「你離開這裡上猶太去吧,叫你的門徒也看見你所行的事。4人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的;你如果行這些事,就當將自己顯明給世人看。」5因為連他的弟兄說這話,是因為不信他。6亞呼贖阿就對他們說:「我的時候還沒有到;你們的時候常是方便的。7世人不能恨你們,卻是恨我,因為我指證他們所做的事是惡的。8你們上去過節吧,我現在不上去過這節,因為我的時候還沒有滿。」9亞呼贖阿說了這話,仍舊住在加利利。10但他弟兄上去以後,他也上去過節,不是明去,似乎是暗去的。 住棚節的最後一天,猶太人稱為嚴肅會(Hoshanah Rabbah,和撒那-拉巴)(約翰福音7:37), 約翰福音7:37(住棚節)節期的末日,就是最大之日,亞呼贖阿站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。38信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」39亞呼贖阿這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為亞呼贖阿尚未得著榮耀。 以及還有獻殿節(修殿節),就是通常熟知的哈努卡節(光明節)(約翰福音10:22)。 約翰福音10:22在耶路撒冷有修殿節,是冬天的時候。23亞呼贖阿在殿裡所羅門的廊下行走。24猶太人圍著他,說:「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」25亞呼贖阿回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證;26只是你們不信,因為你們不是我的羊。27我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。28我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。29我父把羊賜給我,他比萬有都大,誰也不能從我父手裡把他們奪去。30我與父原為一。」 我們一起來回顧一下約翰在他的福音書第13章裡開始對「最後的晚餐」的記述: 約翰福音13:1逾越節以前,亞呼贖阿知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。2吃晚飯的時候,魔鬼已將賣亞呼贖阿的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。3亞呼贖阿知道父已將萬有交在他手裡,且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裡去,4就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰,5隨後把水倒在盆裡,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾。(和合本) 約翰表明「最後的晚餐」發生在加略人猶大出賣亞呼贖阿的同一天晚上(約翰福音13:21-30)。第一節經文(約13:1)清楚地說明這是「在逾越節之前」,逾越節持續七天(從尼散月第十五日到尼散月第二十一日)。顯然約翰所指的是和其他三位福音書的作者所描述的是同一個晚上(馬太福音26;馬可福音14;路加福音22)。約翰繼續重申了幾次,說這件事是發生在逾越節之前。顯然,還沒有到傳統上在尼散月第十五日晚上(當年的星期三日落之後)開始吃逾越節餐宴的時候。 約翰福音13:21 亞呼贖阿說了這話,心裡憂愁,就明說:「我實實在在地告訴你們:你們中間有一個人要賣我了。」門徒彼此對看,猜不透所說的是誰。 23 有一個門徒,是亞呼贖阿所愛的,側身挨近亞呼贖阿的懷裡。 24 西門彼得點頭對他說:「你告訴我們主是指著誰說的。」 25 那門徒便就勢靠著亞呼贖阿的胸膛,問他說:「主啊,是誰呢?」 26 亞呼贖阿回答說:「我蘸一點餅給誰,就是誰。」亞呼贖阿就蘸了一點餅,遞給加略人西門的兒子猶大。 27 他吃了以後,撒但就入了他的心。亞呼贖阿便對他說:「你所做的,快做吧!」 28 同席的人沒有一個知道為什麼對他說這話。 29 有人因猶大帶著錢囊,以為亞呼贖阿是對他說「你去買我們過節所應用的東西」,或是叫他拿什麼賙濟窮人。 30 猶大受了那點餅,立刻就出去。那時候是夜間了。 約翰福音18:28 眾人將亞呼贖阿從該亞法那裡往衙門內解去,那時天還早。他們自己卻不進衙門,恐怕染了汙穢,不能吃逾越節的筵席。 約翰福音19:14 那日是預備逾越節(尼散月第十四日,星期三)的日子,約有午正。彼拉多對猶太人說:「看哪,這是你們的王!」 約翰福音19:31 猶太人因這日是預備日,又因那安息日是個大日,就求彼拉多叫人打斷他們的腿,把他們拿去,免得屍首當安息日留在十字架上。(至聖安息日是除酵節的第一天,在尼散月的第十五天,就是從尼散月第十四日日落的時候開始) 約翰福音19:42 只因是猶太人的預備日,又因那墳墓近,他們就把亞呼贖阿安放在那裡。 猶太人計算日子是從日落到日落,就像你們所看到的那樣,約翰反復指出「最後的晚餐」、被猶大出賣、亞呼贖阿受苦和被釘十字架,全都是發生在逾越節前,在預備日那天。但究竟哪天才是預備日呢? 新恩格爾聖經詞典(The New Unger’s Bible Dictionary第411頁)裡說,逾越節的預備日是從尼散月第十三日傍晚到尼散月第十四日傍晚。聖經學者E.W.布林格(E.W.Bullinger)在聖經小百科(The Companion Bible)裡第一百五十六條附錄,陳明了: 「星期三,尼散月第十四日(從當年的星期二日落開始算起),是『預備日』,被釘十字架就是在那天發生的。」(第180頁)。就像上面約翰福音19:31裡所表明的:預備日接下來的那日就是每年的至聖安息日/大安息日,是除酵節的第一天,就是在每年的尼散月第十五日(從星期三的日落開始)。亞哈威命令以色列人每年都要遵守這個至聖安息日/大安息日: 出埃及記12:16 頭一日你們當有聖會,第七日也當有聖會。這兩日之內,除了預備各人所要吃的以外,無論何工都不可做。 17 你們要守無酵節,因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以你們要守這日,作為世世代代永遠的定例。 利未記23:6 這月十五日是向亞哈威守的無酵節,你們要吃無酵餅七日。 7 第一日當有聖會,什麼勞碌的工都不可做。 現在我們來查看一下對觀福音書:《馬太福音》,《馬可福音》和《路加福音》書里對這件事的記述,把它們與《約翰福音》的對應經文作個比較。 馬太福音26:17 除酵節的第一天,門徒來問亞呼贖阿說:「你吃逾越節的筵席,要我們在哪裡給你預備?」 18 亞呼贖阿說:「你們進城去,到某人那裡,對他說:『夫子說:我的時候快到了,我與門徒要在你家裡守逾越節。』」 19 門徒遵著亞呼贖阿所吩咐的,就去預備了逾越節的筵席。20 到了晚上,亞呼贖阿和十二個門徒坐席。 21 正吃的時候,亞呼贖阿說:「我實在告訴你們:你們中間有一個人要賣我了。」 馬可福音14:12  除酵節的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天,門徒對亞呼贖阿說:「你吃逾越節的筵席,要我們往哪裡去預備呢?」 13 亞呼贖阿就打發兩個門徒,對他們說:「你們進城去,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他。 14 他進哪家去,你們就對那家的主人說:『夫子說:客房在哪裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』 15 他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裡為我們預備。」 16 門徒出去,進了城,所遇見的正如亞呼贖阿所說的,他們就預備了逾越節的筵席。17 到了晚上,亞呼贖阿和十二個門徒都來了。 18 他們坐席正吃的時候,亞呼贖阿說:「我實在告訴你們:你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。」 路加福音22:7除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了。 8 亞呼贖阿打發彼得、約翰說:「你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。」 9 他們問他說:「要我們在哪裡預備?」 10 亞呼贖阿說:「你們進了城,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他,到他所進的房子裡去, 11 對那家的主人說:『夫子說:客房在哪裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』 12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裡預備。」 13 他們去了,所遇見的正如亞呼贖阿所說的,他們就預備了逾越節的筵席。14 時候到了,亞呼贖阿坐席,使徒也和他同坐。 15 亞呼贖阿對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 16 我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在亞的國裡。」 首先,我們注意到這些事件的時間:《馬太福音》裡說,這是「除酵節的第一天」,表面上看來這似乎跟約翰的記述相矛盾, 《約翰福音》裡清楚地表明「最後的晚餐」是發生在逾越節之前。然而,《馬可福音》和《路加福音》都增加了一個細節,可以幫助澄清那個時間,《馬可福音》裡說,那是「除酵節的第一天,就是宰逾越節羔羊的那一天」;《路加福音》裡表明的是「除酵節,須宰逾越節羔羊的那一天到了。」 聖經在出埃及記12:6裡告訴我們:逾越節羔羊是要在尼散月第十四日的「兩個晚上之間」的時候宰殺。猶太人對「兩個晚上之間」的傳統詮釋指的是「在下午」,對這個短語更深入的討論,請參考「『兩個晚上之間』所指的是什麼意思?」這篇文章。 猶太人在亞呼贖阿被殺害的時間,就是在尼散月第十四日(當年的星期三)的下午,宰殺逾越節羔羊。在《猶太人的戰爭 The Wars of the Read More …

除酵節 — 無酵餅的節日

除酵节  介紹除酵節的經文是在利未記第23章6-16節。 6這月十五日是向亞哈威守的無酵節;你們要吃無酵餅七日。7第一日當有聖會,甚麼勞碌的工都不可做;8要將火祭獻給亞哈威七日。第七日是聖會,甚麼勞碌的工都不可做。」 9亞哈威對摩西說:10「你曉諭以色列人說:你們到了我賜給你們的地,收割莊稼的時候,要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。11他要把這一捆在亞哈威面前搖一搖,使你們得蒙悅納。祭司要在安息日(大安息日)的次日把這捆搖一搖。12搖這捆的日子,你們要把一歲、沒有殘疾的公綿羊羔獻給亞哈威為燔祭。13同獻的素祭,就是調油的細麵伊法十分之二,作為馨香的火祭,獻給亞哈威。同獻的奠祭,要酒一欣四分之一。14無論是餅,是烘的子粒,是新穗子,你們都不可吃,直等到把你們獻給神的供物帶來的那一天才可以吃。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。」 15「你們要從安息日(大安息日)的次日,獻禾捆為搖祭的那日算起,要滿了七個安息日。16到第七個安息日的次日,共計五十天,又要將新素祭獻給亞哈威。 經文規定了除酵節的持續時間。要持續七天。第一天是正月(尼散月)十五日,逾越節的第二天是除酵節的第一日。這第一日是大安息日,當守嚴肅會和聖會,或大聖日。第七日是正月(尼散月)二十一日,也是大安息日,在大安息日裡什麽工都不可作。 酵作為邪惡的象徵 「酵」在經文中象徵著「罪」。 從信徒的角度來看,這個意思相當清楚。 亞呼贖阿是無酵無罪的天國的餅/糧。 祂的生命是無罪完美的。 祂的身體被獻上,獻給了亞哈威。 祂是可蒙悅納的完美贖罪祭。 除酵節也是對亞哈威的聖民的呼召。他們被勸戒要與他們的救主繼續同行在聖潔的道路上。在亞呼贖阿裡,我們同領一個無酵餅。透過祂,我們得以進入到一種新的存在狀態。我們在真理中以樸實謙遜的真誠降服於亞哈威。 以下是使徒保羅對於此事所說的話: 哥林多前書5:7-8 7你們既是無酵的麵,應當把舊酵除淨,好使你們成為新團;因為我們逾越節的羔羊亞呼贖阿.哈.瑪西阿克已經被殺獻祭了。8所以,我們守這節不可用舊酵,也不可用惡毒(或譯:陰毒)、邪惡的酵,只用誠實真正的無酵餅。 當以色列民離開埃及的時候,他們是匆忙離開的。他們隨身所帶的餅是無酵餅,這些餅是為處於遷移中和正預備長途跋涉所需的食物的百姓而急忙烤制的。 除酵節是紀念以色列民離開埃及的日子。他們的下一個站點是過紅海。他們隨身帶的餅並沒有膨脹。它們是未加酵母菌烤制的。根本沒有足够的時間讓餅發酵。 從天上降下來的糧 在以色列的早期歷史中,百姓曾見過從天上降下來的糧。先知們也講到了從天上供應的食物。天國的糧在舊約的詩歌中反復出現。 尼希米記9:15從天上賜下糧食充他們的飢,從磐石使水流出解他們的渴,又吩咐他們進去得祢起誓應許賜給他們的地。 詩篇78:24降嗎哪,像雨給他們吃,將天上的糧食賜給他們。 詩篇105:40他們一求,他就使鵪鶉飛來,並用天上的糧食叫他們飽足。 新血約對除酵節的成全 從亞呼贖阿在逾越節期間的受難可見新血約對除酵節的成全。亞呼贖阿正好是在除酵節的時候被埋在地裡的。 神聖經文中有把亞呼贖阿比作天國的糧/餅的話語。這正是在新約聖經中以及在亞呼贖阿祂自己說的話中所教導的。亞呼贖阿自己說祂就是「從天上降下來的糧」。 約翰福音6:33因為神亞哈威的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。 約翰福音6:50這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。 約翰福音6:51我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。 當時的宗教當權派──法利賽人,非常清楚亞呼贖阿在說什麽。他們十分通曉彌賽亞被類比為天國的糧。他們知道當祂稱自己為天國的糧時,祂是在宣稱自己就是那位應許的彌賽亞,以色列的聖者。那就是他們為什麽要拿起石頭來打祂的原因。 亞呼贖阿是終極、完美的贖罪犧牲祭。祂的身體在十字架上被破碎,被降卑,是為了我們的得贖而被獻上的。正是在除酵節來臨的前日,祂被埋葬了。據經文記載,尼散月十五日(日落開始時)祂在墳墓裡了。這樣亞呼贖阿.哈.瑪西阿克便成全了除酵節。 * * * * * * * 聯絡我們: amightywindasianbranch@tutanota.com 聖靈全能風事工網址 http://amightywind.com http://allmightywind.com 聖靈全能風事工亞洲分支網址 http://amightywind.asia http://asian.allmightywind.com

數算俄梅珥直到五旬節

返回到俄梅珥日曆 離五旬節還有49天了!數算俄梅珥直到五旬節 使徒和先知 以莉莎法.以利亞呼 當數算俄梅珥開始,直到沙夫幼特節(五旬節,聖靈降臨節),這是一個省察我們自己的時刻……亞呼贖阿告訴門徒們在耶路撒冷等候如阿克.哈.古德西。在這段等待的時間裡,他們不是只閑坐在那裡掰著他們的拇指,他們在數算俄梅珥,省察自己的生命,以準備在五旬節領受亞呼贖阿所應許他們會來的如阿克.哈.古德西的禮物。 約翰福音 14:16-17 16我要求父亞哈威,父亞哈威就另外賜給你們一位保惠師(訓慰師,幫手,代禱者,辯護者、加强者和後備待命者),叫她永遠與你們同在,17就是真理的如阿克.哈.古德西,乃世人不能接受的;因為不見她,也不認識她。你們卻認識她,因她常與你們同在,也要在你們裡面。 使徒行傳 1:1-11 1提阿非羅啊,我已經作了前書,論到亞呼贖阿開頭一切所行所教訓的,2直到祂藉著如阿克.哈.古德西吩咐所揀選的使徒,以後被接上升的日子為止。3祂受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。4亞呼贖阿和他們聚集的時候,囑咐他們說:「不要離開耶路撒冷,要等候父亞哈威所應許的,就是你們聽見我說過的。5約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受如阿克.哈.古德西的洗。」 6他們聚集的時候,問亞呼贖阿說:「主亞呼贖阿啊,祢復興以色列國就在這時候嗎?」7亞呼贖阿對他們說:「父亞哈威憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。8但如阿克.哈.古德西降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」9說了這話,他們正看的時候,祂就被取上升,有一朵雲彩把祂接去,便看不見祂了。10當祂往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人身穿白衣,站在旁邊,說:11「加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的亞呼贖阿,你們見祂怎樣往天上去,祂還要怎樣來。」 以色列人出埃及之後,過了四十九天,才在西奈山領受十誡。傳統教導我們,這些日子的每一天都是使以色列子民被煉淨和配得上這份禮物所必需的。在每一天,他們都省察並糾正自己的另一個內在特質和品性。總共有49個內在特質和品性需要糾正。 這49個特質由7個基本屬性組成。七個基本屬性中的每一個又包含了所有的另外七個特質,由此共包含了四十九個特質。 猶太人的資料告訴我們,人的靈魂包括這七個基本屬性: 第1種屬性:愛/慈愛/仁慈(Chessed) 第2種屬性:活力/管教(自律)(Gevurah) 第3種屬性:美/和諧/同情(Tiferet) 第4種屬性:得勝/忍耐/決心(Netzach) 第5種屬性:謙卑/忠心(奉獻)(Hod) 第6種屬性:根基/密切關係/聯結(Yesod) 第7種屬性:威嚴/尊嚴(Malchut) 當我們遵行數算從逾越節到沙夫幼特節的這些日子和周的誡命時,這七周中的每一周都專注於一個不同的屬性──一周是專注於仁慈,另一周是自律/管教(自律),另一周是同情等等。在每一周7天的每一天,我們都煉淨這周的屬性的另外七個方面。例如,在專注於仁慈的一周中,我們將有一天專注於煉淨需要自律的仁慈的那一面,另一天則專注於煉淨需要同情的仁慈的那一面,以此類推。在我們煉淨美的一周中,我們花一天時間來煉淨需要尊嚴的美的那一面,花另一天時間煉淨需要謙卑的美的那一面,直到我們煉淨了美的所有七個方面。 歸根結底,所有的性格特質都來源於這七個基本屬性的聯合。每一種品性都不斷地與其它品性相互作用,這樣一來就有能力修正其表達和影響。整體而言,一種性格特質必須包含所有七個基本屬性;哪怕是七個基本屬性中的任何一個缺失或過多都會使其變質,在某些情況下還會造成損害。例如,僅僅輕微過度的自律就很容易變得殘酷。 上面所說的美德也見於新約,同樣這些美德在彼得前書、加拉太書和哥林多前書中都有同樣的記載。 加拉太書 5:22-26 22如阿克.哈.古德西所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。24凡屬亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25我們若是靠如阿克.哈.古德西得生,就當靠如阿克.哈.古德西行事。26不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。 彼得後書 1:1-11 1作亞呼贖阿.哈.瑪西阿克僕人和使徒的西門‧磯法寫信給那因我們的神亞哈威和(有古卷沒有和字)救主亞呼贖阿.哈.瑪西阿克之義、與我們同得一樣寶貴信心的人。2願恩惠、平安,因你們認識神亞哈威和我們主亞呼贖阿,多多地加給你們。 3神亞哈威的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。4因此,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神亞哈威的性情有分。5正因這緣故,你們要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;6有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;7有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。8你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主亞呼贖阿.哈.瑪西阿克上不至於閒懶不結果子了。9人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。10所以弟兄們,應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣,就永不失腳;11這樣,必叫你們豐豐富富地得以進入我們主-救主亞呼贖阿.哈.瑪西阿克永遠的國。 哥林多前書 13:4-8 4愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,5不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,6不喜歡不義,只喜歡真理;7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。8愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止;知識也終必歸於無有。 哥林多前書13:4-8闡釋 4愛是恒久忍耐,愛是忍耐,又有恩慈。愛是從不嫉妒,也不因嫉妒而失去理智,愛是不自誇,不虛榮,也不顯出高傲。5愛是不張狂(不傲慢、不因驕傲而膨脹),不粗魯(不沒禮貌),不舉止失態。愛(在我們裡面的神的愛)並不堅持自己的權利或自己的方式,因為愛是不求自己的益處;愛是不輕易發怒、不煩躁,也不怨恨;愛是不計算人的惡(愛不在意所受的冤屈)。 6愛是不喜歡不公正和不公義,但因公義和真理得勝而歡喜。7愛在所發生的任何事和每件事中都能承受,總是準備相信每個人中最好的一面,愛的盼望在任何情況下都不會衰减,這盼望能經受住一切(並不會减弱)。 8愛是永不止息(永不褪色、永不過時、永不終止)。至於預言(解釋神的旨意和目的的恩賜,即先知講道之能),終必應驗而歸於無有;至於方言,終必被消滅而停止;至於知識,也終必歸於無有(知識必失去其價值,被真理所取代)。如阿克.哈.古德西/聖靈只會住在潔淨的聖潔器皿裡。這是我們需要自我省察和準備好自己被如阿克.哈.古德西充滿或重新充滿的時候。 耶利米書18:2 2「你起來,下到窯匠的家裡去,我在那裡要使你聽我的話。」3我就下到窯匠的家裡去,正遇他轉輪做器皿。4窯匠用泥做的器皿,在他手中做壞了,他又用這泥另做別的器皿;窯匠看怎樣好,就怎樣做。5亞哈威的話就臨到我說:6「亞哈威說:以色列家啊,我待你們,豈不能照這窯匠弄泥嗎?以色列家啊,泥在窯匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。 當門徒們在等候天父的應許,預備好要領受如阿克.哈.古德西的時候,他們也在預備好要在心裡領受妥拉,正如以色列人在西奈山領受了妥拉一樣。他們正準備成為如阿克.哈.古德西的殿,並在他們的生命中領受彌賽亞的能力,來向世人見證彌賽亞的愛。 亞哈威,祢是窑匠,我是泥土。為了祢的國,為了祢的榮耀,求祢將我模成榮耀的器皿,我奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名禱告。阿門! 沙夫幼特節(五旬節,聖靈降臨節)是摩西在西奈山上領受十誡的日子。如果你想得到更大的恩膏,那就在沙夫幼特節那天在樓上的房間裡與亞呼贖阿相遇! 閱讀《使徒行傳》,來全面了解沙夫幼特節/五旬節所隱含的意義。 使徒和先知 以莉莎法.以利亞呼 * * * * * * * 聯絡我們: Read More …

亞呼贖阿是我們在逾越節的出埃及!

Your browser does not support the video tag. 亞呼贖阿是我們在逾越節的出埃及! 祂必會再次施行拯救! 先知以利沙法.以利亞呼,想要每一個人都記住,在這個逾越節期間,在摩西的時代,當亞哈威指示以色列的子民們,以前亞哈威透過摩西開口說了話,摩西指示了亞哈威裡面的信徒們要宰殺一隻羔羊並把羔羊的血塗在門框上(進入他們家的門框上)。這血只是象徵著真正純潔、聖潔的獻祭羔羊──祂既是屬靈裡的神,也是成肉身的人。 當我們慶祝逾越節以及除酵節的時候,在這個期間亞呼贖阿.哈.瑪西阿克很多次都被忘記了。以色列的子民之所以能夠得到保護免受所有的十災,是因為他們順服了亞哈威透過聖經中的摩西所賜給他們的指示。我要做的事是提醒你我們敬愛的阿爸亞哈威在那個時候就賜給了我們出埃及,雖然災難臨到了埃及人身上,但是那些災難從來沒有碰觸過一個亞哈威的敬拜者。 亞哈威已經賜給了我們一個新的血約,亞呼贖阿.哈.瑪西阿克就是那個新的血約。亞呼贖阿.哈.瑪西阿克成為了那隻獻祭的羔羊。經上說:若不流血,罪就不得赦免了。若不流血,罪就不得赦免了(來9:22)。亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,噢,我們讚美祢!祢成為了那隻獻祭的羔羊,祢如此聖潔完美,祢在每一個方面都是無罪的,因此祢成為了那個新血約。祢用一個新的方式賜給了我們出埃及。祢為我們罪的赦免而賜給了我們出埃及。祢藉著成為那唯一的道路、真理和生命而賜給了我們出埃及。 祢甘願放下了祢自己的生命,在祢33歲的時候,祢代替我們被釘了十字架。祢為我們的罪而去接受了懲罰。噢,親愛的亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,當再次與祢聯合在一起時,祢的新娘與賓客都會在羔羊婚宴上。一切都因為祢甘願在各各他所付出的代價(祢在各各他—意為髑髏地—被釘了十字架)。 我們現在有亞呼贖阿,祢如何遭受折磨,祢如何被嘲笑的見證。釘子釘在了祢的手和腳上,整整3個小時祢遭受著無法言喻的痛苦,如此我們才能在祢的新血約之下,阿爸亞哈威才會賜給我們那位中保(代禱者),這樣我們才能接近祂的寶座。只有一種方式能做到那一點。透過祢的聖名和祢的寶血。因為祢付出了代價,成為了我們罪孽的救贖血祭。 在以色列時間的下午三點,當以色列大祭司在宰殺獻祭羔羊的時候,那就是當祢說「成了」並死去的時刻。噢,但是,哈利路亞!祢沒有待在那個墳墓裡,但是祢彰顯了祢是全能主神!亞哈威唯一的獨生子,在第三天祢證明了:在第三天祢藉著那復活的權柄再次復活了。 這些是祢的話語,「我就是唯一的道路、真理、生命;若不藉著我的聖名,沒有人能到阿爸亞哈威那裡去」(約14:6)。單單透過祢為我們所流的寶血,而且祢成為了亞哈威那隻聖潔,無罪,而又完美的獻祭羔羊,那是亞哈威祂所要求的羔羊。 聖靈全能風事工(Amightywind Ministry)是一個新血約事工。我們不是一個舊血約事工。舊血約無法拯救任何人。感謝祢成為我們的出埃及,正如我們現在所說的,我們已經為我們所有的罪祈求了饒恕。我們已經承認了我們的罪。我們已經從邪惡中轉離了,我們還決心成為誡命遵守者(啟示錄12:17)。我們已經請求祢透過我們活出祢的生命,我們敬拜祢,我們承認祢是唯一的彌賽亞。 啟示錄12:17於是龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女作戰,就是與那些遵守神命令(或譯:守神誡命)、為亞呼贖阿作見證的(原文直譯:「有亞呼贖阿的見證的」。 我們讚美祢,亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,因為祢洗淨了我們的罪,因為行走在這個地球上的人沒有一個人是完美的,除了祢亞呼贖阿,我們親愛的彌賽亞以外。因著新血約而感謝祢,親愛的亞呼贖阿。祢的每一位敬拜者如今都在這新血約之下。感謝祢亞呼贖阿,祢沒有撇下我們為孤兒,但是祢把保惠師/安慰者,寶貴的如阿克.哈.古德西,我們的伊媽亞就放在了我們的身體裡面,這樣當我們做錯的時候我們就會被敦促知罪,我們會聽到那個聲音說,「悔改」,在祢亞呼贖阿面前。 噢,親愛的亞呼贖阿,這個世界不是我們的家。撒但在這個時候統治著這個世界。噢,但是我們等候著亞呼贖阿,因祢會再次來臨,因祢會再次統治管轄這個地球。我們感謝祢亞呼贖阿,我們透過亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名和寶血而再次重生了。我們感謝祢,親愛的亞呼贖阿,當我們重生時,老我就死去了,我們是在亞呼贖阿裡面的新創造,透過我們活著的不再是我們,而是祢。 親愛的亞呼贖阿,在逾越節這個時候,我們銘記祢是那真正的逾越節、阿爸亞哈威唯一會作為一個贖罪祭而接受的聖潔而完美的獻祭羔羊。噢,亞呼贖阿,當如阿克.哈.古德西/伊媽亞把祢放在了一個名叫米利暗(馬利亞)的以色列處女之子宮里時,藉著完美的受孕使祢成為了肉身的神。 親愛的亞呼贖阿,祢在以色列生活了33年,而且祢從未在思想、話語或行為上犯過一次罪,即便經文說撒但企圖引誘了祢。親愛的亞呼贖阿,在這個逾越節的時刻,我們拒絕迷失在舊血約裡,而且我們還要因著新血約而歡喜快樂。經上記著說:如果只是我們當中的一個人,祢也仍然會已經作為我們罪孽的救贖血祭而去了那個十字架。 感謝祢賜給了我們這個出埃及。因為祢成為了初熟的果實,阿爸亞哈威最好的果實,我們敬拜祢,我們讚美祢,我們愛慕祢,我們仰慕祢。我們請求祢透過我們活出祢的生命,用祢所流的寶血洗淨我們。為了祢的讚美、尊貴和榮耀而使用我們,去告訴其他人關於祢的見證、亞呼贖阿的福音、以及祢為了使罪得到饒恕而所付出的代價。 我們知道亞呼贖阿,祢已經賜給了我們指示要變得聖潔,要活得聖潔,要成為祢在這個地球上的榜樣。我們知道我們不應該去蓄意犯罪,我們應該成為誡命遵守者,因為祢已經說過「你們為什麼稱呼我『主啊,主啊』卻不順服我呢?」其他的版本說「你們為什麼說你們愛我,卻不順服我?」我們內心的渴望就是去證明我們多麼愛祢,而那就是透過遵守那被賜給摩西的十誡,亞哈威親自用祂的手指把十誡刻在了石版上。我們應該成為誡命遵守者而不是誡命違背者。 親愛的聖靈全能風事工(AMIGHTYWIND)的會眾們,我只是一次又一次不停地聽到這個逾越節就是我們的出埃及時刻。想想亞呼贖阿.哈.瑪西阿克所付出的一切代價,祂成為了我們的出埃及,如同在摩西的時代,當他們面對紅海以及敵人──其就是那過來追趕他們的邪惡法老──時,阿爸亞哈威行了一個又一個的神蹟。在四十年裡,摩西和以色列的子民繞圈而行,他們受到了嚴峻的考驗。但是阿爸亞哈威想要證明祂行神蹟的權能。 似乎看起來沒有任何方式能逃離那些追趕他們以殺害他們的敵人,在那個時候,摩西被指示要把他的杖放在水里,因為那裡是紅海,並且他們無法再往前走了。當亞哈威,亞呼贖阿以及甜美的如阿克.哈.古德西(因為要記得祂們全部三位是合而為一的神),把紅海朝左右分開,當中只留下(海底)沙地以便讓以色列人迅速地穿過紅海時,那是一個何等偉大的神蹟。 接著當士兵追趕他們時,因為他們企圖穿過那條相同的海底道路,巨大的波濤從左右席捲而來,因為紅海真的就是從中間被分開的。這些仇敵們,阿爸亞哈威祢沒有允許海浪為他們而被分開。相反,他們被淹沒了在紅海裡面,因為海浪撞向了他們,以色列子民從邪惡法老王以及那些撒但設置去追趕他們的人那裡擁有了一個出埃及。 現在你們處在新血約之下,而且我們還在紅海面前,我們當中每一個屬於亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的人,我們都被祂的寶血洗淨並贖買了,因為我們已經被嫁接進入了祂的血統裡面。我們敬拜並且事奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,祂沒有承諾會再次把紅海的海浪朝左右兩邊分開,反而,亞呼贖阿證明了這事,證明了祂是全能的主神。 當暴風雨來臨的時候,祂命令了彼得,當他們在一艘船裡出行在水上的時候,到祂身邊來。祂當時在水面上行走,彼得應該要定睛在亞呼贖阿身上,如同我們應該要定睛在亞呼贖阿身上一樣。當我們面對那紅海時,因為我們所有的人都有我們自己的紅海,我們同樣也要透過亞呼贖阿的聖名和寶血成為水上行走者。只要我們沒有做彼得所做的事,把我們的目光從亞呼贖阿身上移開並定睛在狂風海浪上,如果我們那樣做,我們就會下沉並被淹沒在絕望中。因為這就是當彼得把眼睛從亞呼贖阿,唯一的拯救者身上移開時,在彼得身上所發生的事。不要定睛在那些威脅要淹沒你的狂風海浪上,不要定睛那些威脅來追趕你的仇敵們身上,就像以色列人那時被威脅一樣。我們要成為有信心的水上行走者,點擊這個鏈接讀「第116篇預言 「你們必須成為有信心的水面行走者!」 但是哈利路亞!這就是在逾越節裡的時刻,就像我們所有的人在某個時候都有邪惡法老追趕我們一樣,我們知道透過亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名和寶血,義人多有苦難,但是我們的主神亞呼贖阿救我們脫離這一切。 在這個逾越節的時候,你要建立在那段經文上。我們祈求阿爸亞哈威擊倒被棄者仇敵們,就像祂繫到了穿過紅海的以色列子民的仇敵們一樣,他們會被淹沒在那個紅海裡,因為亞說,報應在我,亞哈威說,因為我將回報。 作為亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的敬拜者,總是會有以掃,總是會有哈曼,總是會有耶洗別,不管他們是男人還是女人,他們將會試圖以某種方式摧毀我們,特別是在這末世。在2020年4月8日這個逾越節,我們不但要謹記在新血約之下亞呼贖阿的見證,亞呼贖阿成為了神聖無罪的獻祭羔羊,祂賜給了我們出埃及,一條到達天國的道路,一種讓我們的天父亞哈威透過亞呼贖阿的聖名和寶血聆聽我們的禱告的方式。 逾越節就是當我們透過亞呼贖阿的聖名和寶血,透過不管撒但送給我們作為逼迫的什麼東西擁有出埃及的時候。就如同哈曼一樣,魔鬼對這個網上事工的二十六週年非常憤怒,我已經收到了成千的視頻和鼓勵郵件,我想要感謝每一個給我發送視頻或鼓勵郵件的人,因為它們在我們需要鼓勵的時候來到了,亞呼贖阿證明了這個事工的果實是好的,因為這個事工屬於神聖的三位一體真神。 要記住每一個閱讀這篇訊息的人在他們的生活中都需要某種形式的出埃及,我們已經得到了應許:亞呼贖阿.哈.瑪西阿克若使你們自由,你們就真自由了。我們只是要有信心去成為水上行走者並且不要定睛在那圍繞著我們的風暴上。所以,在這個逾越節期間,要謹記亞呼贖阿.哈.瑪西阿克。 這些是伊媽亞,甜美的如阿克.哈.古德西賜給我的指示,亞呼贖阿告訴了我要從聖靈全能風事工的會眾們當中呼求幫助,讓他們加入我的聲音去一起平息互聯網上的恐懼。 但是我讚美亞呼贖阿。我們信心的試驗比金子更為寶貴,這只是另外一個試驗,我配被稱為亞呼贖阿的新娘嗎?我是一個真正的先知嗎?我願意把每一件事都放在犧牲祭壇上嗎?我已經證明了那一切。 聖靈全能風的每一個會眾,謝謝你們的愛。謝謝你們成為盾牌戰士,覆蓋並保護著聖靈全能風事工。謝謝你們用禱告覆蓋著我,特別是你們那些聖潔的男人們。謝謝你們那些資助這個事工的人。謝謝你們那些世界各地的五十萬(500,000)亞呼贖阿的踐踏惡魔勇士們。謝謝你們,聖靈全能風事工的會眾們。 你們在天國的祝福是極大的,祂不會允許任何詛咒臨到我們身上。我們必不致死,乃要存活,去宣揚亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的作為、見證和福音。我親愛的聖靈全能風會眾們,蒙福的逾越節快樂!噢,我多麽向往在天國與你們相見,亞呼贖阿會在天國獎賞你們每一個人,因為你們通過了另外一個試驗,就像我正在做的一樣,並把所有的榮耀都歸給亞呼贖阿。 因為唯獨只有祂才是我們的勝利,所以在這個逾越節要謹記這一點。這是我最喜歡的經文之一,我想要分享給你們。在這末世,這就是我們要堅立的經文,我們要堅立在這兩處經文上,跟我一起來相信這些經文: 以賽亞書43:1,2,4: 雅各啊,創造你的亞哈威,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:「你不要害怕,因為我救贖了你;我曾提你的名召你,你是屬我的。你從水中經過,我必與你同在;你趟過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。因我看你為寶為尊,又因我愛你,所以我使人代替你,使列邦人替換你的生命。 哥林多後書4:8-9: 我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不致失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不致死亡; 現在享受你的逾越節,享受你的逾越節餐宴,我所預言過的事已經成真,都為了阿爸亞哈威、亞呼贖阿和我們的伊媽亞,甜美的舍金亞榮耀的尊榮和榮耀! 奉靠亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名!平安! 使徒先知以莉莎法.以利亞呼 逾越節快樂!! * * * * * Read More …

逾越節相關預言

關於逾越節的 亞呼贖阿新血約預言 點此預言標題前往閱讀完整預言 預言31 你的信心在哪裡,你的逾越節就在哪裡 預言33 恐怖、恐怖、恐怖!就像在希特勒的時代一樣,這將會再次發生! 預言34 耶利哥的城牆會再次倒塌! 預言35 被一個吻出賣! 預言36 我不只是你昔在、今在、明日永在的神,甚至也是你在最黑暗時刻裡幫助你的神! 預言37 要為耶路撒冷祝福並求平安! 預言38 紅色瘟疫的異夢 預言53 我已給了你們勝利! 預言54 現在就是時候!「要專注,順服你的將軍,現在就要聽從我的命令!」 預言75 我亞哈威你們遵守敬重我的聖潔日! 預言76 亞呼贖阿摯愛的新娘,興起,預備妳自己,因為妳的新郎來了! 預言85 從高處吶喊!向世界吶喊! 預言95 亞呼贖阿.哈.瑪西阿克說,拿起你的武器,我還活著!   * * * * * * * 聯絡我們: amightywindasianbranch@tutanota.com 聖靈全能風事工網址 http://amightywind.com http://allmightywind.com 聖靈全能風事工亞洲分支網址 http://amightywind.asia http://asian.allmightywind.com

住棚節第八天嚴肅會&辛赫妥拉節

住棚節第八日嚴肅會&辛赫妥拉節 2018年10月1日 第八日嚴肅會的妥拉讀經 申14:22-27(什一奉獻的誡命) 22「你要把你撒種所產的,就是你田地每年所出的,十分取一分;23又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一,並牛群羊群中頭生的,吃在亞哈威-你神面前,就是祂所選擇要立為祂名的居所。這樣,你可以學習時常敬畏亞哈威-你的神。24當亞哈威-你神賜福與你的時候,亞哈威-你神所選擇要立為祂名的地方若離你太遠,那路也太長,使你不能把這物帶到那裡去,25你就可以換成銀子,將銀子包起來,拿在手中,往亞哈威-你神所要選擇的地方去。26你用這銀子,隨心所欲,或買牛羊,或買清酒濃酒,凡你心所想的都可以買;你和你的家屬在亞哈威-你神的面前吃喝快樂。27住在你城裡的利未人,你不可丟棄他,因為他在你們中間無分無業。28每逢三年的末一年,你要將本年的土產十分之一都取出來,積存在你的城中。29在你城裡無分無業的利未人,和你城裡寄居的,並孤兒寡婦,都可以來,吃得飽足。這樣,亞哈威-你的神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」 申15:1-22(豁免年;頭生的分別為聖的誡命) 1「每逢七年末一年,你要施行豁免。2豁免的定例乃是這樣:凡債主要把所借給鄰舍的豁免了;不可向鄰舍和弟兄追討,因為亞哈威的豁免年已經宣告了。3若借給外邦人,你可以向他追討;但借給你弟兄,無論是甚麼,你要鬆手豁免了。4-5你若留意聽從亞哈威-你神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在亞哈威-你神所賜你為業的地上,亞哈威必大大賜福與你。)6因為亞哈威-你的神必照祂所應許你的賜福與你。你必借給許多國民,卻不致向他們借貸;你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你。7「在亞哈威-你神所賜你的地上,無論哪一座城裡,你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。8總要向他鬆開手,照他所缺乏的借給他,補他的不足。9你要謹慎,不可心裡起惡念,說:『第七年的豁免年快到了』,你便惡眼看你窮乏的弟兄,甚麼都不給他,以致他因你求告亞哈威,罪便歸於你了。10你總要給他,給他的時候心裡不可愁煩;因亞哈威-你的神必在你這一切所行的,並你手裡所辦的事上,賜福與你。11原來那地上的窮人永不斷絕;所以我吩咐你說:『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」 12「你弟兄中,若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你,服事你六年,到第七年就要任他自由出去。13你任他自由的時候,不可使他空手而去,14要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他;亞哈威-你的神怎樣賜福與你,你也要照樣給他。15要記念你在埃及地作過奴僕,亞哈威-你的神將你救贖;因此,我今日吩咐你這件事。16他若對你說:『我不願意離開你』,是因他愛你和你的家,且因在你那裡很好,17你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。18你任他自由的時候,不可以為難事,因他服事你六年,較比雇工的工價多加一倍了。亞哈威-你的神就必在你所做的一切事上賜福與你。」 19「你牛群羊群中頭生的,凡是公的,都要分別為聖,歸亞哈威-你的神。牛群中頭生的,不可用牠耕地;羊群中頭生的,不可剪毛。20這頭生的,你和你的家屬,每年要在亞哈威所選擇的地方,在亞哈威-你神面前吃。21這頭生的若有甚麼殘疾,就如瘸腿的、瞎眼的,無論有甚麼惡殘疾,都不可獻給亞哈威-你的神;22可以在你城裡吃;潔淨人與不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。23只是不可吃牠的血;要倒在地上,如同倒水一樣。」 申16:1-17(三大節期的誡命) 逾越節,除酵節(Pesach,佩薩赫) 1「你要注意亞筆月,向亞哈威-你的神守逾越節,因為亞哈威-你的神在亞筆月夜間領你出埃及。2你當在亞哈威所選擇要立為祂名的居所,從牛群羊群中,將逾越節的祭牲獻給亞哈威-你的神。3你吃這祭牲,不可吃有酵的餅;七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅-你本是急忙出了埃及地-要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。4在你四境之內,七日不可見麵酵,頭一日晚上所獻的肉,一點不可留到早晨。5在亞哈威-你神所賜的各城中,你不可獻逾越節的祭;6只當在亞哈威-你神所選擇要立為祂名的居所,晚上日落的時候,乃是你出埃及的時候,獻逾越節的祭。7當在亞哈威-你神所選擇的地方把肉烤了吃,次日早晨就回到你的帳棚去。8你要吃無酵餅六日,第七日要向亞哈威-你的神守嚴肅會,不可做工。」 沙夫幼特節(七七收穫節,五旬節) 9「你要計算七七日:從你開鐮收割禾稼時算起,共計七七日。10你要照亞哈威-你神所賜你的福,手裡拿著甘心祭,獻在亞哈威-你的神面前,守七七節。11你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦,都要在亞哈威-你神所選擇立為祂名的居所,在亞哈威-你的神面前歡樂。12你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」 住棚節,收藏節(Sukkot,疏割節): 13「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。14守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。15在亞哈威所選擇的地方,你當向亞哈威-你的神守節七日;因為亞哈威-你神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。16你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在亞哈威-你神所選擇的地方朝見祂,卻不可空手朝見。17各人要按自己的力量,照亞哈威-你神所賜的福分,奉獻禮物。」 民29:35-40(第八日嚴肅會的誡命) 35第八日你們當有嚴肅會;甚麼勞碌的工都不可做;36只要將公牛一隻,公羊一隻,沒有殘疾、一歲的公羊羔七隻作火祭,獻給亞哈威為馨香的燔祭;37並為公牛、公羊,和羊羔,按數照例,獻同獻的素祭和同獻的奠祭。38又要獻一隻公山羊為贖罪祭。這是在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外。39「這些祭要在你們的節期獻給亞哈威,都在所許的願並甘心所獻的以外,作為你們的燔祭、素祭、奠祭,和平安祭。」40於是,摩西照亞哈威所吩咐他的一切話告訴以色列人。 第八日嚴肅會的先知書 王上8:54-66(所羅門王第一聖殿獻殿奉獻之禮七日,緊接著又在住棚節行奉獻禮七日,共十四日,然後在第八日,也就是(第八日嚴肅會,Shemini Atzeret)王遣散眾民,他們都為王祝福,各都喜樂,各歸各家。) 54所羅門在亞哈威的壇前屈膝跪著,向天舉手,在亞哈威面前禱告祈求已畢,就起來,55站著,大聲為以色列全會眾祝福,說:56「亞哈威是應當稱頌的!因為祂照著一切所應許的賜平安給祂的民以色列人,凡藉祂僕人摩西應許賜福的話,一句都沒有落空。57願亞哈威-我們的神與我們同在,像與我們列祖同在一樣,不撇下我們,不丟棄我們,58使我們的心歸向祂,遵行祂的道,謹守祂吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。59我在亞哈威面前祈求的這些話,願亞哈威-我們的神晝夜垂念,每日為祂僕人與祂民以色列伸冤,60使地上的萬民都知道惟獨亞哈威是神,並無別神。61所以你們當向亞哈威-我們的神存誠實的心,遵行祂的律例,謹守祂的誡命,至終如今日一樣。」 62王和以色列眾民一同在亞哈威面前獻祭。63所羅門向亞哈威獻平安祭,用牛二萬二千,羊十二萬。這樣,王和以色列眾民為亞哈威的殿行奉獻之禮。64當日,王因亞哈威殿前的銅壇太小,容不下燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油,便將亞哈威殿前院子當中分別為聖,在那裡獻燔祭、素祭,和平安祭牲的脂油。 65那時,所羅門和以色列眾人,就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人,都聚集成為大會,在亞哈威-我們的神面前守節七日又七日,共十四日。66第八日,王遣散眾民;他們都為王祝福。因見亞哈威向祂僕人大衛和祂民以色列所施的一切恩惠,就都心中喜樂,各歸各家去了。 第八日嚴肅會的福音書 太17:1-9(亞呼贖阿在住棚節變像,當亞呼贖阿到他泊山,也就是變像山上的時候,摩西和以利亞呼向亞呼贖阿和門徒顯現,摩西和以利亞呼前來鼓勵全能神,給予祂亞呼贖阿鼓勵:所有關於彌賽亞的預言都必須被成就。在鼓勵神子之後,神子告訴摩西和以利亞呼:他們將會是那兩位回來並完成事工的人。 1過了六天,亞呼贖阿帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗地上了高山,2就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。3忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同亞呼贖阿說話。4彼得對亞呼贖阿說:「主啊,我們在這裡真好!祢若願意,我就在這裡搭三座棚,一座為祢,一座為摩西,一座為以利亞。」5說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽祂!」6門徒聽見,就俯伏在地,極其害怕。7亞呼贖阿進前來,摸他們,說:「起來,不要害怕!」8他們舉目不見一人,只見亞呼贖阿在那裡。9下山的時候,亞呼贖阿吩咐他們說:「神子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。」 太5:17-18(亞呼贖阿來是要成全妥拉律法和先知預言) 亞呼贖阿就開口教訓他們,說:17「莫想我來要廢掉律法(妥拉律法)和先知(先知預言)。我來不是要廢掉,乃是要成全。18我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。 可12:28-33(神的誡命,妥拉律法的總綱就是盡心、盡性、盡意、盡力愛神亞哈威,並要愛人如己) 28有一個文士來,聽見他們辯論,曉得亞呼贖阿回答的好,就問祂說:「誡命中哪是第一要緊的呢?」29亞呼贖阿回答說:「第一要緊的就是說:『以色列啊,你要聽,主亞哈威-我們神是獨一的主。30你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的神亞哈威。』31其次就是說:『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」32那文士對亞呼贖阿說:「夫子說,神是一位,實在不錯;除了祂以外,再沒有別的神;33並且盡心、盡智、盡力愛祂,又愛人如己,就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」34亞呼贖阿見他回答的有智慧,就對他說:「你離神亞哈威的國不遠了。」從此以後,沒有人敢再問祂甚麼。 辛赫妥拉節的妥拉讀經 在辛赫妥拉節,妥拉讀經會有一個總結,也有一個新的周而復始。因此在歡樂的辛赫妥拉節裡,我們完成一年的每週妥拉讀經的一年週期(申33:1-34:12),並回到創世記(創1:1-2:3),開啟新一輪的妥拉讀經。 申33:1-26(神人摩西為以色列人祝福) 1以下是神人摩西在未死之先為以色列人所祝的福: 2他說:亞哈威從西奈而來,從西珥向他們顯現,從巴蘭山發出光輝,從萬萬聖者中來臨,從祂右手為百姓傳出烈火的律法。3祂疼愛百姓;眾聖徒都在祂手中。他們坐在祂的腳下,領受祂的言語。4摩西將律法傳給我們,作為雅各會眾的產業。5百姓的眾首領,以色列的各支派,一同聚會的時候,亞哈威在耶書崙中為王。6願呂便存活,不致死亡;願他人數不致稀少。 7為猶大祝福說:求亞哈威俯聽猶大的聲音,引導他歸於本族;他曾用手為自己爭戰,祢必幫助他攻擊敵人。 8論利未說:亞哈威啊,祢的土明和烏陵都在祢的虔誠人那裡。祢在瑪撒曾試驗他,在米利巴水與他爭論。 9他論自己的父母說:我未曾看見;他也不承認弟兄,也不認識自己的兒女。這是因利未人遵行祢的話,謹守祢的約。10他們要將祢的典章教訓雅各,將祢的律法教訓以色列。他們要把香焚在祢面前,把全牲的燔祭獻在祢的壇上。11求亞哈威降福在他的財物上,悅納他手裡所辦的事。那些起來攻擊他和恨惡他的人,願祢刺透他們的腰,使他們不得再起來。 12論便雅憫說:亞哈威所親愛的必同亞哈威安然居住;亞哈威終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。 13論約瑟說:願他的地蒙亞哈威賜福,得天上的寶物、甘露,以及地裡所藏的泉水;14得太陽所曬熟的美果,月亮所養成的寶物;15得上古之山的至寶,永世之嶺的寶物;16得地和其中所充滿的寶物,並住荊棘中上主的喜悅。願這些福都歸於約瑟的頭上,歸於那與弟兄迥別之人的頂上。17他為牛群中頭生的,有威嚴;他的角是野牛的角,用以牴觸萬邦,直到地極。這角是以法蓮的萬萬,瑪拿西的千千。 18論西布倫說:西布倫哪,你出外可以歡喜。以薩迦啊,在你帳棚裡可以快樂。19他們要將列邦召到山上,在那裡獻公義的祭;因為他們要吸取海裡的豐富,並沙中所藏的珍寶。 20論迦得說:使迦得擴張的應當稱頌!迦得住如母獅;他撕裂膀臂,連頭頂也撕裂。21他為自己選擇頭一段地,因在那裡有設立律法者的分存留。他與百姓的首領同來;他施行亞哈威的公義和亞哈威與以色列所立的典章。 22論但說:但為小獅子,從巴珊跳出來。 23論拿弗他利說:拿弗他利啊,你足沾恩惠,滿得亞哈威的福,可以得西方和南方為業。 24論亞設說:願亞設享受多子的福樂,得他弟兄的喜悅,可以把腳蘸在油中。25你的門閂是銅的,鐵的。你的日子如何,你的力量也必如何。 26耶書崙哪,沒有能比神的。祂為幫助你,乘在天空,顯其威榮,駕行穹蒼。27永生的神亞哈威是你的居所;祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面攆出仇敵,說:毀滅吧。28以色列安然居住;雅各的本源獨居五穀新酒之地。他的天也滴甘露。29以色列啊,你是有福的!誰像你這蒙亞哈威所拯救的百姓呢?祂是你的盾牌,幫助你,是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你;你必踏在他們的高處。 申34:1-12(亞哈威在尼波山指給摩西看應許之地,摩西去世,但以色列人沒有被撇下而沒有領導,約書亞被智慧的靈充滿,成為以色列人新領導,新的開始:將進入應許之地) 1摩西從摩押平原登尼波山,上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。亞哈威把基列全地直到但,2拿弗他利全地,以法蓮、瑪拿西的地,猶大全地直到西海,3南地和棕樹城耶利哥的平原,直到瑣珥,都指給他看。4亞哈威對他說:「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,說:『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了,你卻不得過到那裡去。」5於是,亞哈威的僕人摩西死在摩押地,正如亞哈威所說的。6亞哈威將他埋葬在摩押地、伯‧毗珥對面的谷中,只是到今日沒有人知道他的墳墓。7摩西死的時候年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。8以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日,為摩西居喪哀哭的日子就滿了。 9嫩的兒子約書亞;因為摩西曾按手在他頭上,就被智慧的靈充滿,以色列人便聽從他,照著亞哈威吩咐摩西的行了。10以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是亞哈威面對面所認識的。11亞哈威打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕,並他的全地,行各樣神蹟奇事,12又在以色列眾人眼前顯大能的手,行一切大而可畏的事。 創1:1-31(起初,亞哈威神的創造) 1起初,亞哈威神創造天地。2地是空虛混沌,淵面黑暗;亞哈威神的靈運行在水面上。3亞哈威神說:「要有光」,就有了光。4亞哈威神看光是好的,就把光暗分開了。5亞哈威神稱光為「晝」,稱暗為「夜」。有晚上,有早晨,這是頭一日。6亞哈威神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」7亞哈威神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。8亞哈威神稱空氣為「天」。有晚上,有早晨,是第二日。 9亞哈威神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。10亞哈威神稱旱地為「地」,稱水的聚處為「海」。亞哈威神看著是好的。11亞哈威神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。」事就這樣成了。12於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包著核。亞哈威神看著是好的。13有晚上,有早晨,是第三日。 14亞哈威神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,15並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。16於是亞哈威神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,17就把這些光擺列在天空,普照在地上,18管理晝夜,分別明暗。亞哈威神看著是好的。19有晚上,有早晨,是第四日。 20亞哈威神說:「水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。」21亞哈威神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。亞哈威神看著是好的。22亞哈威神就賜福給這一切,說:「滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。」23有晚上,有早晨,是第五日。 Read More …

2004.12.24 毀滅性大地震將在一個逾越節來臨!

預言性異夢毀滅性大地震將在一個逾越節來臨! 異夢於2004年12月24日被賜給以莉莎法.以利亞呼 預言很快將臨的地震之摘錄 我站在一個房間裡。地面突然開始非常劇烈地震動。我說,「地球沒有辦法承受這樣的震動!」感覺地面在崩塌。 然後我大聲呼叫,「亞呼贖阿,救命!」在電視櫃上的一台大電視機開始往地上滑落。在電視滑離電視櫃之前我伸手抓住了它。然後晃動停止了。 當我想「地震結束」時,我聽到一個聲音說⋯⋯ 「第一回合結束⋯⋯現在是第二回合! 」 然後震動再次開始,像之前一樣的猛烈。 我和我的家人並沒有受傷,而在我們周圍破壞得非常厲害。這次地震發生在白天。 我走到外面,我的家人說他們得去商店買應急用品 。 我說,「不,請不要去,和我待在一起。」 然後我望著天空說,「看!看!」 我家人和其他人站在我周圍,他們正往我手指的方嚮往上看。 他們回答說,「看什麼?」 我說,「你們看不到嗎?」 他們說,「看什麼?」 我開始描述我所看到的。就像一幅絢麗多彩的油畫「最後的晚餐」的真實顯現。我看到亞呼贖阿被祂的門徒圍繞,正在領聖餐。它是如此地美麗!畫是真人大小的。 異夢結束 * * * * * * * 當我醒來的時候,我問亞呼贖阿為什么我夢見「主的最後的晚餐」,祂告訴我…… 「因為地震將在一個逾越節發生。」 我不知道會是哪一年,在逾越節那天,地震會發生。 * * * * * * * 需要禱告或救贖嗎?你有任何評論或問題嗎? 請聯絡使徒先知以莉莎法.以利亞呼! 聯絡我們: amightywindasianbranch@tutanota.com 聖靈全能風事工網址 http://amightywind.com http://allmightywind.com 聖靈全能風事工亞洲分支網址 http://amightywind.asia http://asian.allmightywind.com

亞的真正孩子的印記是他們會順服安息日

*** 真正屬亞的孩子 *** (被揀選者的印記) 會選擇順服安息日 第 26 篇預言 要聽我的話,要敬畏我,相信我! 我再說一次,你們那些真正屬於我的嬰孩和新娘,除了我以外是永遠不會敬拜別神的。我的新娘會以守安息日為聖日的作為來榮耀我!不要問我說安息日到底是哪一天,我已經很清楚地告訴過你不是星期天了。我的選民們一直都曉得這個真理。你每天都應該敬拜我,也要認定我,但在週五日落到週六日落的安息日,你就要休息,向我學習,因為我只想要你單單屬於我,在我稱為我的安息日的那一天。 這個世界認為守安息日為聖是很愚蠢的事,他們認為這一天是他們能犯罪、取樂、甚至去工作的日子,但是我的子民們卻拒絕去工作或取樂。 1999年對我的嬰孩、新娘、被揀選者和選民而言,對把我放在首位的人們而言,是滿富拯救的一年!我的孩子們會因為勇敢遵守我的安息日為聖而得到極大的祝福,他們知道遵守我誡命的重要性。我的孩子也知道當他們得罪了我、認罪悔改、轉離自己的罪時,只有亞呼贖阿在各各他上所流的寶血才能再次洗淨他們。 第 27 篇預言 亞呼贖阿會在一個安息日回來! 女使徒與女先知們,興起吧! 我,亞呼贖阿會在一個安息日回來,你卻不知道是哪一個安息日!興起吧!我的女使徒與先知們,現在興起吧! 我的孩子們,你說,你要行我完美的旨意。你是認真的嗎?你是否會把一週間的一日獻給我?就是安息日,星期五日落至星期六日落。你要在我裡面安息,在我裡面喜樂,要學習認識我,放下你們的工作,卻要行我的工。要禱告,我就會指示你們要做什麼,然後不該做什麼。我是一個完全均衡的神,我憎惡任何不均衡的事,安息日也該以均衡的準則遵守。這是一個在我裡面喜樂的日子,而不是被詛咒的日子。這是一個祝福你的日子,不是一個恐懼的日子,是一個該期待的日子。安息日並不是一個束縛的日子,而是在我亞呼贖阿裡自由釋放的日子。門徒與我在安息日作為榜樣行事,不要仿效法利賽人,說,這是受束縛受苦的日子。是的,我說,守安息日並尊它為聖,你會得著大祝福! 就是在這日,我會再次回來!是的,我說,那些稱為我新娘的,從今以後要守安息日!要準備好,因為你們的新郎會在一個安息日回來,你們不知道是哪一個安息日!但那些不在安息日等待我的,會錯過我!是的,我再說一次,我回來的日子愈來愈接近,在這日要讓我常在你們的思想、言語及行為當中,與我同享這日。你們難道不能在一週裡的一天,為我放棄屬世的樂趣嗎?現在就要練習守安息日,日子將到,惡者會知道誰真正屬於我,以及誰不屬於我。他們會憑你是否遵行我律法的印記知道你的信仰。他們會禁止你們在安息日聚會,或禁止承認這天是安息日。記著,安息日是星期五日落至星期六日落!守這日為聖,守安息日為聖,讓我和你共同依偎,更加認識彼此,你是我所愛的。遵守安息日的人,會得你們前所未聞的祝福。 然而我把這些話,賜給那些宣稱屬我,和那些領靈魂歸我、教導我嬰孩、新娘、被挑選的及選民,去成為守安息日而非犯安息日的人。所有人會因為你守安息日認出你,你也會準備好歡迎我的再臨! 我亞呼贖阿是成全律法而來,不是要廢除亞哈威的律法。要這樣告訴他們,如果他們不聽的話,就不要浪費你的口水。不要忘了,古時,有很多人為不守安息日被殺。時候將至,你們會看見重大的慘劇在安息日發生!民眾會困惑,好奇這是為了什麼。你們會知道原因為何,我剛剛告訴你們了。但是,如果你們不告訴其他人的話,他們怎麼會知道他們冒犯了我呢?所有讀了這篇預言,認得我聲音的,你們有責任去告訴那些不知道此事的人!他們以為在星期日去教會就是在榮耀我的安息日,但他們卻不在乎我真正的安息日!我不在乎你是否每日聚集敬拜我,但我特別在乎安息日這一天!這是我的聖日,也是你們的日子,是我們共同分別為聖的日子!當你們進食時,記著你還有一位隱形的客人。要記著,那日無論你們做什麼,我也跟你們一起在做。 要在這日尋求我,什麼事情會冒犯我,什麼事情不會冒犯我。要在這日祈禱,將你一切所有,作為犧牲交給我。我會大大賜福加增那些祝福你和我的事物,我會詛咒那些詛咒你我的事物。有多少人在讀過這篇預言候,敢信靠你的神?我早已知道你會作出的選擇。 第 31 篇預言 你的逾越節在哪,信心也在哪! 榮耀安息日這個聖日,4月1日,4月2日。榮耀所有的安息日,是星期五日落到星期六日落。這不是你們大多數人紀念我的星期天,然後在星期五跟星期六的下午活得像魔鬼一樣,在這分別為聖作為我們安息的日子融入世界。為可以「越過」要落在世界的憤怒祈禱,禱告你能有資格,使我憤怒的碗和號聲越過你,讓你有資格可以逃離。因為「自有永有」是一個不能也不會說謊的 神,我透過我眾先知預言將要實現的事,所以沒有人可以說「自有永有」沒有警告人民。 第 34 篇預言 耶利哥的牆垣會再次倒下! 全地會顫抖,因我,自有永有的神已開始蹬腳重踏這地球,這只是單足而已。而當我用雙足蹬腳重踏時,所有國家和城市都會無一倖免被強力震動!然而那些屬我、守我的安息日為聖、用權能和誠實敬拜我的人,會得以倖免,我會覆庇你們。要學習來認識我,這位自有永有的神是誰。我仍未開始向這世界吹氣,而當創天造地並其中所有的那位創造者,那位自有永有的神,在怒氣與烈怒中向這世界吹氣時,你會看見發生了什麼事。 第 39 篇預言 恩膏的聖潔飛鷹,上前來! 最後,我告訴你們,雖然不是所有人都會明白,但是我恩膏的聖潔飛鷹,必須在真正的安息日榮耀我!如果他們在這日以特別的方式日敬拜我、承認我,我會在這日向他們開口說話。在這日要為我放下工作,要愛慕我、榮耀我,勝過一週間的其他日子,讓這一天成為我們合而為一的日子。我嫉妒你把時間用在其他的事情上。甚至那些為我作工的,把這一天的時間獻給我。這甚至對你的身心靈魂有益。在這日求問我想要你所做的事,要把我包含在其內,因為這是我們共同休息的日子。每個人在我裡面都有不同的休息方法,但在安息日這天時,要把我包含在其內。我是安息日的主,不要忘了!我會在安息日回來!而不是邪惡禿鷹所按立的日子(星期日)。 第 59 篇預言 我不為不順服的新娘而來! 不要膽敢說美國有籬笆圈圍著,這是撒但先知們的謊言。保護的籬笆圈圍繞著我的人民,那些呼求我聖名的人,那些敬拜亞呼贖阿、榮耀我真正的安息日的人、那些認罪悔改、謙卑自己的人、那些昂首知道救贖近了的人。我的嬰孩、新娘、揀選者和選民,他們的身邊有籬笆圈圍繞保護著。我已經把圍繞在美國的守護籬笆圈拆下了,你會看到旗子燃燒起來。但不要生我的眾使徒和先知的氣,我差遣他們去警告末日會臨到。卻要感謝我,因為我發出警告是因為我非常關心。 第 60 篇預言 「我的孩子,再隱藏你們自己久一點!」 地震斷層帶已經在那裡了,但不要以為當發生時,在這區域裡的惡人會得倖免,他們會傾倒。這會是我,偉大的神「自有永有」所做的,是我把他們踐踏在地。但那些奉我聖名站立的義人,那些不因亞哈威和亞呼贖阿聖名羞愧的,那些榮耀我安息日並守它為聖的,那些知道順服我就是愛我的,那些愛慕我經文並將它們藏在心底的,這些是把房子建在磐石上的人,他們不會陷入流沙中。因為我在憤怒中搖晃這個世界,在將來的日子裡,你會看到史無前例的地震發生,它們會以更強大的程度震動,就像失了耐性的父母搖晃孩子。這就是我如何震動這地球,一邊說「醒來,醒來,醒來」! 第 61 篇預言 那些向我亞哈威舉起聖手的神聖男人在哪? 我愛你,我所愛的孩子們,那些現在不怕做每一件我所說的事情的,那些尊敬聖日的,那些哭喊期待亞呼贖阿來臨的,他們像五個聰明的童女(處女)哭喊,他們等待著,燈裡有油也還有多餘的油,因為他們不知道是什麼時候。他們知道祂(亞呼贖阿)會在一個安息日回來,但是是哪一年的安息日?我跟這使女說了,祂會在一個猶太新年回來,祂會再次臨到這個地球,但是是哪一年的猶太新年? 第 Read More …